Poids de pierre de Sippar

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Poids de pierre de Sippar - Histoire

Les Pyramides de Dieus et rois

Quelque part dans les voûtes du British Museum, il y a une tablette d'argile qui a été trouvée à Sippar, le "centre de culte" de Shamash en Mésopotamie. Elle le montre assis sur un trône, sous un dais dont le pilier est en forme de palmier dattier (fig. 120).

Un roi et son fils sont présentés à Shamash par une autre divinité. Devant l'assis Dieu il est monté sur un piédestal un grand emblème d'une planète émettrice de rayons. Les inscriptions invoquent le Dieus Péché (père de Shamash), Shamash lui et sa soeur Ishtar.

Le thème de la scène, la présentation de rois ou de prêtres à une divinité majeure, est familier et ne pose aucun problème. Ce qui est unique et déroutant dans cette représentation, ce sont les deux Dieus (presque superposés) qui, de quelque part en dehors du lieu de l'introduction, tiennent (avec deux paires de mains) deux cordes menant à l'emblème céleste.

  • Qui sont les deux divins Cordholders ?

  • Quelle est leur fonction ?

  • Sont-ils situés à l'identique, et si oui, pourquoi tiennent-ils ou tirent-ils deux cordes et pas une seule ?

  • Où sont-elles?

  • Quel est leur lien avec Shamash ?

Sippar, les érudits le savent, était le siège de la Haute Cour de Sumer Shamash était par conséquent le législateur ultime. Hammurabi, le roi babylonien célèbre pour son code de loi, s'est représenté recevant les lois d'un Shamash intronisé. La scène avec les deux divins Cordholders était-elle également liée d'une manière ou d'une autre à la légalité ? Malgré toutes les spéculations, personne n'a encore trouvé de réponse.

La solution, croyons-nous, a toujours été disponible, dans le même British Museum, non pas parmi ses expositions « assyriennes », mais dans son département égyptien. Dans une pièce séparée des momies et des autres restes des morts et de leurs tombes, sont exposées les pages des divers papyrus portant les inscriptions Livre des morts. Et la réponse est là, aux yeux de tous (Fig. 121).

C'est une page du "Papyrus de la reine Nejmet" et le dessin illustre la dernière étape du voyage du Pharaon dans la Douat. Les douze Dieus qui a tiré sa péniche à travers les couloirs souterrains l'ont amené au dernier couloir, le lieu de l'Ascension. Là, l'"Oeil Rouge d'Horus" attendait. Puis, débarrassé de ses vêtements terrestres, le Pharaon devait monter vers le ciel, sa traduction épelée par le hiéroglyphe du scarabée ("Renaissance"). Dieus debout en deux groupes prient pour son arrivée réussie à l'Imperishable Star.

Et, incontestablement, dans la représentation égyptienne se trouvent deux divins Cordholders !

Sans l'encombrement de la représentation de Sippar, celle-ci du Livre des morts montre les deux Cordholders ne s'évinçant pas, mais à deux extrémités différentes de la scène. Ils sont clairement situés à l'extérieur du couloir souterrain. De plus : chaque site occupé par un Cordholder est marqué par un omphalos reposant sur une plate-forme. Et, comme le montre l'action communiquée par le dessin, les deux aides divins ne tiennent pas simplement les cordes, mais sont occupés à mesurer.

La découverte ne devrait pas surprendre : les versets du Livre des Morts n'ont-ils pas décrit comment le pharaon en voyage rencontre le Dieus "qui tiennent la corde dans le Duat", et le Dieus "qui tient le cordon de mesure"?

Un indice du Livre d'Enoch me vient maintenant à l'esprit. Là, on s'en souvient, on raconte que comme il fut emmené par un ange pour visiter le paradis terrestre à l'ouest, Hénoch,

" J'ai vu en ces jours combien de longs cordons étaient donnés aux anges qui prenaient des ailes, et ils sont allés vers le nord. "

En réponse à la question d'Enoch, son ange guide a expliqué :

"Ils sont partis sur mesure. ils apporteront les mesures des Justes aux Justes. toutes ces mesures révéleront les secrets de la Terre."

Des êtres ailés allant vers le nord pour mesurer. . Des mesures qui révéleront les secrets de la Terre. . Tout à coup, les paroles du Prophète Habakuk tonnerre à nos oreilles, les mots décrivant l'apparition du Seigneur du sud, allant vers le nord :

Le Seigneur du Sud viendra,
Le Saint du Mont Paran.
Les cieux sont couverts de son auréole,
Sa splendeur remplit la Terre
Son éclat est comme la lumière.
Ses rayons brillent
d'où son pouvoir est caché.
La Parole va devant lui,
des étincelles émanent d'en bas.
Il s'arrête pour mesurer la Terre
On le voit, et les nations tremblent.

La mesure de la Terre et de ses "secrets" était-elle alors liée au vol propulsé du Dieus dans le ciel de la Terre ? Les textes ougaritiques ajoutent un indice car ils nous disent que, du sommet de Zaphon, Ba'al "a une corde forte et souple s'étend vers le ciel (et) jusqu'au Siège de Kadesh."

Chaque fois que ces textes rapportent un message d'un Dieu à un autre, le verset commence par le mot Hut. Les érudits supposent que c'était une sorte de préfixe d'appel, une sorte de « Êtes-vous prêt à m'entendre ? » Mais le terme pourrait littéralement signifier dans les langues sémitiques « corde, corde ».

De manière significative, le terme Hut en égyptien signifie également " étendre, s'étendre ". Heinrich Brugsch, commentant un texte égyptien traitant des batailles d'Horus (Die Sage von der geflugten Sonnenscheibe) souligné que cabane était aussi un nom de lieu, la demeure des Rallonges ailées, ainsi que le nom de la montagne dans laquelle Horus a été emprisonné par Seth.

Nous trouvons dans la représentation égyptienne ci-dessus (Fig. 121) que les "pierres quotoracles" coniques étaient situées là où les Mesureurs Divins étaient stationnés. Baalbek c'était aussi l'emplacement d'un tel omphalos, une pierre de splendeur qui pouvait remplir les fonctions de la hutte. Il y avait une pierre d'oracle à Héliopolis, la ville jumelle égyptienne de Baalbek. Baalbek était le DieuPlate-forme de débarquement les cordes égyptiennes ont conduit à la Lieu d'ascension du pharaon dans la Douat. Les biblique Seigneur appelé Habakuk par une variante de El « mesuré la Terre alors qu'il volait du sud au nord. S'agit-il simplement d'une série de coïncidences ou de parties d'un même puzzle ?

Et puis nous avons la représentation de Sippar. Il n'est pas surprenant de se rappeler qu'à l'époque prédiluviale, lorsque Sumer était le Pays des Dieus, Sippar était le port spatial de les Anunnaki , et Shamash son Commandant. Ainsi vu, le rôle des Mesureurs Divins deviendra clair : leurs cordes mesuraient le chemin vers le Port Spatial.

Il serait utile de rappeler comment Sippar a été créé, comment le site du premier Spaceport sur Terre a été déterminé, il y a quelque 400 000 ans.

Lorsque Enlil et ses fils ont été chargés de créer un port spatial sur la planète Terre, dans la plaine entre les deux fleuves de la Mésopotamie, un plan directeur a été élaboré, il impliquait la sélection d'un site pour le port spatial, la détermination d'une trajectoire de vol, et la mise en place d'installations d'orientation et de contrôle de mission. Sur la base de la caractéristique naturelle la plus remarquable du Proche-Orient, le mont Ararat a tracé un méridien nord-sud. Une trajectoire de vol au-dessus du golfe Persique, loin des chaînes de montagnes flanquantes, a été tracée à l'angle précis et facile de 45°. Là où les deux lignes se croisaient, sur les rives de l'Euphrate, devait être Sippar"Bird City".

Cinq colonies, équidistantes les unes des autres, ont été disposées le long de la ligne diagonale 45°. La centrale Nippur ("Le lieu de passage") devait servir de centre de contrôle de mission. D'autres colonies ont tracé un couloir en forme de flèche toutes les lignes ont convergé à Sippar (Fig. 122).

Tout cela, cependant, a été anéanti par le Déluge. Immédiatement après, il y a quelque 13 000 ans, seule la plate-forme d'atterrissage de Baalbek était restée. Jusqu'à ce qu'un Spaceport de remplacement puisse être construit, tous les atterrissages et décollages de la navette devaient y être effectués. Doit-on supposer que les Anunnaki comptaient atteindre le site, niché entre deux chaînes de montagnes, par un pilotage qualifié pur ou peut-on supposer sans risque que dès que possible ils ont élaboré un Couloir d'atterrissage en forme de flèche vers Baalbek ?

À l'aide de photographies de la Terre prises par les engins spatiaux de la National Aeronautics and Space Administration des États-Unis, nous pouvons voir le Proche-Orient comme les Anunnaki l'avaient vu de leur propre engin (Fig. 123).

Là, un point au nord, était Baalbek. Quels points de vue pourraient-ils choisir pour délimiter un couloir d'atterrissage triangulaire ? Tout près, au sud-est, s'élevaient les pics granitiques du sud du Sinaï. Au milieu du noyau de granit s'élevait le plus haut sommet (maintenant appelé mont St. Katherine). Il pourrait servir de balise naturelle pour délimiter la ligne sud-est. Mais où était le contrepoint au nord-ouest, sur lequel pouvait s'ancrer la ligne nord du triangle ?

À bord de la navette, l'arpenteur « Mesureur divin » a jeté un coup d'œil au panorama terrestre ci-dessous, puis a à nouveau étudié ses cartes. Au loin, au-delà de Baalbek, se dressait l'Ararat à deux pointes. Il a tracé une ligne droite d'Ararat à Baalbek, l'étendant jusqu'en Égypte.

Il a pris sa boussole. Avec Baalbek comme point focal, il a tracé un arc à travers le plus haut sommet de la péninsule du Sinaï. Là où il a croisé le Ligne Ararat Baalbek, il a fait une croix dans un cercle. Puis il traça deux lignes d'égale longueur, l'une reliant Baalbek au pic du Sinaï, l'autre au site marqué par la croix (fig. 124).

Ceci, a-t-il dit, sera notre triangulaire Couloir d'atterrissage, pour nous conduire directement à Baalbek. Mais monsieur, dit l'un de ceux qui étaient à bord, il n'y a rien là où vous avez fait la croix, rien qui puisse servir de phare !

Nous devrons y ériger une pyramide, dit le commandant.

Et ils continuèrent leur vol pour rapporter leur décision.

Une telle conversation avait-elle bien eu lieu à bord d'une navette des Anunnaki ? Bien sûr, nous ne saurons jamais (à moins qu'une tablette ne soit un jour trouvée enregistrant l'événement) que nous avons simplement dramatisé certains faits étonnants mais indéniables :

La plate-forme unique de Baalbek est là depuis des jours passés, et elle est toujours là intacte dans son immensité énigmatique
Le mont Sainte-Catherine est toujours là, s'élevant comme le plus haut sommet de la péninsule du Sinaï, consacré depuis l'Antiquité, enveloppé (avec son voisin à deux pointes, le mont Mussa) de légendes de Dieus et anges

La Grande Pyramide de Gizeh, avec ses deux compagnons et l'unique Sphinx, est située précisément sur la ligne AraratBaalbek prolongée

La distance de Baalbek au mont Sainte-Catherine et à la grande pyramide de Gizeh est exactement la même

Ceci, ajoutons-le tout de suite, n'est qu'une partie de l'étonnante grille qui, comme nous le montrerons, a été tracée par les Anunnaki en relation avec leur spatioport post-Diluvial. Par conséquent, que la conversation ait eu lieu ou non à bord d'une navette, nous sommes à peu près certains que c'est ainsi que les pyramides sont apparues en Égypte.

