William Patterson

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William Patterson est né à San Francisco le 27 août 1891. Sa mère avait été esclave et avait passé son enfance dans une plantation de Virginie.

Pendant ses études à l'Université de Californie, il a commencé à lire La crise, Les masses et Le Messager. Après avoir obtenu un diplôme en droit en 1919, il rejoint la National Association for the Advancement of Colored People (NAACP) où il rencontre sa future épouse, Louise Thompson.

Patterson a passé du temps à Londres où il a rencontré George Lansbury et d'autres personnalités du Parti travailliste. Il a également contribué des articles au journal socialiste, Le héraut du jour sur les problèmes rencontrés par les Noirs aux États-Unis. Patterson avait l'intention de déménager en Afrique, mais Lansbury l'a convaincu de retourner aux États-Unis.

Patterson a rencontré Paul Robeson en 1920. Les deux hommes sont devenus très actifs dans la politique de gauche. Patterson est également devenu ami avec Heywood Broun qui a essayé de persuader Patterson de rejoindre le Parti socialiste. Patterson a rejeté l'idée et est finalement devenu membre du Parti communiste américain, Patterson était un contributeur régulier à la Travailleur de tous les jours. Patterson a également contribué régulièrement à la Travailleur de tous les jours.

En 1923, Patterson et deux amis ont ouvert un cabinet d'avocats à Harlem. En tant qu'avocat, Patterson a participé à plusieurs campagnes visant à libérer des personnes condamnées à tort pour des actes criminels. Cela comprenait la défense de Nicola Sacco et Bartolomeo Vanzetti, deux anarchistes qui ont finalement été exécutés en août 1927. Patterson a également travaillé sur l'affaire Scottsboro, où neuf jeunes hommes noirs ont été faussement accusés du viol de deux femmes blanches dans un train.

Patterson est allé en Union soviétique en 1927 et s'est inscrit à l'Université d'Extrême-Orient et a participé au sixième congrès du Komintern à Moscou. En 1930, Patterson était délégué à la Conférence mondiale contre le racisme et l'antisémitisme à Paris, en France.

Après son retour aux États-Unis, Patterson est retourné à son cabinet d'avocats à Harlem. Patterson a également été secrétaire exécutif de la Défense internationale du travail et chef du Congrès des droits civils.

En 1951, Patterson s'est joint à Paul Robeson, Eslanda Goode, Harry Haywood, Mary Church Terrell, Robert Treuhaft, Jessica Mitford, Louise Thompson pour remettre une pétition aux Nations Unies qui accusait le gouvernement des États-Unis de génocide. La pétition était une documentation détaillée de centaines de cas de meurtres, d'attentats à la bombe et de torture de Noirs aux États-Unis. Il a fourni des détails sur le "meurtre de masse fondé sur la race qui avait été sanctifié par la loi" et a déclaré que "jamais autant d'individus n'ont été détruits aussi impitoyablement au milieu d'autant d'hommages au caractère sacré de l'individu".

Patterson a également participé à la défense d'Angela Davis et des dirigeants des Black Panthers arrêtés dans les années 1960. Son livre L'homme qui criait au génocide, a été publié en 1971. William Patterson est décédé en 1980.

Ma mère nous parlait souvent de son enfance dans la plantation de Virginie où elle était née comme esclave en 1850 et avait vécu jusqu'à ses dix ans. C'était dans les terres cotonnières non loin de Norfolk - elle le savait parce que son grand-père, qui se rendait souvent en voiture dans la « grande ville », était rarement parti longtemps. Son père, William Gait, était un esclave qui appartenait au propriétaire d'une plantation adjacente et, enfant, elle le voyait très peu. En tant que cocher de son maître - qui était aussi son père - il faisait des allers-retours dans la plantation Turner, où il rencontra et épousa plus tard ma grand-mère, Elizabeth Mary Turner.

La grande maison était en retrait de la route de plantation bordée de magnolias menant à la route principale menant à Norfolk. Mais ma mère habitait le quartier des esclaves, assez éloigné du manoir. Ici, séparée de sa mère et de sa grand-mère, elle vivait avec des femmes esclaves plus âgées qui faisaient partie de l'équipage qui servait la maison immédiate du maître.

Ma grand-mère était la servante personnelle de la femme blanche de son père et maître ; mon arrière-grand-mère était la chef de la maison des esclaves et aussi la femme esclave de son propriétaire (à cette époque le mot "maîtresse" n'était pas utilisé dans ce sens). Ma mère avait appris le rôle de sa grand-mère par des commérages parmi les ouvriers des champs, mais il lui était hors de question de remettre en question la moralité de cette situation. La moralité n'a joué aucun rôle dans les relations entre les propriétaires d'esclaves blancs et leurs femmes esclaves - la morale des maîtres était une morale de classe pour juger le système esclavagiste ou leurs propres relations personnelles avec les esclaves.

D'après les ragots, mon arrière-grand-mère a d'abord remarqué la grande maison grâce à son talent de cuisinière. En ligne avec le mauvais traitement général des mains des champs - chiffons pour les vêtements, cabanes pour les quartiers d'habitation, médicaments bon marché et primitifs - ils n'étaient jamais bien nourris. Lorsque la grand-mère de ma mère vivait parmi les esclaves des champs, elle a demandé aux esclaves qui ont abattu et découpé les porcs et le bétail de lui apporter les entrailles, les sabots, les têtes et d'autres parties « jetables », ainsi que les restes similaires de l'abattage des poulets. D'une manière ou d'une autre, elle avait acquis une grande habileté dans l'utilisation des herbes pour la cuisine ainsi que pour la guérison. Elle a transformé les restes en plats si savoureux qu'elle a rapidement acquis la réputation de meilleure cuisinière de la plantation. Peu de temps après, elle reçut l'ordre d'entrer dans la grande maison pour cuisiner pour la famille du maître. C'était une femme séduisante et, comme le raconte l'histoire, le maître trouvait plus que sa cuisine à son goût. Finalement, elle a donné naissance à trois de ses enfants.

Un jour, alors que je marchais vers l'hôtel depuis l'université, j'ai été attiré par un exemplaire de la Crise, exposé dans la vitrine d'une librairie. C'était l'organe officiel de l'Association nationale pour l'avancement des personnes de couleur, et ce qui m'a particulièrement frappé était le titre "Rangs serrés". Il s'est avéré que c'était le titre d'un éditorial rédigé par W. E. B. Du Bois, le rédacteur en chef du magazine. Son injonction selon laquelle les personnes de couleur devraient soutenir l'effort de guerre américain ne correspondait pas à mes propres réflexions sur le sujet. Mais je voulais examiner les arguments à l'appui du point de vue opposé. Entrer dans ce magasin était comme entrer dans une nouvelle vie. Emanuel Levine, un homme court et trapu d'une trentaine d'années, avec une touffe de cheveux noirs et un corps musclé qui me faisait penser à un lutteur, me salua cordialement.

Il n'était pas surprenant qu'un étudiant en droit noir mécontent trouve du plaisir dans un endroit où il pourrait s'engager dans des discussions amicales et informatives. À l'école, ils m'enseignaient à m'adapter à la société raciste dans laquelle je vivais, tandis qu'à la librairie, j'ai commencé à apprendre quelques notions fondamentales sur la nature de cette société et sur la façon de la changer.

J'ai fait la connaissance des Masses, une revue militante qui publiait une vive critique sociale de toute la scène américaine. J'ai été initié à la littérature et aux livres marxistes ; J'ai lu le Messenger, un magazine publié à New York par deux jeunes radicaux noirs - A. Philip Randolph et Chandler Owen. J'ai été ému par ses analyses de la source de l'oppression noire et la tentative de l'identifier avec la révolution internationale contre l'oppression de la classe ouvrière et le colonialisme. Ce fut une expérience enrichissante et exaltante.

À mesure que mon retour aux États-Unis approchait, j'ai commencé à évaluer de nombreux aspects du pays socialiste dans lequel j'avais eu la chance d'étudier, de voyager, d'apprendre, de participer à la lutte antifasciste. Les peuples de l'URSS étaient confrontés à une montagne de problèmes dans la construction d'une société socialiste. Le tsar leur avait légué un héritage de pauvreté, d'ignorance, de techniques agricoles médiévales, de préjugés raciaux et nationaux. En outre. La Première Guerre mondiale, les ennemis internationaux de la Révolution et la contre-révolution vaincue avaient causé une grande dévastation. Des millions de familles étaient sans abri, des dizaines de milliers d'enfants orphelins erraient à travers le pays, volant pour vivre.

Il est difficile de rendre compte de l'impact d'un endroit comme Moscou en 1927, en particulier sur un nègre. Juste l'étrangeté de la ville - l'architecture, les aliments, les vêtements, les coutumes. L'obscurité tranquille des rues la nuit. Il n'y avait rien à comparer avec l'explosion massive d'enseignes au néon à New York, les pitchmen des trottoirs, la musique tonitruante, les drapeaux et les fanfares de notre société de vente dure, l'hystérie générale de Main Street - ni la rivière d'autos, de taxis et de camions qui remplissent nos propres rues du centre-ville du rugissement d'une cascade géante.

Le deuxième impact, si l'on est un Noir américain, vient de la découverte qu'il n'y a pas de tension raciale dans l'air. On regarde, on parle, on travaille avec les hommes, les femmes et les jeunes blancs sur un pied d'égalité. C'est comme si quelqu'un avait souffert d'une affliction douloureuse pendant de nombreuses années et s'était soudainement réveillé pour découvrir que la douleur avait disparu. Les Russes semblaient donner à la coloration de la peau d'un homme seulement une valeur descriptive, regardant immédiatement au-delà de cet attribut les différences humaines significatives de caractère, d'esprit et de cœur.

J'ai vu le peuple de l'URSS faire face à la tâche d'enlever les ruines de l'ancien et de construire le nouveau. Sous la direction du Parti communiste, une explosion créative impressionnante était en cours, touchant tous les aspects de la vie. De leurs frontières occidentales au Pacifique, les gens se sont mobilisés pour résoudre leurs énormes problèmes.

Il y avait quatre emplois en attente pour chaque travailleur disponible. Oui, il y avait des enfants sans abri, mais des maisons et des camps de travail et d'éducation étaient construits pour eux et ils devenaient citoyens de leur patrie. C'était un peuple qui avait trouvé le moyen d'utiliser la puissance fantastique de sa force collective pour résoudre les problèmes fondamentaux de la vie. Dans le processus, les participants se refaçonnaient ; apprendre à penser et à travailler collectivement - pour le bien de tous. Les vestiges du racisme et du sectarisme religieux du tsarisme étaient combattus bec et ongles.

J'avais vu un nouvel homme en devenir et j'aimais ce que j'avais vu.