Il existe de nombreuses pyramides et structures pyramidales en Égypte, parsemant le paysage d'où le Nil se jette dans son delta au nord, jusqu'au sud jusqu'à (et dans) la Nubie. Mais quand on parle des Pyramides, les nombreuses émulations, variations et "mini-pyramides" des temps postérieurs sont omis, et les érudits et les touristes se concentrent sur la vingtaine de pyramides qui auraient été érigées par les pharaons de l'Ancien Empire (vers 27002180 AVANT JC).

Ceux-ci, à leur tour, se composent de deux groupes distincts : les pyramides clairement identifiées avec les dirigeants des cinquième et sixième dynasties (comme Unash, Teti, Pepi), qui sont richement décorées et inscrites avec les célèbres textes des pyramides et les pyramides plus anciennes attribuées à rois des IIIe et IVe dynasties. Ce sont ces dernières pyramides, beaucoup plus anciennes et les plus anciennes, qui sont les plus intrigantes.

Beaucoup plus grandioses, plus solides, plus précis, plus parfaits que tous ceux qui les ont suivis, ils sont aussi les plus mystérieux, car ils ne contiennent aucun indice pour révéler le secret de leur construction. Qui les a construits, comment ont-ils été construits, pourquoi, même quand personne ne peut vraiment dire qu'il n'y a que des théories et des suppositions éclairées.

Les manuels nous diront que la première des imposantes pyramides d'Égypte a été construite par un roi nommé Zoser, le deuxième pharaon de la troisième dynastie (vers 2650 av. Choisissant un site à l'ouest de Memphis, sur le plateau qui servait de nécropole (ville des morts) de cette ancienne capitale, il instruisit son brillant scientifique et architecte nommé Imhotep lui construire une tombe qui surpasserait toutes les tombes précédentes.

Jusque-là, la coutume royale était de creuser une tombe dans le sol rocheux, d'enterrer le roi, puis de recouvrir la tombe d'une pierre tombale horizontale géante appelée un mastaba qui avec le temps a pris des dimensions substantielles. L'ingénieux Imhotep, selon certains érudits, a recouvert le mastaba d'origine sur la tombe de Zoser d'une couche sur une couche de mastabas de plus en plus petits, en deux phases (Fig. 125a), réalisant une pyramide à degrés.

A côté, dans une grande cour rectangulaire, s'élevaient divers édifices fonctionnels et décoratifs : chapelles, temples funéraires, entrepôts, logis des gardiens... Tout le quartier était alors entouré d'un magnifique mur d'enceinte. La pyramide et les ruines de certains des bâtiments adjacents et le mur peuvent encore être vus (Fig. 125b) à Sakkara a nom censé avoir honoré Seker, le " Dieu."

Les rois qui ont suivi Zoser, continuent d'expliquer les manuels, ont aimé ce qu'ils ont vu et ont essayé d'imiter Zoser. Vraisemblablement c'était Sekhemkhet, qui a suivi Zoser sur le trône, qui a commencé à construire la deuxième pyramide à degrés, également à Sakkara. Il n'a jamais vraiment décollé, pour des raisons inconnues (l'ingrédient manquant était peut-être le génie énigmatique de la science et de l'ingénierie, Imhotep).

Une troisième pyramide à degrés, ou plutôt le monticule contenant ses débuts en ruines, a été découverte à mi-chemin entre Sakkara et Gizeh au nord. Plus petit que les précédents, il est logiquement attribué par certains savants au prochain pharaon sur le trône, nommé Khaba. Certains érudits pensent qu'il y a eu une ou deux tentatives supplémentaires par des rois non identifiés de la IIIe dynastie pour construire des pyramides ici et là, mais sans grand succès.

Nous devons maintenant aller à une trentaine de kilomètres au sud de Sakkara, jusqu'à un endroit nommé Maidum, pour visualiser chronologiquement la pyramide considérée comme la suivante. En l'absence de preuves, il est logiquement présumé que cette pyramide a été construite par le prochain pharaon en ligne, nommé Huni. Grâce à de nombreuses preuves circonstancielles, il est cependant admis qu'il n'a commencé que la construction, et que la tentative d'achever la pyramide a été entreprise par son successeur, Snéferou, qui fut le premier roi de la IVe dynastie.

Il a commencé, comme les précédents, comme une pyramide à degrés. Mais pour des raisons qui restent totalement inconnues et pour lesquelles même les théories font défaut, ses constructeurs ont décidé d'en faire une "vraie" pyramide, c'est-à-dire de lui donner des côtés lisses. Cela signifiait qu'une couche lisse de pierres devait être adaptée comme une peau extérieure à un angle raide (Fig. 126a). Encore une fois pour des raisons inconnues, un angle de 52° a été sélectionné.

Mais ce qui, selon les manuels, devait être la toute première vraie pyramide s'est soldée par un échec lamentable : la peau de pierre extérieure, les obturations de pierre et des parties du noyau lui-même se sont effondrées sous le poids des pierres, le tout posé au sommet l'autre sous un angle précaire. Tout ce qui reste de cette tentative fait partie du noyau solide, avec un grand monticule de débris tout autour (Fig. 126b).

Certains savants (comme Kurt Mendelssohn, L'énigme des pyramides) suggère que Snéferou construisait en même temps une autre pyramide, un peu au nord de Maidum, lorsque la pyramide de Maidum s'est effondrée. Les architectes de Sneferu ont alors rapidement changé l'angle de la pyramide à mi-construction. L'angle plus plat (43°) assurait une plus grande stabilité et réduisait la hauteur et la masse de la pyramide. C'était une sage décision, comme en témoigne le fait que la pyramide, appelée à juste titre la pyramide courbée (Fig. 127), est toujours debout.

Encouragé par son succès, Sneferu ordonna la construction d'une autre vraie pyramide près de la première. On l'appelle la pyramide rouge, en raison de la teinte de ses pierres. Il est censé avoir représenté la réalisation de l'impossible : une forme triangulaire s'élevant d'une base carrée, ses côtés mesurant environ 656 pieds chacun, sa hauteur de 328 pieds stupéfiante. Le triomphe, cependant, n'a pas été obtenu sans une petite tricherie : au lieu de l'inclinaison parfaite de 52°, les côtés de cette "première pyramide classique" s'élèvent à l'angle beaucoup plus sûr de moins de 44°.

Nous arrivons maintenant chronologiquement, suggèrent les chercheurs, à la quintessence des bâtiments pyramidaux égyptiens.

Snéferou était le père de Khéops (que les historiens grecs appelaient Khéops) il a donc été supposé que le fils a poursuivi l'accomplissement de son père en construisant la prochaine vraie pyramide, seulement une plus grande et plus grande : la Grande Pyramide de Gizeh. Elle se dresse majestueusement telle qu'elle se dresse depuis des millénaires en compagnie de deux autres pyramides majeures, attribuées à ses successeurs Chefra (Chephren) et Menka-ra (Mycerinus) les trois sont entourées de pyramides satellites plus petites, de temples, de mastabas, de tombeaux et de l'unique Sphinx.

Bien qu'attribués à des souverains différents, les trois (Fig. 128) ont manifestement été planifiés et exécutés comme un groupe cohérent, parfaitement aligné non seulement sur les points cardinaux de la boussole, mais aussi les uns avec les autres. En effet, les triangulations qui commencent par ces trois monuments peuvent être étendues pour mesurer l'ensemble de l'Egypte, l'ensemble de la Terre d'ailleurs. Cela a d'abord été réalisé à l'époque moderne par les ingénieurs de Napoléon : ils ont choisi le sommet de la Grande Pyramide comme point focal à partir duquel ils ont triangulé et cartographié la Basse-Égypte.

Cela a été rendu encore plus facile par la découverte que le site est situé, à toutes fins utiles, juste sur le trentième parallèle (nord).L'ensemble du complexe de monuments massifs de Gizeh avait été érigé à l'extrémité orientale du plateau libyen, qui commence en Libye à l'ouest et s'étend jusqu'aux rives mêmes du Nil. Bien qu'à seulement 150 pieds au-dessus de la vallée de la rivière en contrebas, le site de Gizeh offre une vue imprenable et imprenable sur les quatre horizons.

La Grande Pyramide se dresse à l'extrémité nord-est d'une saillie du plateau à quelques centaines de pieds au nord et à l'est, des sables et de la boue commencent, rendant des structures aussi massives impossibles. L'un des premiers scientifiques à avoir effectué des mesures précises, Charles Piazzi Smyth (Notre héritage dans la Grande Pyramide) a établi que le centre de la Grande Pyramide était à 29 ° 58 ' 55 ' de latitude nord, à un soixantième de degré exactement du trentième parallèle. Le centre de la deuxième grande pyramide n'était qu'à treize secondes (13/3600 de degré) au sud de celle-ci.

L'alignement avec les points cardinaux de la boussole l'inclinaison des côtés à l'angle parfait d'environ 52° (auquel la hauteur de la pyramide par rapport à sa circonférence est la même que celle d'un rayon d'un cercle à sa circonférence) les bases carrées, posées sur des plates-formes parfaitement planes, témoignent toutes d'un haut degré de connaissances scientifiques en mathématiques, astronomie, géométrie, géographie et bien sûr en bâtiment et architecture, ainsi que la capacité administrative de mobiliser la main-d'œuvre nécessaire, de planifier et d'exécuter des projets aussi massifs et à long terme.

L'émerveillement ne fait qu'augmenter à mesure que l'on se rend compte des complexités intérieures et de la précision des galeries, des couloirs, des chambres, des puits et des ouvertures qui ont été conçus dans les pyramides, leurs entrées cachées (toujours sur la face nord), les systèmes de verrouillage et de bouchage, tous invisibles de l'extérieur, tous parfaitement alignés les uns avec les autres, tous exécutés à l'intérieur de ces montagnes artificielles au fur et à mesure qu'elles étaient construites couche après couche.

Bien que la deuxième pyramide (celle de Chefra) ne soit que légèrement plus petite que la première, la "grande pyramide" (hauteurs : 470 et 480 pieds de côtés à la base 707 et 756 pieds, respectivement), c'est cette dernière qui a dans l'ensemble attiré l'intérêt et l'imagination des savants et des laïcs depuis que les hommes ont jamais posé leurs yeux sur ces monuments. Il a été et reste le plus grand bâtiment en pierre du monde, ayant été construit avec environ 2 300 000 à 2 500 000 dalles de calcaire jaune (le noyau), de calcaire blanc (le parement lisse ou boîtier) et de granit (pour les chambres intérieures et les galeries). , pour la toiture, etc.).

Sa masse totale, estimée à quelque 93 millions de pieds cubes pesant 7 millions de tonnes, a été calculée pour dépasser celle de toutes les cathédrales, églises et chapelles combinées qui ont été construites en Angleterre depuis le début du christianisme.

Sur un terrain nivelé artificiellement, la grande pyramide s'élève sur une plate-forme mince dont les quatre coins sont marqués par des douilles sans fonction déterminée. Malgré le passage des millénaires, les déplacements continentaux, l'oscillation de la Terre autour de son propre axe, les tremblements de terre et le poids immense de la pyramide elle-même, la plate-forme relativement mince (moins de vingt-deux pouces d'épaisseur) est toujours intacte et parfaitement plane : l'erreur ou le décalage dans son alignement horizontal parfait est inférieur à un dixième de pouce sur les 758 pieds que mesure chaque côté de la plate-forme.

De loin, la Grande Pyramide et ses deux compagnons semblent être de vraies pyramides, mais lorsqu'on les approche, on se rend compte qu'elles sont aussi une sorte de pyramide à degrés, construite couche après couche (les érudits les appellent des cours) de pierre, chaque couche plus petite que la un en dessous. Des études modernes, en fait, suggèrent que la Grande Pyramide est une pyramide à degrés en son cœur, conçue pour supporter une grande contrainte verticale (Fig. 129).

Ce qui lui a donné les côtés lisses et inclinés, c'étaient les pierres de revêtement dont ses côtés étaient recouverts. Ceux-ci ont été enlevés à l'époque arabe et utilisés pour la construction du Caire voisin, mais quelques-uns peuvent encore être vus en position près du sommet de la deuxième pyramide, et certains ont été découverts à la base de la grande pyramide (Fig. 130).

Ce sont ces pierres de boîtier qui ont déterminé l'angle des côtés de la pyramide. Ce sont les pierres les plus lourdes de toutes les pierres utilisées pour construire la pyramide proprement dite. Les six faces que chaque pierre a été taillées et polies avec une précision des normes optiques. les pierres de noyau qu'elles recouvraient, mais aussi les unes les autres sur les quatre côtés, formant une zone de précision de vingt et un acres de blocs de calcaire.

Les Pyramides de Gizeh sont aujourd'hui également moins leur sommet ou leurs pierres de faîte, qui ont été façonnés comme pyramides et peut avoir été soit en métal, soit recouvert d'un métal brillant, comme l'étaient les pointes similaires en forme de pyramidion des obélisques. Qui, quand et pourquoi ils ont été enlevés de leurs hauteurs, personne ne le sait. On sait cependant que plus tard ces pierres d'apex, ressemblant le Ben-Ben à Héliopolis, étaient faits de granit spécial et portaient des inscriptions appropriées.

Celui de la pyramide d'Amen-em-khet à Dahchour, qui a été trouvé enterré à quelque distance de la pyramide (Fig. 131), portait l'emblème de la Globe ailé et l'inscription,

Le visage du roi Amen-em-khet est ouvert,

Qu'il puisse contempler le Seigneur de la Montagne de Lumière

Quand il navigue dans le ciel.

Lorsque Hérodote visité Gizeh au Ve siècle, les pierres de faîte ne sont pas mentionnées, mais les côtés des pyramides étaient encore recouverts de parements lisses. Comme d'autres avant et après lui, il se demanda comment ces monuments, comptés parmi les sept merveilles du monde antique, avaient été construits.

En ce qui concerne la Grande Pyramide, ses guides lui ont dit qu'il a fallu 100 000 hommes, remplacés tous les trois mois par de nouveaux ouvriers, " dix ans d'oppression du peuple " rien que pour construire la chaussée menant à la pyramide, afin que les pierres extraites puissent être apportées au site. "La pyramide elle-même a duré vingt ans." C'était Hérodote qui a transmis l'information que le pharaon qui a ordonné la construction de la pyramide était Khéops (Khufu) pourquoi et pourquoi, il ne le dit pas.

Hérodote a également attribué la deuxième pyramide à Khéphren (Chefra), "des mêmes dimensions, sauf qu'il a abaissé la hauteur de quarante pieds" et a affirmé que Mycerinus (Menkara) "a également laissé une pyramide, mais de taille bien inférieure à celle de son père" ce qui implique, mais pas réellement déclarant que c'était la troisième pyramide de Gizeh.

Au premier siècle de notre ère, le géographe et historien romain Strabon a enregistré non seulement une visite aux pyramides, mais aussi son entrée dans la Grande Pyramide par une ouverture dans la face nord, cachée par une pierre à charnière. En descendant un long et étroit passage, il atteignit une fosse creusée dans la roche, comme d'autres touristes grecs et romains l'avaient fait avant lui.

L'emplacement de cette entrée a été oublié dans les siècles suivants, et lorsque le calife musulman Al Mamoon a tenté d'entrer dans la pyramide en 820 après JC, il a employé une armée de maçons, de forgerons et d'ingénieurs pour percer les pierres et creuser un tunnel dans le noyau de la pyramide. Ce qui l'a motivé était à la fois une quête scientifique et une soif de trésors car il était au courant d'anciennes légendes selon lesquelles la pyramide contenait une chambre secrète dans laquelle des cartes célestes et des sphères terrestres, ainsi que des "armes qui ne rouillent pas" et "du verre qui peut être plié sans se briser". ont été cachés dans les âges passés.

Faisant exploser la masse de pierres en les chauffant et en les refroidissant jusqu'à ce qu'elles se fissurent, en pilonnant et en ciselant, les hommes d'Al Mamoon ont avancé dans la pyramide centimètre par centimètre. Ils étaient sur le point d'abandonner, lorsqu'ils entendirent le bruit d'une chute de pierre non loin devant, indiquant qu'une cavité se trouvait là. Avec une vigueur renouvelée, ils se sont frayé un chemin dans l'original Passage descendant (Fig. 132). En l'escaladant, ils atteignirent l'entrée originelle qui leur avait échappé de l'extérieur. En descendant, ils atteignirent la fosse décrite par Strabon c'était vide. Un puits de la fosse ne menait nulle part.

En ce qui concerne les chercheurs, l'effort avait été vain. Toutes les autres pyramides, qui ont été pénétrées ou percées au cours des siècles, avaient la même structure interne : une Passage descendant menant à une ou plusieurs chambres. Cela n'a pas été trouvé dans la Grande Pyramide. Il n'y avait pas d'autres secrets à découvrir. .

Mais le destin en a voulu autrement. Le pilonnage et le dynamitage des hommes d'Al Mamoon avaient détaché la pierre, dont le bruit de chute les avait encouragés à creuser un tunnel. Alors qu'ils étaient sur le point d'abandonner, la pierre tombée a été retrouvée gisant dans le Passage Descendant. Il avait une forme triangulaire étrange. Lorsque le plafond a été examiné, il a été constaté que la pierre servait à cacher à la vue une grande dalle de granit rectangulaire positionnée à un angle par rapport au Passage Descendant. Cachait-il le chemin d'une chambre vraiment secrète, que l'on n'avait visiblement jamais visitée auparavant ?

Incapables de déplacer ou de briser le bloc de granit, les hommes d'Al Mamoon ont creusé un tunnel autour de lui. Il s'est avéré que la dalle de granit n'était qu'un élément d'une série de blocs de granit massifs, suivis de blocs de calcaire, qui ont bouché un Passage ascendant« incliné vers le haut au même angle de 26 ° que le passage descendant était incliné vers le bas (précisément la moitié de l'angle d'inclinaison externe de la pyramide).

Du haut du passage ascendant, un passage horizontal menait à une pièce carrée avec un toit à pignon (Fig. 133) et une niche inhabituelle dans son mur est, elle était nue et vide. Cette chambre a depuis été retrouvée précisément au milieu de l'axe nord-sud de la pyramide, un fait dont la signification n'a pas encore été déchiffrée. La chambre est connue sous le nom de « Chambre de la reine », mais le nom est basé sur des notions romantiques et non sur la moindre preuve.

A la tête du Passage ascendant, s'étendait sur 150 pieds et au même angle d'élévation de 26° une grande galerie de construction complexe et précise (Fig. 134). Son sol en contrebas est flanqué de deux rampes qui s'étendent sur toute la longueur de la galerie. Dans chaque rampe, sont découpées une série de fentes rectangulaires régulièrement espacées, se faisant face. Les murs de la galerie s'élèvent sur plus de 18 pieds en sept encorbellements, chaque section s'étendant de trois pouces au-dessus de la partie inférieure, de sorte que la galerie se rétrécit à mesure qu'elle s'élève. À son sommet, le plafond de la Galerie a exactement la largeur du plancher creux entre les rampes.

À l'extrémité supérieure de la Galerie, une énorme pierre formait une plate-forme plate. Au ras de lui, un couloir court, relativement étroit et bas (seulement 3,5 pieds de haut) menait à une antichambre de construction extrêmement complexe, ayant été équipée pour abaisser par une simple manœuvre (la traction d'une corde ?) trois solides murs de granit qui pourrait boucher verticalement le passage et bloquer toute avancée supplémentaire.

Un court couloir, d'une hauteur et d'une largeur similaires à l'ancien, menait ensuite à une pièce haute de plafond construite en granit rouge poli, la soi-disant Chambre du Roi (Fig. 135). Il était vide à l'exception d'un bloc de granit taillé pour suggérer un coffre sans couvercle. Sa fabrication précise comprenait des rainures pour un couvercle ou une section supérieure. Ses mesures, comme cela a été déterminé depuis, ont montré la connaissance de formules mathématiques profondes. Mais il a été trouvé totalement vide.

Toute cette montagne de pierre a-t-elle donc été érigée pour cacher un « coffre » vide dans une chambre vide ? Les marques de torche noircies et la preuve de Strabon attester que le Passage descendant a été visité auparavant s'il y avait déjà eu un trésor dans cette pièce souterraine, il a été retiré il y a longtemps. Mais le Passage ascendant était très certainement bouché lorsque les hommes d'Al Ma-moon l'ont atteint au neuvième siècle après JC.

La théorie des pyramides en tant que tombes royales soutenait qu'elles avaient été élevées pour protéger la momie du pharaon et les trésors enfouis avec elle des voleurs et autres perturbateurs indésirables de sa paix éternelle. Ainsi, le bouchage des passages est présumé avoir eu lieu dès que la momie dans son cercueil a été placée dans la chambre funéraire. Pourtant, il y avait là un passage bouché, avec absolument rien, à part un coffre de pierre vide, dans toute la pyramide.

Avec le temps, d'autres dirigeants, scientifiques et aventuriers sont entrés dans la pyramide, y ont creusé un tunnel et l'ont percée, découvrant d'autres caractéristiques de sa structure interne, y compris deux ensembles de puits que certains croient être des conduits d'air (pour qui ?) et d'autres affirment pour des observations astronomiques (Par qui?). Bien que les érudits persistent à désigner le coffre de pierre comme un sarcophage (sa taille pourrait bien contenir un corps humain), le fait est qu'il n'y a rien, absolument rien pour soutenir l'affirmation selon laquelle la Grande Pyramide était un tombeau royal.

En effet, l'idée que les pyramides ont été construites comme des tombes pharaoniques n'est pas étayée par des preuves concrètes.

La première pyramide, celle de Zoser, contient ce que les savants s'obstinent à appeler deux chambres funéraires, couvertes par le mastaba initial. Quand ils ont été pénétrés pour la première fois par H.M. von Minutoli en 1821, il prétendit avoir trouvé à l'intérieur des parties d'une momie ainsi que quelques inscriptions portant le nom de Zoser. Ceux-ci, a-t-on prétendu, il les a envoyés en Europe, mais ils ont été perdus en mer. En 1837, le colonel Howard Vyse a fouillé à nouveau les parties intérieures de manière plus approfondie, et a rapporté avoir trouvé un " tas de momies " (quatre-vingts ont été comptés plus tard) et avoir atteint une chambre " portant le nom du roi Zoser ", inscrite à la peinture rouge.