Avec l'aide de mes nouveaux amis progressistes et communistes, j'ai commencé à explorer les racines des maladies les plus endémiques de la société - le racisme et l'exploitation. Ils sont profondément ancrés dans l'impératif d'un profit et d'un pouvoir continus parmi ceux qui contrôlaient notre économie, notre système juridique, notre gouvernement. Au fil du temps, il est devenu clair pour moi que les horreurs de la persécution des couleurs et de la pauvreté ne pouvaient être pleinement combattues que dans une lutte contre les forces économiques et sociales qui les avaient engendrées. Dans mon souci particulier de l'oppression des hommes et des femmes noirs, je sentais qu'il était essentiel de réaliser l'unité entre les travailleurs noirs et blancs - rien n'était plus certain que que les pouvoirs en place étaient soucieux d'empêcher cette unité à tout prix.

Si, dans ces pages, je dirige mes piques les plus acérées contre le racisme, c'est parce que je ne pouvais pas y échapper - c'était mon compagnon constant et indésirable. Comment pourrais-je parler sans passion des crimes commis en son nom ? Mais le complexe militaro-industriel-gouvernemental fait peser un lourd fardeau sur les autres peuples minoritaires ainsi que sur les travailleurs blancs, les transformant, périodiquement ou chroniquement, en expatriés sans emploi et sans abri dans un pays d'abondance. Pour moi, le seul espoir résidait dans le socialisme - le seul système qui s'était montré capable de mettre fin aux terribles contradictions d'une société de profit. Quand j'ai vu que le Parti communiste prenait la tête de la lutte pour les droits des minorités et du travail, exposant le rôle de l'impérialisme dans la conquête et la guerre, j'ai découvert que ma préoccupation constante pour la question raciste devenait partie intégrante lutte pour les droits de l'homme partout.

Il y avait John Dos Passos, fils fidèle de Harvard, et John Howard Lawson, un autre des « nouveaux dramaturges » de Greenwich Village. Il y avait Clarina Michelson, prête à refaire le dur travail, et William Patterson, un avocat noir de New York, qui courait le plus grand risque de tous, avec son visage noir à ne pas déguiser. Juste en haut de Beacon Street se trouvait le Shaw Monument, avec des figures en bronze éternel, d'incontournables garçons noirs en uniforme, menés par un jeune Boston blueblood à cheval ; sans doute Patterson avait-il regardé cela et en avait tiré du courage. ...

Le soldat accélère ; il a espionné le visage noir et le veut par-dessus tout. Le nègre court, et le cavalier dresse l'avant de son destrier, dans l'intention de l'abattre avec les sabots ferrés. Mais heureusement il y a un arbre, et le nègre bondit derrière lui ; et un homme peut courir autour d'un arbre plus vite que la monture de police la mieux entraînée - le pimpant et génial William Patterson le prouve en effectuant cinq circuits complets avant de se heurter aux bras d'un flic ordinaire, qui l'attrape par le col et pleure hors de son panneau et le piétine dans la terre, puis commence à l'éloigner. « Eh bien », remarque-t-il d'un ton sociable, « C'est la première fois que je vois un bâtard ****** qui était un communiste. » L'avocat s'étonne, parce qu'on lui a fait comprendre que ce mot-là est barré au Commun. Mike Crowley a été tellement choqué, il y a deux semaines, quand Mary Donovan a collé une pancarte à un arbre : « Avez-vous vu ce que j'ai fait à ces salauds anarchistes ? - Juge Thayer.' Mais apparemment, la police n'avait pas à obéir à ses propres lois.

Cela avait commencé le 25 mars 1931, lorsque neuf garçons noirs ont été traînés par un shérif et ses adjoints d'un train de marchandises de 47 wagons qui traversait Paint Rock, en Alabama, en route vers Memphis. Le train était bondé de jeunes, blancs et noirs, errant sans but. Ils chevauchaient les marchandises à la recherche de nourriture et d'emploi et ils erraient sans but dans le train. Il y a eu une bagarre et des gars blancs ont télégraphié devant eux qu'ils avaient été sautés et jetés du train par des "******s". À Paint Rock, un shérif et sa bande armée sont montés à bord du train et ont commencé à rechercher les "******".

Deux filles blanches vêtues d'une salopette ont été sorties d'une voiture ; des jeunes blancs et noirs ont été arrêtés et accusés de vagabondage. Mais la présence des filles blanches a ajouté une nouvelle dimension à l'arrestation. Les filles ont d'abord été emmenées au bureau du Dr R. Bridges pour un examen physique. Aucune contusion n'a été trouvée sur leurs corps, ils n'étaient pas indûment nerveux. Une petite quantité de sperme a été trouvée dans le vagin de chacun d'eux mais il datait d'au moins un jour.

Le médecin a remis son rapport au shérif et il a évidemment exclu un viol dans les 24 heures précédentes. Mais pour les autorités de l'Alabama, cela n'a fait aucune différence - elles ont porté une accusation de viol à part entière. Les neuf garçons noirs étaient accusés.

Le deuxième jour après les arrestations, le shérif a essayé de faire dire aux filles qu'elles avaient été violées par les jeunes, et les deux ont refusé. Elles ont été renvoyées en prison, mais un shérif du Sud peut exercer beaucoup de pression, et le lendemain Victoria Price, la plus âgée des deux femmes (qui avait un casier judiciaire), a cédé. Ruby Bates, 17 ans -vieux, un ouvrier du moulin presque illettré, refusait toujours de corroborer l'accusation. Mais le quatrième jour, elle aussi a succombé à la pression. La fête romaine pouvait désormais être mise en scène.

Le 31 mars 1931, 20 actes d'accusation ont été prononcés par un grand jury, mettant l'accent sur l'accusation de viol et d'agression. Les neuf garçons ont été immédiatement traduits en justice devant le tribunal de Scottsboro. Tous ont plaidé non coupable.

La première révélation de la tristement célèbre machination est apparue le 2 avril 1931 dans les pages du Daily Worker, qui appelait le peuple à lancer des protestations et des manifestations de masse pour sauver neuf jeunes Noirs innocents du lynchage légal. Le 4 avril, le Southern Worker, publié à Chattanooga, Tenn., a publié un rapport de première main de Scottsboro par Helen Marcy décrivant l'esprit de lynchage qui avait été suscité autour de l'affaire. La piste a commencé le 7 avril - avec le résultat une fatalité.

Des milliers de personnes ont afflué à Scottsboro - s'il y avait des "******" à lyncher, ils voulaient voir le spectacle. Une fanfare locale a joué "Il y aura un temps chaud dans la vieille ville ce soir" devant le palais de justice pendant que le jury entièrement blanc était choisi. La milice d'État a été appelée - ostensiblement pour protéger les prisonniers. Son attitude envers les gars, dont l'un a été baïonné par un garde, était peu différente de celle de la foule des lyncheurs. En peu de temps, Charles Weems, 20 ans, et Clarence Norris, 19 ans, les deux garçons plus âgés, ont été déclarés coupables par le jury. Le même jour, Haywood Patterson, 17 ans, était la prochaine victime. Et le 8 avril, Ozie Powell, 14 ans ; Eugène Williams, 13 ans ; Olin Montgomery, 17 ans ; Andy Wright, 18 ans ; et Willie Robertson, 17 ans, ont été déclarés coupables. L'audition de Roy Wright, 14 ans, s'est heurtée à des difficultés "juridiques". L'accusation avait demandé au jury de le condamner à la réclusion à perpétuité, mais onze jurés ont voté pour la mort et le procès a été annulé.

J'avais un allié en la personne de William L. Patterson, qui venait souvent de New York en tournée nationale pour rencontrer les sections du CRC à travers le pays. Pat, alors dans la cinquantaine, était une figure formidable dans la direction noire du Parti. Fils d'esclave, il était avocat en exercice au moment de l'affaire Sacco et Vanzetti qui l'avait conduit au Parti. En tant que leader de la Défense internationale du travail, il avait organisé la défense de masse des Scottsboro Boys dans les années trente. Bien que Pat ait opéré au niveau national et international - l'une de ses nombreuses réalisations éblouissantes a été la présentation de la pétition de la CRC, « We Charge Genocide: The Crime of Government Against the Negro People », lors d'une réunion des Nations Unies à Paris - il a toujours eu le temps pour les travailleurs du CRC aux échelons inférieurs et s'est beaucoup intéressé aux problèmes d'organisation quotidiens qui nous assaillent.


William Patterson

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William Patterson, en entier William Allan Patterson, (né le 1er octobre 1899 à Honolulu, Hawaï-décédé le 13 juin 1980 à Glenview, Illinois, États-Unis), dirigeant d'une compagnie aérienne américaine qui a joué un rôle majeur dans l'histoire de l'aviation en tant que premier président pionnier de United Airlines (1934- 63), qui est devenu le plus grand transporteur aérien commercial au monde.

En 1929, Patterson persuada Philip G. Johnson (président de Boeing Airplane Co. et Boeing Air Transport) et W.E. Boeing (président des sociétés Boeing et United Aircraft and Transport Corp.) pour racheter Pacific Air Transport. Pacific et Boeing ont fusionné pour former United Airlines, avec Patterson comme directeur général et plus tard comme président. Les vols de United ont finalement traversé le pays d'un océan à l'autre et ont été les premiers à transporter des hôtesses de l'air et à avoir des pilotes à qui un salaire mensuel garantissait, quelles que soient leurs heures de vol. Patterson a également contribué à aider la Douglas Aircraft Co. à développer le DC-4, le premier avion de ligne équipé uniquement pour les passagers. Après avoir pris sa retraite en tant que président en 1963, Patterson a été élu président du conseil d'administration. Il a occupé ce poste jusqu'en 1966, date à laquelle il a été nommé administrateur émérite et président honoraire de United Airlines et de sa société mère, UAL Inc.

Cet article a été récemment révisé et mis à jour par André Munro, rédacteur en chef adjoint.


Histoire de la Cour – Chronologie des juges – William Paterson, 1793-1806

WILLIAM PATERSON est né le 24 décembre 1745 dans le comté d'Antrim, en Irlande. Sa famille a émigré en Amérique deux ans plus tard et s'est finalement installée à Princeton, New Jersey. Paterson a été diplômé du College of New Jersey (maintenant l'Université de Princeton) en 1763 et a obtenu un diplôme d'études supérieures en 1766. Il a lu le droit, a été admis au barreau en 1769 et a établi un cabinet d'avocats. Pendant la guerre d'indépendance, Paterson a servi comme officier avec les Minutemen du comté de Somerset et était membre du Conseil de sécurité. Il a été élu délégué au Congrès provincial du New Jersey en 1775 et à la Convention constitutionnelle de l'État en 1776. Après avoir aidé à rédiger la Constitution du New Jersey, il est devenu procureur général de cet État, servant de 1776 à 1783. Paterson a été délégué à la Convention constitutionnelle de 1787 et, en tant que sénateur au premier Congrès fédéral, il a aidé à rédiger la loi sur la magistrature de 1789, qui a établi le système judiciaire fédéral. Il quitte le Sénat en 1790 pour devenir gouverneur et chancelier du New Jersey. Le président George Washington nomma Paterson à la Cour suprême des États-Unis le 4 mars 1793, et le Sénat confirma la nomination sept jours plus tard. Paterson a siégé pendant treize ans à la Cour suprême et est décédé le 9 septembre 1806, à l'âge de soixante ans.