Un siècle plus tard, les archéologues rapportèrent la découverte d'un fragment de crâne et la preuve qu'un " sarcophage en bois aurait pu se trouver à l'intérieur de la chambre de granit rouge ". En 1933, J.E. Quibell et J.P. Lauer découvert sous la pyramide des galeries souterraines supplémentaires, dans lesquelles se trouvaient deux sarcophages vides.

Il est maintenant généralement admis que toutes ces momies et cercueils supplémentaires représentent des sépultures intrusives, à savoir la mise au tombeau des morts d'une époque ultérieure en empiétant sur le caractère sacré des galeries et des chambres scellées.

Mais Zoser lui-même a-t-il jamais été enseveli dans la pyramide ? Y a-t-il déjà eu un « enterrement original ? »

La plupart des archéologues doutent maintenant que Zoser ait jamais été enterré dans la pyramide ou en dessous. Il a été enterré, semble-t-il, dans une magnifique tombe découverte en 1928 au sud de la pyramide. Ce "Tombeau du Sud", comme on l'a appelé, était accessible par une galerie dont le plafond en pierre imitait les palmiers. Elle menait à une fausse porte entrouverte par laquelle on entrait dans une grande enceinte. D'autres galeries menaient à une salle souterraine construite en blocs de granit sur l'un de ses murs, trois fausses portes portaient les gravures de l'image, du nom et des titres de Zoser.

De nombreux éminents égyptologues croient maintenant que la pyramide n'était qu'un lieu de sépulture symbolique pour Zoser, et que le roi a été enterré dans le tombeau du sud richement décoré, surmonté d'une grande superstructure rectangulaire avec une salle concave qui contenait également la chapelle impérative, tout comme représenté dans certains dessins égyptiens (Fig. 136).

La pyramide à degrés présumée avoir été commencée par le successeur de Zoser, Sekhemkhet, contenait également une "chambre funéraire". Elle abritait un "sarcophage" en albâtre qui était vide. Les manuels nous disent que l'archéologue qui a découvert la chambre et le coffre de pierre (Zakaria Goneim) a conclu que la chambre avait été pénétrée par des pilleurs de tombes, qui ont volé la momie et tous les autres contenus de la tombe, mais ce n'est pas tout à fait vrai.

En fait, M. Goneim a trouvé la porte coulissante verticalement du coffre d'albâtre fermée et scellée avec du plâtre, et les restes d'une couronne desséchée reposaient toujours sur le cercueil. Comme il l'a rappelé plus tard,

"Les espoirs étaient maintenant élevés mais lorsque le sarcophage a été ouvert, il s'est avéré vide et inutilisé."

Un roi y avait-il déjà été enterré ? Si certains disent encore oui, d'autres sont convaincus que la pyramide de Sekhemkhet (des bouchons de jarre portant son nom attestent de l'identification) n'était qu'un cénotaphe (une tombe vide, symbolique).

La troisième pyramide à degrés, celle attribuée à Khaba, contenait également une "chambre funéraire" qu'on a trouvée complètement nue : pas de momie, pas même un sarcophage. Les archéologues ont identifié dans le même voisinage les restes souterrains d'une autre pyramide inachevée, qui aurait été commencée par le successeur de Khaba. Sa sous-structure en granit contenait un "sarcophage" ovale inhabituel enfoncé dans le sol en pierre (comme une baignoire ultra-moderne). Son couvercle était toujours en place, fermé hermétiquement avec du ciment. Il n'y avait rien à l'intérieur.

Les restes de trois autres petites pyramides, attribuées aux souverains de la troisième dynastie, ont également été trouvés. Dans l'un, la sous-structure n'a pas encore été explorée. Dans l'autre, aucune chambre funéraire n'a été retrouvée. Dans le troisième, la chambre ne contenait aucune preuve d'un enterrement à aucun moment.

Rien n'a été trouvé dans la "chambre funéraire" de l'effondré pyramide de Maidum, même pas un sarcophage. Au lieu de cela, Flinders Petrie n'a trouvé que des fragments d'un cercueil en bois, qu'il a annoncé comme les restes du cercueil de la momie de Sneferu. Les érudits croient maintenant invariablement qu'il représentait les restes d'un enterrement intrusif beaucoup plus tardif.

La pyramide Maidum est entourée de nombreux mastabas des IIIe et IVe dynasties, dans lesquels des membres de la famille royale et d'autres personnalités de l'époque ont été ensevelis. L'enceinte des pyramides était reliée à une structure inférieure (un temple dit funéraire) qui est maintenant submergée par les eaux du Nil. C'est peut-être là, entouré et protégé par les eaux du fleuve sacré, que repose le corps du Pharaon.

Les deux pyramides suivantes sont encore plus embarrassantes pour la théorie des pyramides en tant que tombes. Les deux pyramides de Dahchour (la Courbée et la Rouge) ont toutes deux été construites par Sneferu. Le premier a deux "chambres funéraires", les trois autres. Tout pour Sneferu ? Si la pyramide a été construite par chaque pharaon pour lui servir de tombeau, pourquoi Sneferu a-t-il construit deux pyramides ? Inutile de dire que les chambres étaient totalement vides lorsqu'elles ont été découvertes, dépourvues même de sarcophages. Après quelques fouilles plus déterminées par le Service des Antiquités égyptiennes en 1947 et à nouveau en 1953 (notamment dans la Pyramide Rouge), le rapport admet qu'"Aucune trace d'une tombe royale n'y a été trouvée".

La théorie de "une pyramide par chaque pharaon" soutient maintenant que la prochaine pyramide a été construite par le fils de Sneferu, Khufu et nous avons la parole de Hérodote (et les historiens romains qui se sont appuyés sur ses travaux) qu'il s'agissait de la Grande Pyramide de Gizeh. Ses chambres, même la "Chambre du Roi" non violée, étaient vides. Cela n'aurait pas dû être une surprise, car Hérodote (History, vol. II, p. 127) a écrit que « l'eau du Nil, introduite par un conduit artificiel, entoure une île où le corps de Khéops est censé reposer. » Était alors le vrai tombeau du Pharaon quelque part plus bas dans la vallée et plus près au Nil ? Pour l'instant, personne ne peut le dire.

Chefra, à qui l'on attribue la deuxième pyramide de Gizeh, n'était pas le successeur immédiat de Khéops. Entre eux, un pharaon nommé Radedef régna pendant huit ans.Pour des raisons que les savants ne peuvent expliquer, il choisit pour sa pyramide un site éloigné de Gizeh. Environ la moitié de la taille de la Grande Pyramide, il contenait la "chambre funéraire" habituelle. Une fois atteint, il a été trouvé entièrement vide.

La deuxième pyramide de Gizeh a deux entrées sur son côté nord, au lieu de l'unique habituelle (voir Fig. 129). La première commence, une autre caractéristique inhabituelle, à l'extérieur de la pyramide et mène à une chambre inachevée. L'autre mène à une chambre alignée avec le sommet de la pyramide. Lors de son entrée en 1818 par Giovanni Belzoni, le sarcophage de granit a été retrouvé vide et son couvercle brisé sur le sol. Une inscription en arabe a enregistré la pénétration de la chambre des siècles plus tôt. Ce que les Arabes ont trouvé, s'il y a quelque chose, n'est enregistré nulle part.

La troisième pyramide de Gizeh, bien que beaucoup plus petite que les deux autres, présente de nombreuses caractéristiques uniques ou inhabituelles. Son noyau a été construit avec les plus gros blocs de pierre des trois pyramides, ses seize cours inférieurs n'étaient pas recouverts de calcaire blanc mais de granit formidable. Il a d'abord été construit comme une vraie pyramide encore plus petite (Fig. 129), puis a doublé de taille.

De ce fait, il dispose de deux entrées utilisables il en contient également une troisième, peut-être une entrée "d'essai" non achevée par ses constructeurs. De ses différentes chambres, celle considérée comme la "chambre funéraire" principale a été saisie en 1837 par Howard Vyse et John Perring. Ils trouvèrent à l'intérieur de la chambre un sarcophage de basalte magnifiquement décoré qui était, comme d'habitude, vide. Mais à proximité, Vyse et Perring ont trouvé un fragment d'un cercueil en bois avec le nom royal "Men-ka-Ra" écrit dessus, et les restes d'une momie, "peut-être de Menkaura" confirmation directe de la déclaration d'Hérodote selon laquelle la troisième pyramide "appartenait" à "Mycerinus ."

Cependant, les méthodes modernes de datation au carbone ont établi que le cercueil en bois "date certainement de la période saïtique" pas avant 660 av. (K. Michalowsky, Art de l'Egypte ancienne) les restes de la momie datent des premiers temps chrétiens. Ils n'appartenaient à aucune sépulture originelle.

Il y a une certaine incertitude quant à savoir si Men-ka-Ra était le successeur immédiat de Chefra, mais les érudits sont certains que son successeur était un nommé Shepsekaf. Laquelle des différentes pyramides qui n'ont jamais été achevées (ou dont la construction était si inférieure qu'il ne reste rien au-dessus du sol) appartenait à Shepsekaf, n'est toujours pas claire. Mais il est certain qu'il n'y fut pas enterré : il fut enterré sous une monumentale mastaba (Fig, 137) dont la chambre funéraire contenait un sarcophage de granit noir. Il avait été pénétré par d'anciens pilleurs de tombes, qui ont vidé la tombe et le sarcophage de leur contenu.

La cinquième dynastie qui a suivi a commencé avec Ouserkaf. Il a construit sa pyramide à Sakkara, près du complexe pyramidal de Zoser. Il a été violé à la fois par des pilleurs de tombes et des enterrements intrusifs. Son successeur (Sahoura) a construit une pyramide au nord de Sakkara (aujourd'hui Abusir). Bien que l'un des mieux conservés (Fig. 138), rien n'a été trouvé dans sa "chambre funéraire rectangulaire."

Mais la magnificence de ses temples, qui s'étendaient entre elle et la vallée du Nil, et le fait que l'une des salles inférieures du temple était décorée de colonnes de pierre simulant des palmiers, peut indiquer que c'était quelque part près de la pyramide que se trouvait le vrai tombeau de Sahura.

Néferirkara, qui a suivi sur le trône d'Egypte, a construit son complexe funéraire non loin de celui de Sahura. La chambre de sa pyramide incomplète (ou en ruine) était vide. Les monuments de son successeur n'ont pas été retrouvés. Le souverain suivant a construit sa pyramide davantage avec des briques de boue séchées et du bois qu'avec de la pierre, seuls de maigres vestiges de la structure ont été trouvés. Neuserra, qui a suivi, a construit sa pyramide à côté de celles de ses prédécesseurs.

Il contenait deux chambres, toutes deux sans aucune trace de sépulture. Neuserra, cependant, est mieux connu pour son temple funéraire, construit en forme d'obélisque court et trapu sur une pyramide tronquée (Fig. 139). L'obélisque s'élevait à 118 pieds, son sommet était recouvert de cuivre doré.

La pyramide du prochain pharaon n'a pas été retrouvée, peut-être s'est-elle effondrée en un monticule, recouvert par les sables mouvants du désert. Celui de son successeur n'a été identifié qu'en 1945. Son soubassement contenait la chambre habituelle, qui était nue et vide.