William L. Patterson (1891-1980)

William L. Patterson, né à San Francisco le 27 août 1891, était un avocat, auteur et militant des droits civiques marxiste. Sa mère était née esclave dans une plantation de Virginie en 1850 et y avait vécu jusqu'à l'âge de dix ans. Avant le déclenchement de la guerre civile, la mère de Patterson a été libérée et envoyée vers l'ouest en Californie, où elle a rencontré James Edward Patterson, le père de William. Bien que sa famille ait été forcée de déménager de maison en maison et ait souvent lutté contre la pauvreté, William L. Patterson a réussi à obtenir son diplôme de Tamalpais High School à l'âge de 20 ans en 1911. Patterson a ensuite fréquenté l'Université de Californie par intermittence jusqu'à ce qu'il soit forcé partir en raison d'une fréquentation irrégulière.

En 1915, Patterson s'inscrit au Hastings College of Law de l'Université de Californie à San Francisco. Pendant ses études de droit, Patterson a commencé à lire La crise, le magazine officiel de l'Association nationale pour l'avancement des personnes de couleur (NAACP), et s'est intéressé à diverses publications marxistes et socialistes telles que Les masses, et Le Messager. Après avoir obtenu un diplôme en droit à Hastings en 1919, Patterson a rejoint la NAACP.

Peu de temps après l'obtention de son diplôme, Patterson s'est rendu à Londres, où il a rencontré Robert Lansbury, rédacteur en chef et éditeur du Heures quotidiennes de Londres, le journal du Parti travailliste britannique. Après avoir écrit un article pour le Horaires quotidiens sur les problèmes auxquels est confrontée la population afro-américaine, Patterson est retourné aux États-Unis où il a juré de lutter pour la justice raciale et l'égalité des droits.

En 1923, Patterson s'était installé à New York. Lui et deux autres jeunes avocats, Thomas Benjamin Dyett et George Hall, ont ouvert un cabinet d'avocats à Harlem. Le cabinet Dyett, Hall & Patterson s'est spécialisé dans les questions de droits civils. La majorité de la carrière juridique de Patterson consistait à plaider des affaires qui soulignaient et protégeaient les droits des Afro-Américains et des individus que Patterson considérait à tort coupables d'actes criminels. Ces affaires comprenaient la défense de Nicola Sacco et Bartolomeo Vanzetti, et le travail sur l'affaire Scottsboro.

En 1951, Patterson a présenté son étude phare « We Charge Genocide » à l'assemblée générale des Nations Unies. Dans ce document, Patterson a accusé le gouvernement des États-Unis du génocide du peuple afro-américain. L'étude a documenté des centaines de cas de meurtre, d'attentats à la bombe et de torture d'Afro-Américains au cours du siècle dernier. Il a fourni des détails sur le "meurtre de masse fondé sur la race qui avait été sanctifié par la loi" et a déclaré que "jamais autant d'individus n'ont été aussi impitoyablement détruits au milieu d'autant d'hommages au caractère sacré de l'individu".

Patterson a publié d'autres œuvres importantes de son vivant, notamment Ben Davis : Croisé pour la liberté des nègres et le socialisme, et L'homme qui criait au génocide. Dans les années 1960, Patterson a défendu Angela Davis et les dirigeants du Black Panther Party qui ont fait l'objet d'une arrestation. Patterson a également été secrétaire exécutif de la Défense internationale du travail et chef du Congrès des droits civils, des organisations qui se sont battues pour les droits des Afro-Américains. William L. Patterson est décédé à New York en 1980.


William Patterson - Histoire

Lorsque le capital perdu de la société Darien a été remboursé aux propriétaires sur le fonds équivalent, il n'y avait malheureusement pas d'argent pour Paterson, car il n'était pas un actionnaire et par un oubli dans la déclaration de l'équivalent, ses réclamations et demandes sur la Compagnie pour les services et les pertes personnelles ont été, en son absence, omis et omis. Ainsi, par une étrange ironie du sort, alors qu'il avait contribué à réparer les pertes des autres, ses propres prétentions avaient été négligées.

Certes, l'une des toutes dernières résolutions du Parlement écossais était de le recommander à la reine Anne pour ses services dans le cadre des arrangements de l'Union, mais aucun avantage personnel ne lui a été retiré de la recommandation.

Dans le "préambule" du livre de souscription de la Compagnie à Londres, en date du 6 novembre 1695, les souscripteurs anglais étaient tenus de payer à Paterson une commission de 2 pour cent (12 000) sur le montant total de la souscription de 600 000, et 3 pour cent des bénéfices annuels pendant vingt et un ans ou 12 000 £ supplémentaires.

Ces paiements devaient être effectués en considération du fait que "William Paterson, et d'autres personnes concernées par lui, ont fait des efforts et des frais pour faire plusieurs découvertes de commerce et d'améliorations dans et aux deux Indes, et de même pour se procurer les pouvoirs et privilèges nécessaires à une société de commerce de plusieurs princes et États étrangers, que lui et eux ont inventés, adaptés et conçus pour cette société."

Mais le 29 novembre, après la clôture de la liste de Londres, lors d'une réunion des directeurs anglais dans la ville, à laquelle trois des directeurs écossais étaient présents, Paterson saisit de son propre chef l'occasion d'indiquer qu'il démissionnait librement et pleinement de tous sa réclamation, quoique tout à fait légale, à la commission promise dans le préambule de souscription, et, au lieu de celle-ci, se fierait à l'honnêteté des administrateurs pour sa rémunération. En faisant cette généreuse renonciation, il expliqua que les 2 pour cent et les 3 pour cent étaient censés être des retours pour les dépenses de "près de 10 000 £ auxquelles lui et d'autres avaient été confrontés, outre ses dix années de peine et de voyage, dont six étaient entièrement consacré à la promotion de la conception de la société. " La minute poursuit en disant: " Il a été convenu, nemine contradicente, que M. Paterson a les remerciements de cette Cour pour sa généreuse déclaration et sa reddition. "

Comme déjà mentionné, en raison de l'hostilité du gouvernement anglais, les abonnés de Londres ont finalement annulé leurs abonnements et se sont retirés de la Compagnie. Cette action de leur part laissa donc Paterson sans aucun espoir de compensation de ce côté.

Au printemps suivant (1696), Paterson se rendit en Écosse dans le but d'aider les directeurs écossais dans l'introduction de la société là-bas, et le 1er août, le capital total de 400 000 £ était souscrit.

Le 6 octobre, après avoir eu plusieurs rendez-vous d'affaires avec Paterson à Edimbourg, la Cour d'Administration lui vota la somme de 7 500 £, à titre d'honoraires pour les grandes dépenses qu'il avait engagées pendant plusieurs années pour faire de précieuses découvertes de commerce, &c., et pour avoir montré son affection pour son pays natal et la Société en renonçant

l'Angleterre et ses affaires lucratives là-bas, à ses propres dommages et pertes. Ils lui promirent en outre une part des bénéfices de la Compagnie, « proportionnelle au succès de celle-ci ». Mais, hélas ! ces résolutions, qui nécessitaient l'approbation du Conseil général de la Compagnie, n'ont jamais été confirmées, et Paterson n'a jamais reçu de la part de la Compagnie le paiement d'aucune des sommes ainsi votées.

Les désastres de Darien l'ont laissé en faillite à la fois en bourse et en santé. En août 1700, dans une lettre au révérend William Carstares, le duc de Queensberry dit : "Paterson ne sait encore rien de ce que j'ai obtenu pour lui et je suis un peu gêné de lui donner ce qui m'est permis pour lui, de peur que son partie dans cette société devrait concevoir une jalousie injuste de lui, ou il pense lui-même que j'entends comme un pot-de-vin ce qui est vraiment un acte de charité."

Dans le premier Parlement de Grande-Bretagne (mars 1708), la Chambre des communes a adopté une résolution en faveur de Paterson en ce qui concerne ses réclamations Darien, et a proposé "qu'une telle récompense lui soit donnée qui pourrait convenir à ses services, dépenses, pertes, et les soins publics. » Mais malgré cette déclaration, il n'a pas obtenu la justice commune pendant le règne de la reine Anne, et son gouvernement l'a pratiquement laissé mourir de faim.

Le 4 avril 1709, alors que Paterson était dans une grande détresse, il adressa un mémorial à la reine Anne, qu'il fit parvenir par l'intermédiaire du lord trésorier Godolphin, en l'accompagnant de la lettre suivante :

« Mon Seigneur, la dépendance que j'ai eue envers le public pour un règlement à son service, ou d'une manière ou d'une autre pour avoir une récompense pour ce que j'ai fait pendant près de sept ans du règne de Sa Majesté, en plus des pertes antérieures, a à La dernière fois, ma famille et moi-même nous ont tellement réduits, que sans une provision et un soutien rapides de Sa Majesté, je dois inévitablement périr.

"C'était l'espoir quotidien d'une provision convenable du gouvernement qui m'a d'abord permis de subvenir à mes besoins, en empruntant à une dépense triple de ce qui aurait pu suffire dans une vie retirée sans affaires ni perspectives publiques.

"L'attente de ma réclamation sur l'équivalent m'a tenu éveillé au cours des deux dernières années, mais depuis que cela est toujours reporté, et dans l'état actuel des choses, je ne peux avoir aucun soulagement jusqu'à la prochaine session du Parlement, et alors au lieu d'argent comptant, je peux m'attendre seules les obligations sur l'équivalent croissant I sont ainsi réduites à une détresse extrême.

"La pétition ci-jointe à Sa Majesté contient la somme de mon cas, que la nécessité m'oblige maintenant à représenter et je supplie très humblement Votre Seigneurie, dont j'ai eu de tels exemples particuliers, d'intercéder auprès de Sa Majesté maintenant, enfin, de prendre quelque soin immédiat de moi, et ainsi m'établir pour l'avenir afin que je puisse être préservé, et être rendu plus utile pendant le reste de ma vie. J'espère humblement que Votre Seigneurie prendra soin de moi rapidement et efficacement dans cette détresse. Je suis votre très fidèle serviteur obéissant,

Le mémorial à la reine, qui accompagnait cette lettre, racontait que c'était lui (Paterson) qui le premier a proposé et formé le plan pour soulager le crédit public en établissant la Banque d'Angleterre en 1694, pour laquelle il n'avait aucune récompense que la grande part il avait ensuite dans les démarches, les malheurs et les pertes de la compagnie Darien, ainsi que son souci du véritable intérêt de la Grande-Bretagne, l'avaient incité à proposer une union complète, par laquelle ces pertes pourraient être réparées et les futurs malentendus éliminés que, en 1705, il forma un plan pour l'Union qui fut accueilli favorablement, et il ne ménagea rien pour le transmettre, sur quoi le Parlement d'Écosse le recommanda à la reine et que ses longs ennuis le rendirent incapable de se tirer des difficultés sans l'avis spécial de Sa Majesté. soins et protection. Il pria donc le visage royal de ses prétentions, et en attendant pour ses services il demanda une provision pour lui et sa famille afin de subsister, et qu'il pût consacrer le reste de sa vie à l'État.

En réponse à cet appel douloureux, Paterson semble avoir eu droit à quelques petits pourboires. Son nom figure dans les listes de primes de la reine de 1712 et 1713 pour deux ou trois sommes de 50 à 100. Pendant tout ce règne, année après année, il fit valoir ses demandes d'indemnité au Parlement, succédant aux Communes, mais comme souvent vaincu à la Chambre des Lords par l'opposition du " parti violent ". La tradition affirme qu'à cette époque il soutenait lui-même en enseignant les mathématiques et la navigation.

Enfin, en 1713, un nombreux comité de la Chambre des communes se prononça en faveur de ses prétentions, lui attribuant la somme substantielle de 18 241, 10 shillings. 10fd., et un Bill a été passé à la Chambre en sa faveur, qui, cependant, a été rejeté par les Lords.

Mais en 1715, dans la première année du règne de George I., un autre projet de loi, intitulé "Acte pour soulager William Paterson, écuyer, de l'argent équivalent pour ce qui lui est dû", a été adopté sans opposition, et l'indemnité longtemps différée lui a été dûment payée, et ses dures épreuves ont pris fin.

L'indemnité était constituée comme suit :—

Montant dû à M. Paterson, tel que voté par les Administrateurs du Darien

Compagnie le 6 octobre 1690 . 7,500 0 0 Intérêts sur cette somme à compter du 6 octobre

1696 au 25 mars 1713 . . 6 175 15 0 Dépenses encourues par M. Paterson du 6 octobre 1696 au 1er mai 1707, date de la dissolution de la Compagnie par l'Union 5 250 0 0

Moins—Sommes déjà versées à M. Paterson, avec intérêts. . . 684 4 Montant restant à payer de l'indemnité

à M. Paterson. 18 241 10 lOj

Il est quelque peu étrange que, même de nos jours, il semble y avoir un doute quant au traitement final de Paterson par le gouvernement et, en effet, dans certains milieux, on pense encore qu'il n'a jamais reçu le paiement de l'indemnité qui lui a été accordée. A cet égard, figure en annexe (D.) une lettre officielle détaillée et intéressante sur le sujet, adressée à "The Scotsman" il y a quelques années, par feu M. James Simpson Fleming, FRSE, caissier (directeur général) de la Royal Bank of Scotland, la société bancaire qui était le successeur en ligne directe de la « Société équivalente ». La lettre est concluante et supprime toute ambiguïté sur ce point.

L'un des effets immédiats du soulagement pécuniaire maintenant accordé à Paterson était de le stimuler à d'autres travaux au nom de l'État. En 1715, il fit circuler le projet de son plan de remboursement de la dette nationale parmi les membres des deux chambres du Parlement. Ce, son dernier traité financier important, il a publié en 1717, deux ans avant sa mort, comme une continuation et une conclusion à son ouvrage précédent, « Les dialogues du club du mercredi » de 1706.

Comme nous l'avons déjà mentionné, il a dû subvenir à ses besoins pendant quelques années en empruntant de l'argent à des taux d'intérêt excessifs en raison de ses créances sur l'équivalent, mais maintenant il était heureusement en mesure de s'acquitter de ses obligations. Non seulement ainsi, mais il a été mis en mesure de satisfaire ses inclinations bienveillantes. M. Bannister déclare que, alors que son nom apparaît dans les livres de la Royal Scottish Corporation à Crane Court pour de petites sommes pendant les années de sa détresse, il y apparaît, après avoir reçu son indemnité Darien, comme l'un des donateurs les plus libéraux à cette charité.

Paterson fit son testament le 1er juillet 1718, dans lequel il eut la satisfaction de léguer une somme d'environ 7 000 £ à ses proches, et un legs spécial de 1 000 £ à son vieil ami et exécuteur testamentaire, M. Paul Daranda, marchand, Londres . Comme le

La subvention parlementaire de 1715 était de 18 000 £, ce qui indique que la somme de 10 000 £ a été absorbée en paiement de ses dettes. M. Bannister déclare que Paterson est décédé en janvier 1719 et que dans une notice nécrologique du "Registre" de 1718-19, il est appelé "le grand calculateur".

COPIE DU TESTAMENT DE WILLIAM PATERSON.

"Moi, William Paterson, de la ville de Westminster, écuyer, étant en bonne santé de corps et d'esprit, pour lequel je remercie et loue très humblement Dieu Tout-Puissant, le Créateur et le Conservateur toujours béni de tous, en fais ma dernière volonté et mon testament . Après avoir payé mes dettes, je donne à Elizabeth, ma belle-fille, enfant unique de ma première épouse, Mme Elizabeth Turner, relique à feu M. Thomas Bridge, ministre de l'Évangile à Boston, en Nouvelle-Angleterre, quinze cents livres. . 2°, je donne à ma belle-fille aînée, Anne, par ma seconde femme, Mme Hannah Kemp, mariée à M. Samuel South, six cents livres. 3e, je donne à ma seconde belle-fille, Mary, mariée à M. Mark Holman, six cents livres. Le 4, je donne à mes deux autres belles-filles, Hannah et Elizabeth Kemp, huit cents livres chacune. Le 5, je donne à Jane Kemp, relique de feu M. James Kemp, mon gendre, trois cents livres. Le 6, je donne à William Mounsey, fils aîné de ma défunte sœur Janet, deux cents livres. Le 7, je donne aux deux filles de ma dite sœur Janet, Elizabeth et Janet, deux cents livres chacune. Le 8, je donne à John Mounsey, fils cadet de ma dite sœur Janet, quatre cents livres. Le 9, je donne à ma sœur unique Elizabeth, mariée à John Paterson, cadet de Kin-harvey, dans le Stewartry de Kirkcudbright, huit cents livres. 10ème, je donne le surplus de ma succession, si, après paiement de mes dettes, l'une quelconque de celles-ci doit être répartie également entre lesdites personnes, légataires, en proportion de la somme de chaque personne léguée par les présentes, toutes les sommes ci-dessus données, s'élevant à six mille quatre cents livres, je désigne pour être payé par mon exécuteur testamentaire ici immédiatement après son nom. Je nomme par la présente mon bon ami, M. Paul Daranda, de Londres, marchand, envers qui moi et ma famille sommes sous de très grandes obligations, seul exécuteur testamentaire de mes dernières volontés et je lui accorde, en tant que mon seul exécuteur testamentaire, mille livres pour ses soins, sur ses dépenses en rapport avec les présentes. Enfin, je révoque tous les autres testaments que j'ai faits jusqu'ici. En foi de quoi, j'ai souscrit mon nom et apposé mon sceau, à Westminster, ce premier jour de juillet 1718, dans la soixantième année et le troisième mois de mon âge. William Paterson.

Témoins— Éd. Bagshawe, poule. Dollan, John Butler."

Le 3 juillet 1718, le testateur certifiait la rédaction de son testament "at the Ship Tavern, sans Temple Bar, vers quatre heures de l'après-midi." Le testament fut prouvé à Doctors' Commons le 22 janvier 1719.

La carrière de Paterson est suffisamment dramatique pour former une histoire passionnante.

En estimant l'œuvre de sa vie, il est injuste de donner à l'échec de Darien, qui n'était pas de sa faute, une place trop importante, à l'exclusion de ses nombreux autres travaux éminents.

Comme nous l'avons vu, il a créé la Banque d'Angleterre et a apporté une aide substantielle aux commissaires du gouvernement en Écosse lorsqu'ils menaient les négociations sur l'Union. Il avait une connaissance approfondie des finances et, pendant des années, et jusqu'à sa mort, fut un conseiller de confiance des ministres de son époque.Il s'est imposé comme un adversaire vigoureux du papier-monnaie inconvertible, lorsque cette illusion financière était populaire sous la direction du notoire John Law et que cette opposition a empêché son adoption en ce qui concerne l'Écosse. Son plan de remboursement de la dette nationale, qui constituait la base du "Fonds d'amortissement de Walpole" de 1717, a été déclaré par "The Economist" du 23 octobre 1858 comme "sans faute".

Sur bien d'autres questions, il était très en avance sur son temps et tout à fait au courant de l'opinion publique de nos jours. Il fut l'un des premiers à proposer la formation de bibliothèques publiques et, en 1703, il offrit sa propre collection précieuse de livres et de brochures sur des sujets économiques, en anglais,

français, allemand et néerlandais, pour former le noyau d'une bibliothèque publique pour l'étude du commerce et des finances.

Il prônait le libre-échange alors que d'autres appelaient à la protection et aux monopoles. À son époque, l'intolérance religieuse était la règle, mais il était un amoureux de la liberté religieuse dans son sens le plus large, et cela faisait partie de la constitution de la colonie de Darien. Écrivant à Lord Provost Chiesly le 9 juillet 1695, quelques mois avant la création de la société, il dit : " Surtout, il est nécessaire pour nous de ne faire aucune distinction de parties dans cette grande et noble entreprise, mais celle de quelque nation ou religion qu'un l'homme soit, il doit être considéré, si l'un de nous, comme ayant le même intérêt et le même penchant."

Il avait aussi des vues éclairées sur des questions sociales en suspens : il prônait l'éducation universelle, l'emploi utile des délinquants et l'affranchissement de l'emprisonnement pour les débiteurs honnêtes.

Dans tous ses travaux pour le bien général, ses objectifs étaient entièrement altruistes et purs. Il écrivait anonymement, jugeant sa récompense suffisante si ses écrits s'avéraient utiles à ses semblables. Il y a donc une singulière convenance dans la devise, Sic vos non vobis, « Ainsi vous ne (travaillez) pas pour vous-mêmes », inscrite sous le seul portrait de lui que nous possédions.