Les pyramide d'UnashLa dernière de la Ve dynastie ou, comme certains préfèrent, la première de la VIe marque un changement majeur dans les mœurs. C'est là que Gaston Maspero découvert pour la première fois (en 1880) les Textes des Pyramides, inscrits sur les murs des chambres et des couloirs de la pyramide.

Les quatre pyramides des souverains suivants de la sixième dynastie (Teti, Pepi I, Mernera et Pepi II) ont imité celle d'Unash dans leurs complexes funéraires et l'inclusion de textes pyramidaux sur leurs murs. Des sarcophages en basalte ou en granit ont été trouvés dans toutes leurs chambres "d'enterrement", elles étaient par ailleurs vides, sauf que dans le sarcophage de la pyramide de Mernera, une momie a été trouvée. Il fut bientôt établi qu'il n'était pas celui du roi, mais qu'il s'agissait d'un enterrement ultérieur intrusif.

Où les rois de la VIe dynastie ont-ils vraiment été enterrés ? Les tombeaux royaux de cette dynastie et des précédentes se trouvaient tout au sud, à Abydos. Ceci, comme l'autre preuve, aurait dû complètement dissiper l'idée que les tombes étaient des cénotaphes et les pyramides les vraies tombes néanmoins, les croyances de longue date ont la vie dure.

Les faits disent le contraire. Les pyramides de l'Ancien Empire n'ont jamais tenu le corps d'un pharaon parce qu'elles n'ont jamais été censées contenir le corps d'un roi. Dans le Voyage simulé du Pharaon vers l'Horizon, ils ont été construits comme des balises pour guider son ka à la Stairway to Heaven tout comme les pyramides originellement élevées par Dieus avait servi de balises pour le Dieus quand ils "a navigué dans le ciel."

Pharaon après Pharaon, nous suggérons, a tenté d'imiter non pas la pyramide de Zoser, mais les pyramides de la Dieus : les pyramides de Gizeh.


Qu'est-ce qui provoque une prise de poids rapide ?

La plupart des gens connaissent des fluctuations de leur poids et il est courant de prendre du poids au fil du temps. Cependant, si une personne prend du poids en très peu de temps sans raison claire, cela pourrait être le signe d'un problème de santé sous-jacent.

Lorsque la prise de poids n'est pas liée à un problème de santé, les causes courantes comprennent :

  • manger plus
  • cycle menstruel
  • périménopause et ménopause
  • le métabolisme ralentit avec l'âge
  • être moins actif physiquement en raison de la déshydratation ou de l'excès de sel, de la dépression ou de l'anxiété
  • manque de sommeil

Toute personne qui subit une prise de poids rapide qui n'est pas due à l'une des causes ci-dessus ou qui affecte sa qualité de vie devrait consulter un médecin.

Dans cet article, découvrez 11 causes possibles de prise de poids rapide et comment y remédier.

Partager sur Pinterest Le métabolisme d'une personne ou la prise de certains médicaments peuvent entraîner une prise de poids rapide.

Certains médicaments peuvent entraîner une prise de poids rapide. Selon la Obesity Action Coalition, certains médicaments peuvent faire prendre jusqu'à plusieurs kilos par mois en tant qu'effet secondaire.

Les médicaments qui pourraient faire grossir rapidement les gens comprennent certains médicaments qui traitent :

Il est essentiel de ne pas arrêter de prendre un médicament sans en avoir d'abord discuté avec un médecin.

Des recherches ont montré qu'un manque de sommeil peut entraîner une prise de poids. Les changements dans les cycles de sommeil peuvent affecter les habitudes alimentaires et l'humeur, amenant les gens à trop manger.

Les auteurs d'une étude de 2013 ont découvert que les personnes privées de sommeil mangeaient plus de glucides que nécessaire pour répondre à leurs besoins énergétiques, ce qui entraînait une prise de poids.

Les participants à la même étude ont également consommé plus de calories dans l'ensemble, surtout après le dîner.

Certaines personnes prennent du poids au début lorsqu'elles arrêtent de fumer des produits du tabac. Les experts pensent que cela se produit à la fois parce que la nicotine supprime l'appétit et parce que les symptômes de sevrage peuvent inclure le stress, ce qui peut entraîner une suralimentation.

La recherche a montré que 1 kilogramme (kg) est le gain de poids moyen au cours du premier mois après avoir cessé de fumer. La majorité du gain de poids d'une personne semble se produire au cours des 3 premiers mois après avoir cessé de fumer, le taux de gain de poids semblant ralentir au bout de 6 mois.

Cependant, les changements de poids résultant de l'arrêt du tabac peuvent varier selon les personnes. La même recherche a révélé que 16% des personnes ont perdu du poids au cours de la première année sans fumer, tandis que 13% ont pris plus de 10 kg.

Les personnes atteintes du syndrome des ovaires polykystiques (SOPK) peuvent constater qu'elles prennent facilement du poids autour de la taille. Le SOPK amène les ovaires à produire des niveaux anormalement élevés d'hormones sexuelles mâles.

Les autres symptômes du SOPK comprennent :

Bien qu'il n'y ait pas de remède contre le SOPK, un médecin peut recommander des changements de mode de vie, comme faire plus d'exercice et avoir une alimentation saine, qui peuvent réduire les symptômes. Les médicaments hormonaux peuvent également aider à contrôler les symptômes.

Une prise de poids rapide ou un gonflement dans des zones particulières du corps peuvent être dus à une rétention d'eau et peuvent être un signe d'insuffisance cardiaque.

Selon l'American Heart Association, une prise de poids de plus de 2 à 3 livres (lb) sur 24 heures ou 5 lb en une semaine pourrait être un signe d'insuffisance cardiaque.

Cependant, il est essentiel de noter que le poids d'une personne fluctue généralement de quelques kilos au cours d'une journée. Si leur poids revient à la normale et qu'ils ne présentent pas de symptômes supplémentaires, l'augmentation temporaire pourrait être due à des ballonnements normaux et à une rétention d'eau.

Si le sang circule lentement vers et depuis le cœur, cela affecte le fonctionnement des autres organes principaux du corps. En conséquence, le liquide s'accumule dans les tissus, ce qui provoque une prise de poids et un gonflement.

Les personnes peuvent prendre du poids avec un gonflement des:

Les autres signes et symptômes de l'insuffisance cardiaque comprennent :

  • accumulation de liquide à l'intérieur des poumons (œdème pulmonaire)
  • toux fréquente
  • sensation d'essoufflement au repos
  • étourdissements ou confusion
  • perte d'appétit
  • difficulté à dormir ou couché à plat

Si les personnes présentent l'un de ces symptômes en plus d'une prise de poids rapide ou d'un gonflement inexpliqué, elles doivent consulter un médecin.

Une prise de poids soudaine ou un gonflement du corps peut être un symptôme d'une maladie rénale, telle qu'une insuffisance rénale ou un syndrome néphrotique, qui est une lésion des reins.

Si les reins ne fonctionnent pas correctement, le corps peut retenir des fluides, entraînant une prise de poids. Les reins endommagés ne sont pas capables d'éliminer correctement les déchets et les fluides du corps, de sorte qu'ils s'accumulent dans les tissus.

Le gonflement dû à des problèmes rénaux affecte généralement les jambes, les chevilles ou les pieds.

D'autres symptômes qui peuvent indiquer un problème avec les reins comprennent :

Si les personnes prennent du poids rapidement et que leur abdomen semble agrandi, cela peut indiquer une cirrhose.

La cirrhose est une maladie dans laquelle le tissu cicatriciel remplace le tissu sain dans le foie et peut provoquer une accumulation de liquide dans la cavité abdominale. Cette accumulation anormale de liquide est appelée ascite.

Les autres symptômes de la cirrhose comprennent :

Si les personnes suivent déjà un traitement contre l'ascite, elles doivent contacter leur médecin si elles prennent plus de 2 livres par jour pendant 3 jours consécutifs.

Un trouble de la thyroïde appelé hypothyroïdie peut ralentir le métabolisme, ce qui peut entraîner une prise de poids. Les problèmes de thyroïde peuvent également amener le corps à retenir des fluides en raison des effets de l'hypothyroïdie sur les reins.

D'autres symptômes de l'hypothyroïdie peuvent inclure:

  • fatigue constante
  • avoir froid
  • peau et cheveux secs
  • ongles cassants
  • articulations raides et muscles endoloris

Le syndrome de Cushing survient lorsque le corps produit trop de cortisol sur une période prolongée. Le cortisol est une hormone qui permet au corps de réagir au stress.

Il est rare qu'une personne développe le syndrome de Cushing sans déclencheur externe. Le syndrome de Cushing est plus souvent un effet secondaire de la prise de glucocorticoïdes, qui sont des médicaments qui peuvent traiter des affections telles que la polyarthrite rhumatoïde, l'asthme et le lupus érythémateux disséminé.

Le syndrome de Cushing provoque souvent une prise de poids, en particulier dans les zones suivantes du corps :

En revanche, les bras et les jambes peuvent être minces. Les gens peuvent également remarquer :

  • fatigue
  • faiblesse musculaire
  • cycle menstruel irrégulier chez les femmes chez les hommes
  • ecchymose

Si un médicament cause le syndrome de Cushing, une personne devrait parler à un médecin de la possibilité de modifier son plan de traitement.

L'acromégalie est une maladie hormonale qui survient lorsque l'hypophyse produit trop d'hormone de croissance. Il se présente le plus souvent à l'âge adulte moyen.

Le principal symptôme de l'acromégalie est une hypertrophie des pieds et des mains. Les gens peuvent remarquer que leurs chaussures ou leurs bagues ne sont plus bien ajustées. Les lèvres, la langue et le nez peuvent également s'agrandir.

Les autres symptômes de l'acromégalie comprennent :

Les personnes atteintes d'acromégalie peuvent nécessiter une intervention chirurgicale ou une radiothérapie pour retirer une tumeur bénigne de l'hypophyse.

Une prise de poids soudaine ou inexpliquée et des ballonnements peuvent être un signe de cancer de l'ovaire. Les autres symptômes du cancer de l'ovaire comprennent :

  • douleur dans l'abdomen ou le bassin
  • Difficulté à dormir
  • besoin fréquent ou urgent d'uriner
  • perte d'appétit ou sensation de satiété rapide
  • cycle menstruel inhabituel

Le cancer de l'ovaire atteint souvent les derniers stades sans détection, donc toute personne souffrant de douleur anormale dans la région pelvienne devrait en parler à un médecin. Diagnostiquer le cancer à un stade plus précoce permet généralement un meilleur pronostic.

Si les personnes subissent une prise de poids rapide et involontaire sans cause claire, elles devraient consulter leur médecin.

Le médecin vous posera des questions sur les antécédents médicaux de la personne et sur tout symptôme supplémentaire. Ils peuvent effectuer un examen physique et des analyses de sang ou orienter la personne vers un spécialiste.

La prise de poids et les fluctuations de poids peuvent survenir pour diverses raisons. De nombreuses personnes prennent progressivement du poids à mesure qu'elles vieillissent ou modifient leur mode de vie.

Cependant, une prise de poids rapide peut être le signe d'un problème de santé sous-jacent, tel qu'un problème de thyroïde, de reins ou de cœur.

Toute personne qui subit une prise de poids rapide et inexpliquée devrait consulter son médecin pour déterminer la cause sous-jacente et élaborer un plan de traitement.