C'était un homme profondément religieux et il connaissait sa Bible "par cœur", en faisant des citations appropriées dans la plupart de ses publications. Lorsque survint la mort de M. Thomas James et de M. Adam Scot, les deux ministres presbytériens qui accompagnaient la première expédition à Darien, il saisit personnellement la première occasion de faire remplir leurs places. Écrivant de Darien le 18 février 1699 à un ami à Boston, Nouvelle Angleterre, il dit : une obligation grande et durable." De plus, il apparaîtrait dans sa création du plan Darien qu'en plus du commerce, il avait conçu l'idée de propager l'Evangile parmi les indigènes païens dans les "régions au-delà." Dans la lettre au Seigneur Le prévôt Chiesly vient de citer, il conclut par ces mots : " En espérant donc que Dieu Tout-Puissant, qui à cette époque semble avoir équipé tant d'instruments capables à la fois de notre nation et d'autres, et nous a donné une telle opportunité que d'autres n'ont pas, perfectionnera le travail commencé, et faire un peu usage de l'Ecosse aussi pour visiter ces endroits sombres de la terre dont les transactions sont pleines de cruauté."

Mais peut-être le couronnement du caractère de Paterson était-il l'esprit élevé qui animait toute sa conduite. Au cours de ses longues années de détresse, et lorsque ses services étaient rendus honteux et que ses motifs étaient mal interprétés, il ne pouvait être amené, même dans la controverse, à manifester un sentiment vindicatif ou à riposter avec colère, et ainsi son noble cœur ne s'est jamais déshonoré.

Il était tenu en haute estime par ceux qui le connaissaient le mieux. Malgré le fait que les habitants de son Dumfriesshire natal ont lourdement perdu à cause du projet de Darien et étaient farouchement opposés à l'Union, il a été renvoyé au premier Parlement uni en 1707 avec William Johnston. Mais, sur pétition, la Chambre a décidé qu'il s'agissait d'une double élection, et il a été renversé. On peut également mentionner à son honneur qu'en 1710, Moll lui dédia sa carte in-folio des Antilles, d'autres cartes de la même série étant inscrites au prince George de Danemark, au duc de Marlborough, à Lord Somers et à d'autres grands Hommes.

À la lumière de ce récit de l'œuvre de la vie d'un Écossais qui a prospéré il y a deux siècles, est-ce trop exprimer l'espoir que la mémoire de Paterson sera conservée fraîche et verte " aussi longtemps que les rivières couleront et que l'or se trouve à Darien " ?


Les difficultés de travail mènent à la grève

L'industrie de la soie de Paterson a atteint son apogée en 1910, lorsque la population de la ville s'élevait à 125 600 habitants. A cette époque, il y avait 25 000 travailleurs dans 350 grandes usines qui tissaient près de 30 pour cent de la soie fabriquée aux États-Unis. Trois ans plus tard, tous les travaux de menuiserie se sont arrêtés lorsque les ouvriers sous la direction du groupe syndical des Travailleurs industriels du monde ont fait grève pour soutenir le maintien du système à deux métiers. Les propriétaires voulaient augmenter le nombre de métiers à tisser dont chaque ouvrier serait responsable, mais les ouvriers rechignèrent.

Les travailleurs ont démissionné en février 1913, citant une longue liste d'abus de longue date du travail et de mauvaises relations entre les travailleurs et la direction. Les employeurs ont alors déclaré un lock-out, ce qui signifie que les travailleurs ne pouvaient pas revenir sans l'autorisation des propriétaires de l'usine. Les partisans des grévistes ont commencé à défiler sur des lignes de piquetage devant les moulins. Après la mort violente d'un piqueteur, près de 15 000 travailleurs se sont joints à un cortège funèbre, et même des enfants ont fait grève en soutien à leurs parents-ouvriers. Le célèbre radical américain John Reed, qui a été emprisonné pendant le débrayage, a organisé un énorme &# x0022Paterson pageant&# x0022 au Madison Square Garden de New York pour collecter des fonds pour les travailleurs en grève. Mais la plus grande grève de l'histoire de Paterson s'est soldée par la défaite des travailleurs, qui ont finalement repris leur travail aux conditions de la direction.


William Patterson - Histoire

Aussi malheureuse qu'ait été la première tentative de colonisation du Darien, la seconde s'est avérée encore plus désastreuse.

L'intelligence de la grande calamité qui s'était abattue sur la première expédition n'avait pas encore (août 1699) atteint l'Écosse. Les directeurs et les actionnaires de la Compagnie étaient toujours convaincus que tout allait bien, et le public était généralement sur le qui-vive pour de nouvelles bonnes nouvelles de la colonie. Les poètes Doggerel chantaient les louanges de l'entreprise. Un grand format, intitulé "Un poème sur l'engagement de la Royal Company of Scotland trading to Africa and the Indies," a été vendu par James Wardlaw, dans sa boutique du Parlement Close, Édimbourg. Une strophe faisait ainsi l'éloge de Paterson :

"Admirer l'âme stable o| Paterson
Ce n'est pas un génie commun qui peut persuader
Une nation élevée dans la guerre, pour penser au commerce."

Tandis qu'un autre verset faisait référence à l'institution de la "porte ouverte"—

"Cette société conçoit une colonie
auquel toute l'humanité peut librement recourir,
Et trouvez une justice rapide dans un port ouvert."

Une « Dame d'honneur » patriote, dont le nom n'est pas donné, a également composé une chanson spécialement en rapport avec le départ de la deuxième expédition. Il était intitulé " L'île d'or, ou la chanson Darien, en l'éloge de tous ceux qui sont concernés par cette noble entreprise des Valiant Scots. " Cette chanson a été vendue à l'imprimerie de John Reid à Bell's Wynd, Édimbourg. En plus d'une description fleurie des sources, des ruisseaux, des fleurs et des oiseaux chanteurs de Darien, l'honorable dame a donné une généreuse prévision des dividendes que les actionnaires pourraient attendre de leur investissement.

"Tous les hommes qui ont mis en stock Pour nous là où nous sommes allés, Ils peuvent s'attendre aux paroles de notre Sauveur, Cent moissonner pour un Pour encourager tous ceux qui s'aventurent sur le Main."

Pendant ce temps, la Compagnie ne chômait pas à Édimbourg. Agissant sur la recommandation contenue dans la lettre du Conseil du 28 décembre 1698, les directeurs résolurent d'expédier la deuxième expédition de la Clyde, au lieu de Leith Roads, afin d'éviter " le danger, ainsi que l'ennui, du passage Nord-Environ."

En conséquence, une flotte de quatre navires de force a été équipée, composée de & #8212

Le Soleil Levant (Commodore) . Capitaine James Gibson, commandant (60 canons).
L'espoir . . . Capitaine James Miller, commandant.
Le duc d'Hamilton. Capitaine Walter Duncan, oui.
L'Espoir de la Bonté. Capitaine Richard Dalling, oui.

Les deux premiers navires appartenaient à la Compagnie, les deux autres étant affrétés et ils transportaient environ 1 300 hommes, ainsi qu'une grande quantité d'armes, de munitions, de provisions, d'alcools et d'autres produits de première nécessité. Quatre conseillers furent nommés à l'expédition, James Byres, le capitaine James Gibson, le capitaine William Veitch et le major John Lindsay, dont les pouvoirs devaient cesser une fois arrivés en Calédonie et relever ainsi de la juridiction de l'ancien Conseil.

Bien que prêts à appareiller le 18 août 1699, les navires furent retenus dans la Clyde par des vents contraires pendant plus d'un mois, ce malheureux retard entraînant un empiétement correspondant sur leur stock de provisions. A la veille du départ, des rumeurs volantes de l'abandon de la colonie ont atteint Edimbourg. Le 22 septembre, immédiatement après avoir entendu ces rapports, les directeurs ont envoyé un express à la flotte avec des instructions pour retarder davantage leur départ, même "si le vent devrait être bon", jusqu'à l'arrivée de M. Daniel Mackay, l'un des conseillers attachés à la première expédition, qui visitait à ce moment l'Ecosse pour les affaires de la Compagnie, et avec qui ils se proposaient d'envoyer de nouvelles instructions basées sur ses récentes expériences à Darien. Mais le conseil à bord du Rising Sun, soupçonnant que ce message signifiait leur rappel, a immédiatement décidé de partir. L'express les a atteint à 10 heures le samedi soir, et ils ont appareillé à 9 heures le lendemain matin sans hisser leur "Blue Peter", ni attendre quelques provisions qu'ils avaient commandées, ou pour les hommes qu'ils avaient envoyés à faire sortir les provisions. Le révérend Francis Borland, l'un des ministres à bord de la flotte, dans son journal, dit : "Le 24 septembre 1699, le jour du Seigneur, nous avons mis les voiles, étant quatre navires en compagnie, de Rothesay, dans l'île de Bute, et gouverné le long du canal de St George. » Trois mois plus tard, le conseil a renvoyé à la maison l'excuse boiteuse pour leur départ soudain que les ordres annulés provenaient de trois directeurs seulement, alors que leurs ordres de départ originaux ont été donnés par l'ensemble de la Cour.

Les navires avaient un passage favorable en ce qui concerne le vent et le temps, mais beaucoup de maladies régnaient parmi les hommes, environ 160 morts pendant le voyage. Le 9 novembre, la flotte se tenait devant l'île de Montserrat, où le conseiller Byres débarqua en quête d'eau, de provisions fraîches et des dernières nouvelles, mais le gouverneur de l'île refusa de fournir des fournitures, déclarant qu'il agissait conformément aux ordres. qu'il avait reçu de la Cour d'Angleterre. Alors qu'il était dans l'île, Byres entendit des rumeurs sur la désertion de la colonie, et en écrivant aux directeurs le lendemain concernant ces rumeurs, il dit : "Nous verrons avant de croire, et soit tricoter sur l'ancien thrum, soit commencer un nouveau site Web et Je suis persuadé que tous à bord feront tout leur possible pour maintenir l'honneur de la Nation et l'intérêt de la Société. Le 30 novembre, les quatre navires arrivèrent sains et saufs dans le port de Calédonie, et les sinistres rumeurs qui circulaient à Montserrat se confirmèrent malheureusement. La colonie a été trouvée déserte, les huttes brûlées, le fort démoli et le sol qui avait été défriché envahi par les arbustes et les mauvaises herbes. Un tollé général a été maintenant fait dans les navires à ramener en Ecosse sans débarquer. Deux petits sloops avec des provisions gisaient dans le port au moment de leur arrivée. L'un était sous le capitaine Thomas Drummond, l'un des conseillers de la première colonie, qui était venu de New York, en compagnie de quelques survivants de la première expédition, avec une provision de provisions et d'outils de travail pour aider à réinstaller l'endroit. Son sloop gisait dans le port depuis huit jours. L'autre était sous M. Fulton de la Nouvelle-Angleterre. De ces messieurs, les nouveaux venus apprirent ce qu'était devenue la première colonie, où ils étaient allés, et comment ils s'étaient portés à Darien.

Peu de temps après l'arrivée, une réunion des conseillers et des officiers de terre et de mer a eu lieu pour déterminer s'ils devaient ou non s'installer dans l'endroit. Lorsqu'ils arrivèrent au vote, il fut adopté par l'affirmative. Les conseillers Byres et Lindsay étaient opposés à l'établissement, et l'ont découragé dès le premier Gibson était indifférent Yeitch seul préconisant résolument qu'un débarquement soit effectué, dans lequel il était fortement soutenu par le capitaine Drummond. Lorsque le capitaine Drummond monta à bord du Rising Sun à son arrivée dans le port, il trouva Byres « une étrange consternation en raison de la disparition de l'ancienne colonie », et affirmant qu'« ils n'étaient pas venus pour établir une colonie, mais pour en renforcer une. " Byres a utilisé tous ses efforts pour empêcher un règlement réussi. En même temps, cet homme magistral prit sur lui le commandement de la colonie et pesa sur la majorité du Conseil, dont le capitaine Drummond fut exclu par une simple chicane. Bien que la flotte ait des provisions pour six mois, Byres a annoncé qu'ils n'avaient de provisions que pour six semaines. De plus, à son instigation, le Conseil a décidé que tous les hommes au-delà de 500 devraient être envoyés à la Jamaïque, pour y être « éliminés ». Cette annonce a causé beaucoup d'inquiétude et de grogne parmi les colons. Ils n'étaient pas informés qui devaient être renvoyés, et le bruit courait parmi eux qu'ils devaient être vendus comme esclaves aux planteurs de la Jamaïque. Cela a eu pour effet de paralyser leurs efforts, " tout le monde disait, quelle raison avaient-ils de travailler ou de construire des huttes pour les autres, ils ne savaient pas s'ils devaient rester ou partir. " En fait, Byres a tellement réussi que peu de vrai travail était clone jusqu'à ce que les Espagnols apparaissent en mer. Neuf des colons se sont enfuis avec un bateau à huit rames appartenant au Soleil Levant. " Neuf méchants ", comme les appelaient Byres et ses collègues conseillers " aucun d'entre eux n'est encore revenu, bien que cela fasse 14 jours qu'ils ont déserté ". Un complot a également été découvert pour faire prisonniers des conseillers et saisir les deux plus gros navires. Cela a conduit à la tenue d'un conseil de guerre à bord du Rising Sun, qui a abouti à la condamnation à mort de l'un des colons, Alexander Campbell, l'exécution ayant eu lieu le 20 décembre à Fort St Andrew.

L'information parvint à la colonie à ce moment-là que les Espagnols étaient occupés à se préparer à attaquer la colonie. A ce moment, le capitaine Drummond fit une proposition écrite au Conseil offrant de les relever de 150 hommes, avec lesquels il attaquerait Portobello, et devancerait ainsi le mouvement espagnol. Sa lettre est la suivante :—

"À bord de l'Anna de Calédonie, le 15 décembre 1699.

"Au Très Honorable Conseil de Calédonie.

"Considérant que je suis sensé que la moitié des hommes venus d'Ecosse doit être envoyé à la Jamaïque, je désire donc que vous en permettiez cent cinquante qui seraient prêts à prendre leur sort avec moi, vous leur accordez trois semaines" disposition, qui a daigné les emporter, permettant également des armes et des munitions et ils ne seront pas une charge pour la colonie, jusqu'à ce qu'elle soit en état de les entretenir. La raison pour laquelle j'insiste maintenant, c'est que je suis invité par plusieurs capitaines des Indiens qui lèveront leurs hommes et entreprendront ce qui peut être avantageux non seulement pour le parti, mais pour le soulagement de ce que les Espagnols ont de prisonniers de le nôtre et si vous exaucez mon désir, vous le daigneriez rapidement, et donneriez des ordres pour la révision de ce qui a été apporté dans le sloop et, ce faisant, vous obligeriez. —E.H., Votre très humble serviteur,

La proposition de Drummond a été rejetée par Byres et les autres conseillers comme étant chimérique. Dans les « Cahiers de Darien », p. 233, il est dit "que M. Byres a particulièrement dit, ' Ils n'étaient pas venus pour prendre des villes,'" et " qu'enfin c'est devenu un synonyme, que quiconque semblait être contre les mesures de M. Byres, était par lui dit être l'un de ceux qui étaient pour la prise de villes." Byres, qui était jaloux de Drummond, maltraité les marins de son sloop, de sorte qu'ils ont été obligés de se déplacer parmi les indigènes, avec qui ils ont continué jusqu'à ce qu'ils soient emmenés par un Navire anglais quelque temps après la cession du fort aux Espagnols. Il est même allé jusqu'à mettre Drummond en état d'arrestation et à le garder prisonnier pendant six semaines à bord du Duke of Hamilton. Ce fut jusqu'à l'arrivée du capitaine Campbell de Finab, camarade de Drummond et co-officier dans le régiment du comte d'Argyle en Flandre, qui exigea sa libération.

Malgré que Byres ait découragé les plantations, le Conseil, dans sa lettre du 3 février 1700, rapporta qu'il avait érigé un certain nombre de huttes et deux entrepôts, et espérait que dans quelques jours le fort serait convenablement réparé. A cette époque, des informations furent apportées à Byres que les Espagnols marchaient sur la colonie, mais il fit profession d'éclairer l'idée et se vanta qu'il entreprendrait de combattre tous les Espagnols qui pourraient se présenter.

Les dépêches du Conseil au quartier général étaient également des plus décourageantes, se plaignant de provisions avariées, de mauvais bœuf et de farine, et que leur cargaison ne contenait pas 50 livres de marchandises vendables. Ils ont également écrit : "Nous ne pouvons pas concevoir à quelle fin tant de papier gris mince et tant de petits bonnets bleus ont été envoyés ici, étant entièrement inutiles et ne valant pas leur place dans un navire."

Dans un deuxième rapport soumis par Paterson aux directeurs après son retour en Ecosse, dans lequel il donne une description complète du sol et du climat de Darien, il se réfère spécialement à l'abondance de l'or, et donne des détails spécifiques sur les diverses mines d'or dans le Isthme. Mais à ce sujet Byres et ses confrères écrivent le 23 décembre 1699 : "Ce qui s'appelait la poussière d'or est en effet très épais ici, en particulier à notre point d'eau, dans et autour de l'eau, mais cela ne prouve vraiment rien d'autre que des trucs gluants , vérifiant le proverbe, ' 'Ce n'est pas tout l'or qui brille.'" La valeur de ce rapport peut être jugée à partir d'une déclaration écrite du capitaine Drummond aux directeurs, dans laquelle il affirme que pendant tout le temps que Byres était situé à Caledonia " il n'avait pas été un coup de pistolet du rivage, de sorte qu'il ne pouvait pas être capable de rendre compte de la situation et du sol de l'endroit. "

Des rapports alarmants étaient maintenant apportés quotidiennement par les Indiens amis de tous les quartiers que les Espagnols traversaient les collines avec une grande force, et que plusieurs navires de guerre espagnols étaient en route de Portobello pour attaquer la colonie.Byres a réitéré son incrédulité dans ces rapports, mais néanmoins, le 7 février, il a trouvé commode de s'écarter en prenant le passage à la Jamaïque, apparemment dans le but d'organiser des fournitures et de recevoir les hommes de plus de 500 hommes. qui devaient être transportés de la colonie contre leur gré et bien qu'il ait fait semblant de retourner à Darien, il ne l'a jamais fait.

Le révérend Alexander Shields, l'un des ministres presbytériens attachés à la colonie, écrivant à cette époque (21 février), dit :—

« Notre maladie a tellement augmenté (au-dessus de 220 à la fois en fièvres et en flux), et nos pitoyables provisions pourries se sont avérées si épuisées que nous étions sur le point de quitter et de perdre cette colonie. En effet, l'ordre fut donné de fournir du bois et de l'eau avec toute expédition pour nous emporter tous, ce qui me conduisit presque au bord du désespoir, et à penser à une résolution de rester avec quiconque s'aventurerait, parmi les Indiens. Mais dans nos plus grandes ténèbres, la lumière est apparue."

La lueur de soleil temporaire évoquée par M. Shields faisait référence à l'arrivée inattendue, le 11 février, du capitaine Alexander Campbell de Finab dans un sloop en provenance de la Barbade. Ce soldat courageux et éprouvé avait été nommé par les Directeurs comme conseiller et commandant de la colonie, et il apportait de nouvelles dépêches et une provision de vivres très demandée. Sa venue était opportune et bienvenue aux colons dans leurs grands détroits, et sa présence a élevé leurs esprits affaissés. Par ses conseils, ils rappelèrent le corps des colons qui s'étaient embarqués pour la Jamaïque, et dont les navires gisaient toujours dans le port, leurs tentatives répétées pour sortir de la baie ayant été contrecarrées par des vents contraires.

Le 13 février, deux jours après l'arrivée du capitaine Campbell, les Indiens rapportèrent qu'un groupe d'Espagnols campait à trois jours de route de la colonie. En apprenant cela, le capitaine Campbell a conseillé une attaque immédiate contre l'ennemi dans leur camp, et il s'est joyeusement offert comme chef. Son avis fut suivi et un groupe de 200 hommes le lui permit. Il était soutenu par le lieutenant Robert Turnbull, qui menait la camionnette avec plus de 40 Indiens et 3 de leurs capitaines ou chefs. Turnbull était un officier loyal de la Compagnie, qui avait été l'une des premières colonies, et qui comprenait quelque chose de la langue indienne. Après une marche pénible de trois jours, à travers bois et sur de hautes collines, ils arrivèrent sur le camp espagnol, retranché derrière une forte barricade, au lieu-dit Toubocanti. Plusieurs coups de feu ayant été tirés par les colons, Campbell a donné l'ordre d'attaquer et, avec un huzza, a ouvert la voie, l'épée à la main. Ses hommes de hache coupèrent rapidement la palissade et dans l'assaut acharné qui suivit, les levées indiennes se signalèrent spécialement. Les Espagnols s'enfuirent dans la confusion, laissant leurs morts et leurs blessés mais la nuit intervenant, la poursuite ne se poursuivit aucune distance. Les colons eurent neuf hommes tués et environ quatorze blessés : parmi ces derniers se trouvaient le capitaine Campbell et le lieutenant Turnbull, tous deux blessés à l'épaule, et Pedro, l'un des capitaines indiens – le dernier – sévèrement cité. Dans le butin qu'ils emportèrent se trouvaient l'équipage et l'habit du commandant espagnol, don Michel de Cordonz, qui portait en broderie une toison d'or, étant son insigne d'honneur en tant que chevalier de l'ordre de Saint-Jacques.1Au cours des trois autres jours ils repassèrent les montagnes, et apportèrent à leurs camarades la nouvelle de leur succès mais si brillant qu'eût été leur triomphe, il fut de courte durée. A cette époque, plusieurs navires avaient été aperçus au large de la côte, et le Conseil envoya deux sloops et la chaloupe du Soleil Levant pour reconnaître et vérifier de quels navires il s'agissait. Ils se sont avérés être des navires de guerre espagnols qui, en les apercevant, ont immédiatement donné la chasse, mais les sloops étant de bons marins et ayant une brise favorable, sont rentrés sains et saufs au port. La chaloupe est tombée à l'arrière et a été forcée de s'échouer dans la baie Carret, où elle a finalement été perdue. Le 23 février, quelques jours après le retour victorieux de Campbell, huit navires de guerre espagnols, et le 25 trois autres, vinrent mouiller dans l'île d'Or, face à l'embouchure du port, afin de le bloquer. Toutes les mains, marins et terriens, étaient maintenant mises à contribution pour réparer et renforcer les batteries du fort, dans la mesure de leurs possibilités. Les navires espagnols, qui étaient sous le commandement de don Juan Pimienta, gouverneur de Carthagène, ne s'aventurèrent pas dans le port, mais des hommes en furent débarqués à l'est de la colonie, hors de portée des canons du fort. Celles-ci furent peu après renforcées par d'autres troupes venues par voie terrestre du Panama et de Sancta Maria, accompagnées d'un grand nombre d'Indiens, de Noirs et de Mulâtres.