La première copie du code, en deux fragments trouvés à Nippour, a été traduite par Samuel Kramer en 1952. Ces fragments sont conservés aux musées archéologiques d'Istanbul. En raison de sa conservation partielle, seuls le prologue et 5 des lois étaient discernables. [1] Kramer a noté que la chance a été impliquée dans la découverte : [1]

Selon toute probabilité, j'aurais complètement raté la tablette d'Ur-Nammu sans une lettre opportune de F. R. Kraus, maintenant professeur d'études cunéiformes à l'Université de Leyde en Hollande. Sa lettre disait qu'il y a quelques années, dans l'exercice de ses fonctions de conservateur au musée d'Istanbul, il était tombé sur deux fragments d'une tablette portant les inscriptions des lois sumériennes, avait fait une « jonction » des deux pièces et avait catalogué le tablette résultante sous le n° 3191 de la collection Nippur du Musée. Les tablettes de la loi sumérienne étant extrêmement rares, j'ai immédiatement fait apporter le n° 3191 à ma table de travail. Il gisait là, un comprimé cuit au soleil, de couleur brun clair, mesurant 20 sur 10 centimètres. Plus de la moitié de l'écriture a été détruite, et ce qui a été conservé a d'abord semblé désespérément inintelligible. Mais après plusieurs jours d'études approfondies, son contenu commença à devenir clair et à prendre forme, et je réalisai avec une grande excitation que ce que je tenais dans ma main était une copie du plus ancien code de loi encore connu de l'homme.

D'autres tablettes ont été trouvées à Ur et traduites en 1965, permettant de reconstituer une trentaine des 57 lois. [2] Un autre exemplaire trouvé dans Sippar contient de légères variantes. [3]

La préface attribue directement les lois au roi Ur-Nammu d'Ur (2112-2095 avant notre ère). L'auteur qui a fait écrire les lois sur des tablettes cunéiformes est encore quelque peu contesté. Certains érudits l'ont attribué au fils d'Ur-Nammu, Shulgi. [4]

Bien que l'on sache qu'il existait des codes de lois antérieurs, tels que le Code d'Urukagina, il s'agit du plus ancien texte juridique existant. Il est de trois siècles plus ancien que le Code d'Hammourabi. Les lois sont arrangées sous la forme casuistique de SI (crime) ALORS (punition) - un modèle suivi dans presque tous les codes ultérieurs. Il institue des amendes d'indemnisation pécuniaire pour les dommages corporels par opposition à la dernière lex talionis (« œil pour œil ») principe de la loi babylonienne. Cependant, le meurtre, le vol, l'adultère et le viol étaient des délits capitaux.

Le code révèle un aperçu de la structure de la société pendant la « Renaissance sumérienne ». Sous la juridique ("grand homme" ou roi), tous les membres de la société appartenaient à l'une des deux couches de base : le "lu" ou la personne libre, ou l'esclave (mâle, arad femelle gemme). Le fils d'un lu s'appelait un dumu-nita jusqu'à ce qu'il se marie, devenant un "jeune homme" (gourous). Une femme (munus) est passé d'être une fille (dumu-mi) à une femme (endiguer), alors si elle a survécu à son mari, une veuve (nu-ma-su), qui pourrait se remarier.

Le prologue, typique des codes juridiques mésopotamiens, invoque les divinités de la royauté d'Ur-Nammu, Nanna et Utu, et décrète "l'équité dans le pays".

. Après qu'An et Enlil eurent remis la royauté d'Ur à Nanna, à ce moment-là Ur-Nammu, fils né de Ninsun, pour sa mère bien-aimée qui l'a enfanté, conformément à ses principes d'équité et de vérité. Puis Ur-Nammu le puissant guerrier, roi d'Ur, roi de Sumer et d'Akkad, par la puissance de Nanna, seigneur de la ville, et conformément à la vraie parole d'Utu, établit l'équité dans le pays qu'il bannit malédiction, violence et les conflits, et fixez les dépenses mensuelles du Temple à 90 gur d'orge, 30 moutons et 30 sila de beurre. Il a façonné la mesure sila en bronze, standardisé le poids d'une mine et standardisé le poids de pierre d'un sicle d'argent par rapport à une mine. L'orphelin n'a pas été livré au riche la veuve n'a pas été livrée à l'homme fort l'homme d'un sicle n'a pas été livré à l'homme d'une mine.

Une mine (1/60 d'un talent) a été rendue égale à 60 shekels (1 shekel = 8,3 grammes, ou 0,3 once).


La plus grosse pépite d'or de l'histoire pesant 198 livres, d'une valeur de 2,6 millions de dollars trouvée en Australie

Une mine en Australie a produit ce que son propriétaire considère comme deux des plus gros spécimens d'or de l'histoire.

La plus grosse des pierres a coûté 198 livres et est estimée par la société à environ 143 livres d'or, un total qui, aux prix actuels, vaudrait environ 2,6 millions de dollars.

La deuxième plus grosse pièce pesait 132 livres et était évaluée à environ 1,95 million de dollars.

Les premières estimations de RNC Minerals ont mis la prise totale d'or grossier de la coupe à plus de 562 livres, soit plus de 10,4 millions de dollars.

Le foreur d'Airleg Henry Dole a été crédité d'avoir découvert l'étonnante découverte dans la mine d'or de Beta Hunt, vieille de 45 ans, près de Kambalda.

Les premières estimations de RNC Minerals ont estimé la prise totale d'or grossier de la coupe à plus de 562 livres, soit plus de 10,4 millions de dollars (RNC Minerals)

Il est dans la profession depuis 16 ans et dit qu'il n'a jamais rien vu de tel.

Henry a déclaré: "Je l'ai vu dans les veines du visage mais rien de tel - c'était juste partout."


Réplique de la tablette de Shamash

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Une réplique d'une plaque babylonienne représentant le dieu solaire, Shamash.

Cette réplique en résine comprend un clip de suspension au verso pour permettre l'affichage mural, ou peut être facilement affichée appuyée contre un mur. La tablette originale date d'environ 850 avant JC et a été découverte à Sippar, dans le sud de l'Irak. Il fait désormais partie de la collection du British Museum.

La tablette d'argile cuite montre le dieu solaire Shamash assis sous un auvent, tenant une tige et un anneau qui étaient considérés comme des symboles de la divinité. Le soleil, la lune et Vénus sont représentés dans le ciel au-dessus de Shamash, et à sa gauche se tient le roi babylonien Nabu-apla-iddina, entre deux divinités plus petites.

Un ornement de maison passionnant inspiré de l'histoire ancienne.

  • Code de produit : CMCN447700
  • Dimensions : H27 x L16 x L3cm
  • Marque : British Museum
  • Matériel: Résine
  • Détails : Fabriqué aux États-Unis
  • Poids d'affranchissement : 0,08 kg

Une réplique d'une plaque babylonienne représentant le dieu solaire, Shamash.

Cette réplique en résine comprend un clip de suspension au verso pour permettre l'affichage mural, ou peut être facilement affichée appuyée contre un mur. La tablette originale date d'environ 850 avant JC et a été découverte à Sippar, dans le sud de l'Irak. Il fait désormais partie de la collection du British Museum.

La tablette d'argile cuite montre le dieu solaire Shamash assis sous un auvent, tenant une tige et un anneau qui étaient considérés comme des symboles de la divinité. Le soleil, la lune et Vénus sont représentés dans le ciel au-dessus de Shamash, et à sa gauche se tient le roi babylonien Nabu-apla-iddina, entre deux divinités plus petites.


Gestion et traitement

Comment les calculs d'acide urique sont-ils traités ?

Les pierres de moins de sept millimètres (7 mm) de diamètre peuvent passer d'elles-mêmes avec le temps. Cela peut prendre jusqu'à trois semaines. Même lorsque les calculs passent, cependant, il est important de rechercher un traitement afin d'éviter la formation d'autres calculs. L'utilisation de médicaments appelés alpha-bloquants peut favoriser le passage de calculs situés dans l'uretère inférieur.

Boire plus de liquides est l'étape la plus importante du traitement. Des niveaux plus élevés de liquides réduisent la concentration de minéraux dans l'urine et encouragent la miction, ce qui peut éliminer les matières susceptibles de former des calculs. Il est recommandé qu'une personne boive suffisamment de liquide chaque jour pour produire environ 2,5 litres d'urine. Cela nécessite généralement un apport d'environ trois litres (3,1 pintes) de liquides par jour, car certains peuvent être perdus par la transpiration, en particulier par temps chaud, ou à la suite d'un travail ou d'un exercice.

Tous les types de liquides comptent pour l'objectif d'un apport accru, mais le meilleur liquide à boire est l'eau. Il est préférable d'éviter l'eau dure à haute teneur en calcium et l'eau douce à haute teneur en sodium car elles ajoutent des minéraux supplémentaires à l'urine.

Dans les cas de calculs volumineux, qui bloquent l'écoulement de l'urine, provoquent une infection ou ne disparaissent pas après quatre à six semaines, une intervention chirurgicale peut être nécessaire pour les retirer.

Quelles sont les complications possibles des calculs d'acide urique?

Tout type de calcul rénal augmente le risque de développer une maladie rénale à long terme. Une fois qu'une pierre est trouvée, le risque d'en avoir une autre est d'environ 50 % dans les cinq à sept prochaines années.


Le berceau de l'argent

La scène dans la petite pièce étouffante n'est pas difficile à imaginer : le scribe fronçant les sourcils, se déplaçant sur son siège alors qu'il essaie de se concentrer sur les paroles de la femme en face de lui. Membre d'une des familles les plus riches de Sippar, la jeune prêtresse l'a convoqué dans sa chambre pour enregistrer une affaire. Lorsqu'elle est entrée dans le temple, explique-t-elle, ses parents lui ont donné un héritage précieux, une énorme pièce d'argent en forme de bague, valant l'équivalent de 60 mois de salaire pour un ouvrier agricole. Elle a décidé d'acheter un terrain avec cet argent. Maintenant, elle a besoin de quelqu'un pour noter quelques détails. Docilement, le scribe lisse une tablette d'argile humide et sort son stylet. Enfin, son travail terminé, il ramène la tablette aux archives.

Pendant plus de 3 700 ans, la tablette a langui dans l'obscurité, jusqu'à ce que des collectionneurs de la fin du XIXe siècle la déterrent dans les ruines de Sippar le long de l'Euphrate dans ce qui est aujourd'hui l'Irak. Comme des tablettes similaires, il faisait allusion à une ancienne et mystérieuse monnaie du Proche-Orient, sous la forme d'anneaux d'argent, qui a commencé à circuler deux millénaires avant que les premières pièces de monnaie du monde ne soient frappées. Au moment où cette tablette a été inscrite, de tels anneaux peuvent avoir été utilisés pendant mille ans.

Quand les humains sont-ils arrivés au concept d'argent pour la première fois ? Quelles conditions l'ont engendré ? Et comment a-t-il affecté les sociétés anciennes qui l'ont créé ? Jusqu'à récemment, les chercheurs pensaient avoir les réponses. Ils croyaient que l'argent était né, sous forme de pièces de monnaie, le long des côtes de la Méditerranée au VIIe ou VIe siècle av. Mais peu voient la question si simplement maintenant. Avec des preuves glanées à partir de sources aussi disparates que des peintures de temples antiques, des tablettes d'argile et des trésors enfouis de métaux non monnayés, les chercheurs ont révélé de l'argent bien plus ancien : des morceaux d'argent et des morceaux d'or, des bagues massives et des lingots étincelants.