Pimienta, qui a également débarqué, a progressivement attiré ses hommes vers la bande de terre menant à la péninsule de New Edinburgh, sur laquelle avait été construit le fort St Andrew. Pour ajouter aux calamités des assiégés à cette époque, par l'explosion accidentelle de quelque poudre à canon, un incendie se déclara parmi leurs huttes, en brûlant plusieurs rangées jusqu'au sol. Cela impliquait une grande perte d'effets personnels pour de nombreux hommes, tandis que de nombreux malades devaient être sauvés à la hâte des huttes pour les sauver des flammes.

Le 17 mars, après de fréquentes escarmouches, plusieurs tués et blessés des deux côtés, les colons sont contraints de se retirer sur leur fort, laissant ainsi la bande de terre libre et ouverte au passage des Espagnols.

Le 18 mars, la situation des colons était si désespérée, que lors d'une réunion du Conseil, des officiers de terre et de mer, tenue dans le fort, il fut décidé à l'unanimité d'habiliter le capitaine Veitch, accompagné de M. Main, l'interprète, et d'un tambour, de se rendre au camp espagnol pour traiter avec le général des articles de capitulation. Mais les conditions espagnoles étaient si dures, n'étant rien de moins qu'une reddition complète de tous les navires, munitions et marchandises de la colonie, que le traité a été rompu sans effet. Le 24, les Espagnols étaient à moins d'un mille du fort, et se rapprochant encore en rampant, ils montèrent une batterie contre lui à un endroit où le fort était le plus faible. En même temps, ils maintenaient une communication directe avec leur flotte par des bateaux du rivage. L'ennemi s'est alors approché du fort au point de couper l'approvisionnement en eau, à un ruisseau d'un demi-mille de distance, obligeant les colons à utiliser l'eau à l'intérieur du fort, qui était une flaque d'eau saumâtre et très dangereuse pour la santé. Les provisions aussi étaient maintenant non seulement rares, mais mauvaises et malsaines, le pain était moisi et corrompu par les vers, et la chair la plus désagréable et mal vue. » Même les médicaments des chirurgiens étaient à peu près épuisés, et le fort était comme un hôpital d'hommes malades et mourants. M. Borland dit :—

"A cette époque où nous étions si encerclés par les Espagnols à la fois par mer et par terre, nous étions également en proie à une maladie douloureuse, contagieuse, faisant rage et débilitante, qui était maintenant devenue épidémique et ceux d'entre nous qui n'étaient pas attachés à nos lits, étaient devenus extrêmement faibles et faibles, de sorte qu'à ce stade, ils pouvaient à peine distinguer 300 hommes capables et aptes au service. Cela a extrêmement découragé et découragé nos hommes, le quotidien des survivants voyant quel nombre était balayé par des morts violentes et soudaines. Parfois, nous enterrions 16 hommes en une journée et des hommes marchant de haut en bas dans un cas tolérable aujourd'hui, seraient parfois surpris par le coup de la mort demain, d'où une consternation générale de l'esprit parmi nous. »

Le 29 mars, les Espagnols s'emparèrent d'un bois à portée de mousquet et tirèrent sur le fort ces deux jours-là à l'abri des arbres.

Le 30 mars, à la surprise des colons, le général espagnol fit l'ouverture de traiter avec eux, et le 31 les principaux colons s'entendirent avec lui pour livrer le fort en étant autorisés à embarquer sur leurs navires. "Avec les couleurs battantes et les tambours battant, avec leurs armes et munitions, et avec tous leurs biens." dissident, étant contre tout traitement avec les Espagnols autrement que par l'épée.1 Les articles ont été signés au nom des Espagnols par Don Pimienta, et au nom de la colonie par les deux conseillers restants, le capitaine Gibson et le capitaine Veitch—Byres ayant quitté la colonie pour la Jamaïque le 7 février, et le major Lindsay étant décédé quelques jours avant la capitulation. Les trois ministres de la colonie étaient particulièrement soucieux que les Espagnols ne maltraitent pas les Indiens amis après le retrait des colons, et des dispositions à cet effet ont été tentées dans l'article vii. de la capitulation, qui disait : " Que les Indiens qui nous ont été amis et ont conversé avec nous, depuis que nous sommes venus ici, ne seront pas molestés à cause de cela. " Mais le général espagnol refusa d'y accéder. Il déclara que les Indiens étaient les sujets du roi d'Espagne et qu'il savait le mieux comment traiter ses sujets, mais si les Indiens restaient à l'écart, il ne les chercherait pas. M. Shields a présenté une pétition et a lancé un appel personnel en leur nom, ce qui a beaucoup provoqué Don Pimienta, qui a dit sèchement, " Cura tua negotici" (S'occuper de ses propres affaires) auquel Shields a répondu, "Curabo" (Je m'en occupe).

Dans la soirée du jeudi 11 avril 1700, les colons survivants levèrent l'ancre et abandonnèrent leur malheureux établissement après un séjour de quatre mois et onze jours. Leur providence avait été renfrognée, et ils quittèrent volontiers le théâtre de leurs peines, ne s'attendant guère à ce qu'un sort pire, s'il était possible, attendait beaucoup d'entre eux.

Les navires ont eu quelques difficultés à sortir du port, le Soleil Levant en particulier. Il y avait peu de vent, et les hommes - aussi bien les terriens que les marins - étaient de santé faible, mais en remorquant et en se déformant, avec l'aide des Espagnols, les navires ont pu se rendre sains et saufs à Golden Island, où ils ont jeté l'ancre le lendemain en vue de la flotte espagnole.

Le voyage vers la Jamaïque n'était qu'une répétition de toutes les horreurs du « passage du milieu » qui, quelques mois auparavant, avait affecté les navires de la première expédition. M. Borland déclare que les hommes étaient entassés, en particulier ceux à bord du Rising Sun, "comme autant de porcs dans une porcherie ou de moutons dans un pli, de sorte que leur haleine et leur odeur nauséabonde s'infectaient et s'empoisonnaient mutuellement", et que leur nourriture consistait en de "a peu de flocons d'avoine et d'eau gâtés". Une mortalité similaire a eu lieu à bord des autres navires. Avec la deuxième expédition, il a navigué environ. 1300 hommes Dont moururent lors du voyage vers Darien . . . 160 S'enfuit avec le bateau du Soleil Levant . 9 Tué lors des fiançailles de Campbell of Finab . 9 Décédé à Darien, vers . . 300 Mort dans le " passage du milieu " . 250 Décédé en Jamaïque. . . 100 Noyé dans l'épave du Soleil Levant - 940

Le reste (disons) . . 360 hommes furent pour la plupart dispersés en Jamaïque et dans les autres colonies anglaises d'Amérique, et très peu retournèrent en Écosse.

Sur les quatre navires formant la deuxième flotte, aucun n'est retourné en Écosse. Le Rising Sun, le capitaine James Gibson, a été réduit en miettes dans un ouragan au large de la barre du port de Charleston, en Caroline, et toutes les âmes à bord ont péri. Le même ouragan a détruit le duc de Hamilton, mais ceux à bord ont été sauvés. L'Espoir a été jeté sur les rochers des Colorados, à Cuba, également sans perte de vie. Le quatrième navire, le Hope of Bo'ness, alors qu'il était en route pour la Jamaïque, est devenu si peu étanche que le capitaine Dalling a dû le conduire à Carthagène, le port le plus proche, où il l'a vendu aux Espagnols pour une somme symbolique.

Ainsi se termina la malheureuse tentative de colonisation du Darien, coûtant à l'Écosse près de 2000 vies et plus de 200 000 £ en espèces sonnantes et trébuchantes sans aucun retour tangible.

À son retour en Écosse après le premier abandon de la colonie, Paterson pouvait se retourner avec une conscience claire sur l'unicité de l'objectif et la pureté des motifs qui gouvernaient sa conduite en rapport avec le plan malheureux de Darien. Son échec n'impliquait aucune insulte sur son caractère. Dans une lettre, datée d'Edimbourg, le 6 février 1700, adressée à son ami éprouvé le capitaine Thomas Drummond, à Darien, il dit :

"Dans tous mes ennuis, ce n'est pas une petite satisfaction d'avoir vécu pour donner à la Compagnie et au monde la preuve indiscutable que je n'ai eu aucun dessein sinistre ni égoïste en promouvant ce travail, et que l'intégrité non feinte a été au fond de cela. Comment et ce que j'ai souffert dans la poursuite de celle-ci, Dieu seul le sait et Dieu Tout-Puissant n'a pas mis davantage à leur charge qui en a été la cause. J'ai toujours prié pour cela, mais je dois l'avouer, je n'ai jamais pu, depuis mon mauvais usage, trouver la liberté d'esprit que j'exerce maintenant et je dois dire que mon souci de l'esprit est tel, que je ne pourrais pas seulement me joindre à ceux qui ont m'a fait des préjugés, bien que ce fût volontairement, mais même avec les plus grands ennemis que je sois capable d'avoir, pour sauver mon pays et sécuriser la Compagnie."

Lorsqu'il écrivit ces lignes, Paterson nourrissait toujours l'espoir de retourner dans la colonie, mais cette intention fut contrecarrée par le deuxième abandon en avril 1700.

Malgré l'effondrement final du projet, Paterson n'a pas abandonné sa défense des grands avantages commerciaux qu'il


FAC-SIMILE DE LA SIGNATURE ET POSTSCRIPT D'UNE LETTRE à la bibliothèque des avocats, Édimbourg.


Dissidents

Francis Patterson était le fils de Robert et d'une Ann Fullerton, tous deux nés en Irlande du Nord. « Patterson » est un Anglais nom et je ne trouve aucune référence à une famille Patterson en Irlande avant le 17 e siècle. Ainsi, selon toute vraisemblance, les Patterson faisaient partie de la vague de protestants anglais et écossais qui se sont installés en Ulster au cours de ce siècle tumultueux, certains dans des « plantations » parrainées par l'État et d'autres dans une migration non organisée.

Malgré leurs origines, de nombreux protestants « plantés » ont commencé à détester les politiques du gouvernement anglais à plusieurs niveaux et voulaient des « droits locaux » contre le contrôle de Londres. Et surtout à la fin du XVIIIe siècle, des dirigeants ont émergé, d'abord tous protestants, qui se sentaient « irlandais » et voyaient le besoin de s'unir avec tous ceux qui avaient été privés de leurs droits et soumis aux « lois pénales ». Ceux-ci ont privé de leurs droits à la fois les catholiques et tous les « dissidents » (presbytériens, etc.) qui étaient en dehors de l'Église anglicane « officielle » d'Irlande – qui, entre autres, leur interdisait d'occuper des fonctions publiques, de posséder des terres au-delà d'une certaine valeur et qui empêchait reconnaissance légale de leur mariage.

L'odyssée de Patterson commence dans le comté de Tyrone, où ils étaient des radicaux irlandais unis presbytériens qui ont dû fuir à la suite de la rébellion de 1798.

L'un de ces radicaux presbytériens était Francis Patterson du comté de Tyrone, qui, comme beaucoup d'autres presbytériens, était attiré par la politique radicale de la Society of the United Irishmen. Il s'est ainsi uni à ses compatriotes « Irlandais » lors de l'Insurrection de 1798 - une révolte sanglante mais ratée qui a tenté de fonder une république irlandaise mais qui a été impitoyablement écrasée après trois épidémies non coordonnées dans le Leinster, l'Ulster et le Connacht au cours de l'été de cette année-là.

Bien qu'il n'ait pas été capturé, Francis Patterson était manifestement connu pour être un participant et sa tête était mise à prix. Que faire? Sortez d'Irlande avant l'arrivée du shérif, ce qui est exactement ce que Francis a fait, avec sa femme Ann Graham (née en Irlande vers 1772, mariée à Francis en 1790), et leur seul enfant né en Irlande (dans le comté de Tyrone) en 1792 : le Robert plus tard être le célèbre général aux États-Unis

Il existait des réseaux de personnes qui avaient déjà émigré, et François a sans aucun doute été absolument aidé à cet égard. Il est venu en Pennsylvanie et s'y est installé, se lançant dans une sorte de courtage d'affaires de coton. Il est clair qu'il connaissait des compatriotes irlandais qui avaient émigré, en particulier la famille Graham, à laquelle il était lié par alliance.

En effet, on pourrait dire que son « odyssée » fait vraiment partie de l'odyssée de la famille Graham. Hugh Graham, né dans le comté de Tyrone en 1784, était le plus jeune des 10 enfants des Graham. Sa famille avait vu ses biens confisqués, et le père de Hugh, Thomas et les frères aînés de Hugh étaient des Irlandais unis, tout comme François !

L'épouse de Francis, Nancy Ann Graham (toujours appelée juste 'Ann) était une sœur aînée de Hugh Graham. Hugh a quitté l'Irlande à 14 ans en 1798-1799, la même année que François lui-même. Il s'est rendu dans le comté de Claiborne dans l'est du Tennessee, une région très peu peuplée avec beaucoup de terres disponibles dans un joli coin de Cumberland Gap.


William Livingston, New Jersey

Livingston est né en 1723 à Albany, NY. Sa grand-mère maternelle l'a élevé jusqu'à l'âge de 14 ans, puis il a passé un an avec un missionnaire parmi les Indiens Mohawks. Il a fréquenté Yale et a obtenu son diplôme en 1741.

Rejetant l'espoir de sa famille qu'il se lance dans la traite des fourrures à Albany ou dans les activités commerciales à New York, le jeune Livingston choisit de poursuivre une carrière en droit à ce dernier endroit. Avant d'avoir terminé ses études de droit, il épousa en 1745 Susanna French, fille d'un propriétaire terrien aisé du New Jersey. Elle devait avoir 13 enfants.

Trois ans plus tard, Livingston a été admis au barreau et a rapidement acquis une réputation de partisan des causes populaires contre les factions les plus conservatrices de la ville. Associé aux calvinistes dans la religion, il s'est opposé aux chefs anglicans dominants dans la colonie et a brandi une plume fortement satirique dans les vers et les bordées. Livingston attaqua la tentative anglicane de charte et de contrôle du King's College (plus tard du Columbia College and University) et du parti dominant De Lancey pour ses sympathies anglicanes et, en 1758, se hissa à la tête de sa faction. Pendant une décennie, il contrôle l'assemblée coloniale et lutte contre l'ingérence parlementaire dans les affaires de la colonie. Pendant ce temps, 1759-1761, Livingston siégea à l'assemblée.

En 1769, les partisans de Livingston, divisés par le débat grandissant sur la manière de répondre à la taxation britannique des colonies, perdirent le contrôle de l'Assemblée. Peu de temps après, Livingston, qui s'était également lassé de la pratique juridique, a déménagé dans la région d'Elizabethtown (actuelle Elizabeth), dans le New Jersey, où il avait acheté un terrain en 1760. Là, en 1772-73, il a construit le domaine, Liberty Hall , continua à écrire des vers et prévoyait de vivre la vie d'un gentleman-farmer.

La recrudescence révolutionnaire, cependant, a fait sortir Livingston de sa retraite. Il devint bientôt membre du comité de correspondance du comté d'Essex, NJ, en 1774, représentant au premier congrès continental et en 1775-1776 délégué au deuxième congrès continental.En juin 1776, il quitta le Congrès pour commander la milice du New Jersey en tant que général de brigade et occupa ce poste jusqu'à ce qu'il soit élu plus tard dans l'année comme premier gouverneur de l'État.

Livingston a occupé le poste pendant et au-delà de la guerre - en fait, pendant 14 années consécutives jusqu'à sa mort en 1790. Au cours de son administration, le gouvernement a été organisé, la guerre a gagné et le New Jersey s'est lancé sur sa voie en tant qu'État souverain. Bien que la pression des affaires l'en empêchât souvent, il profita autant que possible de son domaine, mena des expériences agricoles et devint membre de la Philadelphia Society for Promoting Agriculture. Il était également actif dans le mouvement antiesclavagiste.

En 1787, Livingston fut choisi comme délégué à la Convention constitutionnelle, bien que ses fonctions de gouverneur l'empêchaient d'assister à chaque session. Il n'est arrivé que le 5 juin et a manqué plusieurs semaines en juillet, mais il a effectué un travail de comité essentiel, notamment en tant que président de celui qui a trouvé un compromis sur la question de l'esclavage. Il a également soutenu le plan du New Jersey. En outre, il a incité le New Jersey à ratifier rapidement la Constitution (1787). L'année suivante, Yale lui a décerné un doctorat honorifique en droit.

Livingston est décédé à Liberty Hall dans sa 67e année en 1790. Il a été à l'origine enterré au cimetière presbytérien local, mais un an plus tard, sa dépouille a été transférée dans un coffre que son fils possédait au Trinity Churchyard de Manhattan et en 1844, il a de nouveau été transféré à Brooklyn's Cimetière de Greenwood.

Image : avec l'aimable autorisation de la Société historique de New York


William Patterson - Histoire

William Paterson est crédité en tant que signataire de la Constitution des États-Unis d'Amérique, juge associé de la Cour suprême des États-Unis et homme d'État du New Jersey. En 1770, il devient le deuxième gouverneur du New Jersey. Sa période en tant que gouverneur a pris fin après une période de trois ans.

Il est né le 24 décembre 1745 en Irlande du Nord. Quand il avait deux ans, il a déménagé aux États-Unis. À l'âge de 14 ans, il rejoint l'Université de Princeton. Il a fait des études de droit avec Richard Stockton, un éminent avocat, et a ensuite été admis au barreau. L'admission a été faite en 1768.

Il était un grand partisan de l'indépendance américaine. Dans son jeune âge, il est devenu un délégué du comté de Somerset, New Jersey par sélection. En tant que délégué, il a siégé aux trois premiers congrès provinciaux où il a élaboré la Constitution de l'État du New Jersey en 1776.


Après la liberté/l'indépendance des États-Unis d'Amérique, Paterson est devenu un procureur général qui a maintenu la loi et l'ordre. C'est à cette époque qu'il s'est imposé comme l'avocat le plus en vue des États-Unis. Il a assisté à la Convection constitutionnelle à Philadelphie. Dans ce forum, il a eu l'idée d'un corps juridique monocaméral, avec une représentation similaire de chaque État. Cette proposition était un plan du New Jersey. Il y avait cependant un grand compromis basé sur son argument pour un système égal d'autorité. Malgré cela, la Constitution a été signée. Cela s'est produit après que le Sénat et la chambre ou les représentants se soient conformés à une représentation égale pour chaque État.

Au fil du temps, William Paterson est devenu l'un des plus grands et des premiers sénateurs des États-Unis d'Amérique du New Jersey. En outre, il a soutenu le parti fédéral. En tant que nationaliste convaincu et membre de la Commission judiciaire du Sénat, il a participé à la rédaction de la loi judiciaire de 1789, qui a jeté les bases du système judiciaire fédéral. Plus important encore, il a écrit les neuf premières lois de cette loi judiciaire.

En 1790, William Paterson démissionna du Sénat des États-Unis d'Amérique et succéda ensuite à William Livingstone en tant que gouverneur du New Jersey. Alors qu'il occupait le siège de gouverneur, il s'est davantage intéressé à la poursuite des questions juridiques. Pour faire respecter cela, il a confié les statuts anglais, qui se trouvaient dans le New Jersey avant la révolution des lois de l'État du New Jersey. Il a modifié les règles de la chancellerie et des tribunaux de droit commun. Ceux-ci ont été plus tard adoptés par le New Jersey.

Quand il a donné son poste de gouverneur, il est devenu un associé de la Cour suprême des États-Unis. Il a occupé ce poste pendant une période de treize ans. Sa tâche principale était de présider le procès des personnes accusées de trahison dans Whiskey Rebellion. C'est durant cette période qu'il applique réellement les règles qu'il a aidé à écrire dans la tâche.

William Paterson a siégé à la Cour suprême pour le reste de sa vie. Ses services prirent fin en 1806. Il mourut le 9 septembre 1806 à Albany à New York chez sa fille et son gendre Van Renssalaer et fut inhumé à l'âge de 60 ans.


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