Dans le processus, ils ont repoussé les origines de l'argent bien au-delà des côtes ensoleillées de la Méditerranée, jusqu'aux plus anciennes villes du monde en Mésopotamie, la plaine fertile créée par les fleuves Tigre et Euphrate. Là, suggèrent-ils, les citoyens riches affichaient de l'argent au moins dès 2500 av. et peut-être quelques centaines d'années avant cela. "Il n'y a tout simplement aucun moyen de le contourner", déclare Marvin Powell, historien à la Northern Illinois University à De Kalb. "L'argent en Mésopotamie fonctionne comme notre argent aujourd'hui. C'est un moyen d'échange. Les gens l'utilisent pour stocker de la richesse, et ils l'utilisent pour définir la valeur.

De nombreux chercheurs pensent que l'argent a commencé encore plus tôt. "J'ai l'impression qu'aussi loin que remontent les documents écrits en Mésopotamie et en Égypte, une certaine forme d'argent existe", observe Jonathan Williams, conservateur des pièces de monnaie romaines et de l'âge du fer au British Museum de Londres. "Cela suggère qu'il était probablement là avant, mais nous ne pouvons pas le dire car nous n'avons aucune trace écrite."

La raison pour laquelle les chercheurs ont eu tant de difficultés à découvrir ces monnaies anciennes a beaucoup à voir avec la pratique de l'archéologie et la nature de la monnaie elle-même. Les archéologues, après tout, sont les plongeurs ultimes de la benne à ordures : ils passent leur carrière à fouiller dans les ordures du passé, reconstituant ingénieusement des vies disparues à partir de pots cassés et de couteaux cabossés. Mais comme nous, les anciens Mésopotamiens et Phéniciens ont rarement commis l'erreur de jeter de l'argent, et ils n'ont que rarement enterré leurs actifs liquides les plus précieux dans le sol. Même lorsque les archéologues ont trouvé de l'argent enfoui, ils ont eu du mal à le reconnaître pour ce qu'il était. L'argent ne se présente pas toujours sous forme de pièces de dix cents et de dollars de scie, même aujourd'hui. En tant que moyen de paiement et moyen de stockage de richesse, il prend de nombreuses formes, des cartes de débit et des chèques aux cartes de crédit et aux fonds communs de placement. Les formes qu'elle a prises dans le passé ont été pour le moins insaisissables.

Depuis le début, l'argent a façonné la société humaine. Il a graissé les rouages ​​du commerce mésopotamien, stimulé le développement des mathématiques et aidé les fonctionnaires et les rois à percevoir des impôts et à imposer des amendes. Au fur et à mesure de son évolution dans les civilisations de l'âge du bronze le long de la côte méditerranéenne, il a favorisé le commerce maritime, construit des industries artisanales lucratives et sous-tendu une accumulation de richesses qui aurait pu impressionner Donald Trump. "S'il n'y avait jamais eu d'argent, il n'y aurait jamais eu de prospérité", déclare Thomas Wyrick, économiste à la Southwest Missouri State University à Springfield, qui étudie les origines de l'argent et de la banque. "L'argent permet à tout cela de se produire."

Les textes anciens montrent que presque dès sa première apparition enregistrée dans l'ancien Proche-Orient, l'argent préoccupait les propriétaires fonciers et les scribes, les porteurs d'eau et les esclaves. En Mésopotamie, dès 3000 av. Cinq cents ans plus tard, les pictogrammes avaient évolué vers un système d'écriture plus souple, une écriture partiellement syllabique connue sous le nom d'écriture cunéiforme capable d'enregistrer la langue vernaculaire : d'abord le sumérien, une langue sans rapport avec aucune langue vivante, et plus tard l'akkadien, un ancien sémitique. Langue. Les scribes pouvaient tout écrire, des édits royaux aux proverbes, des épopées aux hymnes, des lettres familiales privées aux contrats des marchands. Dans ces textes anciens, dit Miguel Civil, lexicographe à l'Oriental Institute de l'Université de Chicago, "ils parlent tout le temps de richesse, d'or et d'argent".

Selon toute vraisemblance, dit Wyrick, les êtres humains ont commencé à envisager de l'argent à peu près au moment où les Mésopotamiens enduraient du mortier sur des briques de boue pour construire les premières villes du monde. Jusque-là, les habitants du Proche-Orient travaillaient principalement dans de petites fermes, cultivant de l'orge, des dattes et du blé, chassant des gazelles et d'autres gibiers sauvages, et troquant entre eux ce qu'ils ne pouvaient pas produire. Mais vers 3500 av. Autour de leurs bases, ils construisirent rue sur rue tortueuse de petites maisons en briques crues.

Pour meubler ces nouveaux temples et servir les officiels du temple, de nombreux fermiers sont devenus artisans : tailleurs de pierre, orfèvres, tanneurs, tisserands, constructeurs de bateaux, fabricants de meubles. Et en quelques siècles, dit Wyrick, les villes sont devenues beaucoup plus grandes que la somme de leurs parties. La vie économique a prospéré et est devenue de plus en plus complexe. "Avant, vous aviez toujours des gens éparpillés sur les collines", dit Wyrick, "et tout ce qu'ils pouvaient produire pour leur famille, c'était tout. Il y avait très peu de commerce parce qu'il n'y avait jamais eu une grande concentration de personnes. Mais maintenant, dans ces villes, pour la première fois en un seul endroit, vous aviez beaucoup de marchandises différentes, des centaines de marchandises et beaucoup de personnes différentes les échangeant. »

À quel point la vie complexe s'est développée dans ces premières métropoles peut être aperçue dans les plus anciens registres comptables du monde : 8 162 minuscules jetons d'argile mis au jour dans les sols des maisons de village et des temples de la ville à travers le Proche-Orient et étudiés en détail par Denise Schmandt-Besserat, une archéologue à l'Université du Texas à Austin. Les jetons ont d'abord servi de jetons et peut-être plus tard de billets à ordre remis aux collecteurs d'impôts du temple avant l'apparition de la première écriture.

En classant les formes et les marques disparates sur les jetons en types et en les comparant avec les premiers symboles écrits connus, Schmandt-Besserat a découvert que chaque jeton représentait une quantité spécifiée d'un produit particulier. Et elle a remarqué une différence intrigante entre les jetons de village et les jetons de ville. Dans les petites communautés datant d'avant l'essor des villes, les Mésopotamiens n'employaient régulièrement que cinq types de jetons, représentant différentes quantités de trois biens principaux : le travail humain, les céréales et le bétail comme les chèvres et les moutons. Mais dans les villes, ils ont commencé à produire une multitude de nouveaux types, employant régulièrement 16 en tout, avec des dizaines de sous-catégories représentant tout, du miel, du lait de brebis et des canards ligotés à la laine, le tissu, la corde, les vêtements, les nattes, les lits , parfums et métaux. "Il ne s'agit plus seulement de produits agricoles", déclare Schmandt-Besserat. "Il y a aussi des produits finis, des produits manufacturés, des meubles, du pain et des textiles."

Face à cette nouvelle profusion, dit Wyrick, personne n'aurait eu la facilité de troquer, même pour quelque chose d'aussi simple qu'une paire de sandales. « S'il y avait un millier de biens différents échangés dans la rue, les gens pourraient fixer le prix de mille manières différentes, car dans une économie de troc, chaque bien est évalué en fonction de tous les autres biens. Ainsi, une paire de sandales équivaut à dix dattes, équivaut à un litre de blé, équivaut à deux litres de bitume, et ainsi de suite. Quel est le meilleur prix ? C'est tellement complexe que les gens ne savent pas s'ils font une bonne affaire. Pour la première fois dans l'histoire, nous avons un grand nombre de marchandises. Et pour la première fois, nous avons tellement de prix que cela submerge l'esprit humain. Les gens avaient besoin d'un moyen standard d'exprimer la valeur.

En Mésopotamie, l'argent - un matériau ornemental prisé - est devenu cette norme. Les fournitures ne variaient pas beaucoup d'une année à l'autre, sa valeur restait donc constante, ce qui en faisait une tige de mesure idéale pour calculer la valeur d'autres choses. Les Mésopotamiens n'ont pas tardé à voir l'avantage, enregistrant les prix de tout, du bois à l'orge en argent au poids en shekels. (Un sicle équivalait à un tiers d'once, soit un peu plus que le poids de trois centimes.) Un esclave, par exemple, coûtait entre 10 et 20 sicles d'argent. Un mois de travail d'homme libre valait 1 shekel. Un litre d'orge valait trois centièmes de sicle. Mieux encore, l'argent était portable. "Vous ne pouvez pas porter un shekel d'orge sur votre cul", commente Marvin Powell (se référant à l'animal). Et avec un étalon d'argent, les rois pouvaient attacher un prix aux infractions à la loi. Dans les codes de la ville d'Eshnunna, qui datent d'environ 2000 av.

Cependant, la façon dont les citoyens de Babylone ou d'Ur payaient réellement leurs factures dépendait de qui ils étaient. Le dixième le plus riche de la population, dit Powell, était souvent payé sous diverses formes d'argent. Certains trimballaient des sacs ou des bocaux contenant des morceaux de métal précieux à placer un à la fois sur le plateau d'une balance jusqu'à ce qu'ils équilibrent un petit poids en pierre sculptée dans l'autre plateau. D'autres membres de la croûte supérieure préféraient une forme d'argent plus commode : des pièces d'argent coulées en poids standard. Celles-ci étaient appelées har dans les tablettes, traduites par "quot;argent".

À l'Oriental Institute au début des années 1970, Powell a étudié près de 100 bobines d'argent - certaines ressemblant à des sommiers, d'autres à des bobines de fil minces - trouvées principalement dans la ville mésopotamienne de Khafaje. Ce n'étaient pas exactement des bagues, c'était vrai, mais elles correspondaient à d'autres descriptions éphémères de har. Selon les scribes, le poids des bagues variait de 1 à 60 sicles. Certaines pièces ont été coulées dans des moules spéciaux. À l'Oriental Institute, les neuf plus grandes bobines portaient toutes une arête triangulaire, comme si elles avaient été coulées puis roulées en spirales tout en restant souples. Les plus grosses bobines pesaient presque exactement 60 shekels, les plus petites d'un douzième à deux shekels et demi. "Il est clair que les bobines étaient destinées à représenter une forme facilement reconnaissable de valeur stockée babylonienne", explique Powell. "En d&autres termes, cɾst le précurseur de la monnaie."

Les masses en Mésopotamie, cependant, traitaient rarement un tel argent. C'était tout simplement trop précieux, tout comme une pièce d'or l'aurait été pour un fermier du Kansas au milieu de la Grande Dépression. Pour payer leurs factures, les porteurs d'eau, les ouvriers agricoles, les pêcheurs et les agriculteurs ont recours à des formes d'argent plus modestes : le cuivre, l'étain, le plomb et surtout l'orge. « C'est la monnaie-marchandise bon marché », déclare Powell. "Je pense que l'orge fonctionne dans l'ancienne Mésopotamie comme une petite monnaie dans les systèmes ultérieurs, comme les monnaies de bronze à l'époque hellénistique. Et essentiellement, cela évite le problème de vous être trompé. Vous mesurez l'orge et ce n'est pas aussi dangereux d'essayer d'échanger que l'argent, compte tenu des erreurs de pesée. Si vous perdez un peu, cela ne fera pas une grande différence.

La monnaie-marchandise mesurable comme l'argent et l'orge simplifie et complique à la fois la vie quotidienne. Les responsables du temple n'avaient plus à se demander comment percevoir une augmentation d'impôt d'un sixième sur un fermier qui avait payé un bœuf l'année précédente. Les intérêts composés sur les prêts étaient désormais un jeu d'enfant à calculer. Après tout, les shekels d'argent se prêtaient parfaitement à des manipulations mathématiques complexes. Un historien a suggéré que les scribes mésopotamiens étaient d'abord arrivés à des logarithmes et à des valeurs exponentielles à partir de leurs calculs d'intérêts composés.

« Les gens s'endettaient constamment », explique Powell. "Nous trouvons une référence à cela dans des lettres où les gens s'écrivent au sujet d'un membre du ménage qui a été saisi pour garantir une dette." Pour remédier à ces affaires financières désastreuses, le roi Hammurabi décréta au XVIIIe siècle av. qu'aucun de ses sujets ne pouvait être réduit en esclavage pendant plus de trois ans pour avoir omis de rembourser une dette. D'autres dirigeants mésopotamiens, alarmés par le chaos financier dans les villes, ont tenté de légiférer des moratoires sur toutes les factures en souffrance.

Alors que les villes de Mésopotamie furent les premières à concevoir l'argent, d'autres dans l'ancien Proche-Orient reprirent bientôt le flambeau. Alors que civilisation après civilisation s'élevait vers la gloire le long des côtes de la Méditerranée orientale, de l'Égypte à la Syrie, leurs citoyens ont commencé à abandonner les anciennes méthodes du troc pur. Adoptant des normes de valeur locales, souvent de l'argent au poids, ils ont commencé à acheter et à vendre avec leurs propres versions locales des monnaies-marchandises : lin, parfum, vin, huile d'olive, blé, orge, métaux précieux - des choses qui pouvaient être facilement divisées en plus petits portions et qui ont résisté à la pourriture.

Et à mesure que le commerce devenait plus fluide dans le monde antique, les gens sont devenus de plus en plus sélectifs sur ce qu'ils acceptaient comme argent, dit Wyrick. "De tous les différents supports d'échange, un produit est finalement sorti du lot. Il a commencé à devenir plus populaire que les autres, et je pense que les commerçants se sont probablement dit : « Hé, c'est super. La moitié de mes clients ont cette forme d'argent. Je vais commencer à l'exiger. Et les clients étaient contents aussi, parce qu'il y avait plus d'un marchand qui arrivait, et ils ne savaient pas à quoi s'accrocher, parce que chaque marchand était différent. Si tout le monde demandait de l'orge ou tout le monde demandait de l'argent, ce serait très pratique. Alors à mesure que l'un de ces supports d'échange devient de plus en plus populaire, tout le monde se précipite vers cela.»

Ce que les plus anciens Proche-Orientaux se sont précipités vers 1500 av. était en argent. Dans l'Ancien Testament, par exemple, les dirigeants des Philistins, un peuple de marins qui s'installèrent sur la côte palestinienne au XIIe siècle avant J.-C., offrent chacun à Dalila 1 100 pièces d'argent pour sa trahison en trahissant le secret de l'immense force de Samson. Et dans un conte égyptien bien connu du XIe siècle av. J.-C., le héros errant Wen-Amon se rend au Liban pour acheter du bois pour construire une péniche. En guise de paiement, il porte des jarres et des sacs d'or et d'argent, chacun pesé dans la mesure égyptienne traditionnelle, le deben. (Un deben équivaut à 3 onces.) Que ces histoires soient basées sur l'histoire ou sur un mythe, elles reflètent les transactions commerciales de leur époque.

Pour accélérer le commerce, les orfèvres méditerranéens ont également mis au point des moyens d'emballer commodément l'argent. Les bobines et les anneaux semblent s'être répandus dans certaines parties de l'Égypte : une fresque peinte au XIVe siècle av.dans la ville royale de Thèbes représente un homme pesant une pile d'anneaux d'or de la taille d'un beignet. Ailleurs, les orfèvres jettent de l'argent sous d'autres formes. Dans la ville égyptienne d'el-Amarna, construite et brièvement occupée au XIVe siècle avant J.-C., les archéologues sont tombés sur ce qu'ils appelaient affectueusement un pot d'or. À l'intérieur, parmi des morceaux d'or et d'argent, se trouvaient plusieurs minces lingots d'or et d'argent en forme de bâtonnets. Lorsque les chercheurs les ont pesés, ils ont découvert que certains étaient des multiples ou des fractions du deben égyptien, suggérant différentes dénominations d'une ancienne monnaie.

Tous ces développements, dit Wyrick, ont transformé la vie méditerranéenne. Avant, à l'époque du troc pur, les gens produisaient eux-mêmes un peu de tout, se procurant une subsistance. Mais avec l'émergence de l'argent le long de la Méditerranée orientale, les habitants des communautés côtières reculées se sont retrouvés dans une position nouvelle et enviable. Pour la première fois, ils pouvaient commercer facilement avec les marchands phéniciens ou syriens faisant escale dans leurs ports. Ils n'avaient plus besoin d'être autosuffisants. "Ils pourraient se spécialiser dans la production d'une chose", explique Wyrick. "Quelqu'un pourrait simplement faire paître du bétail. Ou ils pourraient extraire de l'or ou de l'argent. Et lorsque vous vous spécialisez, vous devenez plus productif. Et puis de plus en plus de marchandises commencent à arriver."

La richesse générée par une telle spécialisation et ce commerce est devenue l'étoffe de la légende. Il a armé les féroces guerriers mycéniens de la Grèce dans des cuirasses et des chars de bronze et leur a remporté des victoires. Il équipait la tombe de Toutankhamon, envoyant son âme en grandeur dans l'autre monde. Et cela remplissait le palais de Salomon d'une telle magnificence que même la reine de Saba était à bout de souffle.

Mais les bagues, les lingots et les morceaux d'or et d'argent qui circulaient comme monnaie en Méditerranée orientale étaient encore loin de la monnaie d'aujourd'hui. Il leur manquait un ingrédient clé de l'argent liquide moderne - une garantie visible d'authenticité. Sans une telle garantie, de nombreuses personnes ne les accepteraient jamais volontairement à leur valeur nominale d'un étranger. Les morceaux de métal précieux peuvent être à une nuance de moins d'un shekel, par exemple. Ou ils pourraient ne pas être du tout de l'or ou de l'argent pur, mais un alliage moins cher. La confiance, suggère Miriam Balmuth, archéologue à l'Université Tufts de Medford, Massachusetts, ne pourrait être gagnée que si quelqu'un de bonne réputation certifiait qu'une pièce avait à la fois le poids et la composition promis.

Balmuth a tenté de retracer les origines de cette certification. Dans l'ancien Proche-Orient, note-t-elle, des figures d'autorité - peut-être des rois ou des marchands - ont tenté de certifier de l'argent en autorisant l'inscription de leurs noms ou de leurs sceaux sur les poids en pierre sculptés officiels utilisés avec les balances. De cette façon, les Mésopotamiens sauraient qu'au moins les poids eux-mêmes étaient l'article authentique. Mais de telles mesures n'étaient pas suffisantes pour dissuader les tricheurs. En effet, la fraude était si répandue dans le monde antique que pas moins de huit passages de l'Ancien Testament interdisent aux fidèles de falsifier des balances ou de substituer des poids de pierre plus lourds lors de la mesure de l'argent.

De toute évidence, de meilleurs dispositifs antifraude étaient nécessaires. Sous les ruines de la vieille ville de Dor, le long de la côte nord d'Israël, une équipe d'archéologues a trouvé une de ces premières tentatives. Ephraim Stern de l'Université hébraïque et ses collègues ont trouvé une cruche en argile remplie de près de 22 livres d'argent, principalement des morceaux de ferraille, enterrée dans une partie de la ville datant d'environ 3 000 ans. Mais plus fascinant que le contenu, dit Balmuth, qui a récemment étudié ce trésor, était la façon dont ils avaient été emballés. Les déchets ont été divisés en piles séparées. Quelqu'un avait enveloppé chaque pile dans du tissu, puis avait attaché une bulle, une languette en argile imprimée d'un sceau officiel. « J'ai lu depuis que ces bulles ont duré des siècles », dit Balmuth, « et étaient utilisées pour marquer des bocaux - ou dans ce cas des objets enveloppés de tissu - qui étaient scellés. C'était une façon de signer quelque chose.

Il ne restait plus qu'à imprimer le dessin d'un sceau directement sur de petits morceaux de métal arrondis - ce qui est précisément ce qui s'est passé vers 600 av. dans un obscur royaume turc au bord de la mer. Là, les commerçants et les fabricants de parfums connus sous le nom de Lydiens ont frappé les premières pièces de monnaie du monde. Ils utilisaient de l'électrum, un alliage naturel d'or et d'argent provenant du lit des rivières locales. (Par coïncidence, les rois chinois ont frappé leur première monnaie à peu près au même moment : de minuscules pièces de bronze en forme de couteaux et de pelles, portant des inscriptions révélant les lieux d'origine ou de poids. Les pièces circulaires en Chine sont venues plus tard.)

Découvertes pour la première fois par des archéologues au début de ce siècle dans les ruines du temple d'Artémis à Éphèse, l'une des sept merveilles du monde antique, les pièces de monnaie lydiennes portaient les caractéristiques essentielles de la monnaie moderne. Faits de petits morceaux de métal précieux mesurés avec précision, ils étaient estampés de figures de lions et d'autres bêtes puissantes - les dessins de sceaux, semble-t-il, de Lydiens éminents. Et ils ont apporté une telle richesse à un roi lydien, Crésus, que son nom est devenu synonyme de prospérité.

Frappé en coupures aussi petites que 0,006 once d'électrum - un quinzième du poids d'un centime - la monnaie de Lydia pouvait être utilisée par des personnes de divers horizons. L'idée a rapidement fait son chemin dans les cités-États grecques voisines. En quelques décennies, les dirigeants de toute la Grèce ont commencé à produire de belles pièces de monnaie de dénominations variées en or et en argent non alliés, estampées du visage de leurs dieux et déesses.

Ces nouvelles pièces grecques sont devenues des éléments fondamentaux de la civilisation européenne. Avec une si petite monnaie dans leurs sacs à main, les marchands grecs sillonnaient la Méditerranée occidentale, achetant tout ce qui était rare et beau aux habitants de la côte, laissant derrière eux des colonies grecques de la Sicile à l'Espagne et diffusant leurs idées sur l'art, le gouvernement, la politique et la philosophie. Au IVe siècle av.

En effet, dit Wyrick, la petite monnaie dans nos poches a littéralement fait du monde occidental ce qu'il est aujourd'hui. "Je dis à mes étudiants que si l'argent ne s'était jamais développé, nous ferions toujours du troc. Nous aurions été coincés avec ça. L'argent a ouvert la porte au commerce, ce qui a ouvert la porte à la spécialisation. Et cela a rendu possible une société moderne."


Les références

  • Académie de Nutrition et Diététique. Manuel de soins nutritionnels consulté le 17/02/2015.
  • Département américain de l'Agriculture. ChooseMyPlate.gov Consulté le 17/02/2015.

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Dernière révision par un professionnel de la santé de la Cleveland Clinic le 17/02/2015.

La Cleveland Clinic est un centre médical universitaire à but non lucratif. La publicité sur notre site aide à soutenir notre mission. Nous n'approuvons pas les produits ou services autres que ceux de Cleveland Clinic. Politique

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