Quand Francfort-sur-le-Main a-t-il adopté le calendrier grégorien ?

Quand Francfort-sur-le-Main a-t-il adopté le calendrier grégorien ?

Le calendrier grégorien a été adopté sur les terres des Habsbourg en 1583. Comme Francfort-sur-le-Main était une ville libre au sein du Saint Empire romain, elle tomba sous le contrôle direct de l'empereur [des Habsbourg]. Cependant, si je me souviens bien, la majorité des habitants de la ville étaient en fait protestants, et donc moins susceptibles d'adopter le nouveau calendrier catholique.

Compte tenu de cela, en quelle année le calendrier grégorien a-t-il été adopté à Francfort a/M ?


Francfort a adopté le calendrier grégorien en 1700.

Lorsque Francfort a adopté le calendrier grégorien en 1700, la nouvelle date de la foire de Francfort était en conflit avec la date de la foire de Leipzig.

- Carlbach, Elisheva. Palais du Temps. Harvard University Press, 2011.

Cela fait partie d'une vague générale d'adoption par l'Allemagne protestante la même année. Le calendrier avait été rendu plus palpable pour les princes luthériens car il s'agissait cette fois d'une forme légèrement modifiée, comme le proposait Erhard Weigel.

En 1700, les protestants de l'empire abandonnèrent généralement l'ancien calendrier et en adoptèrent un nouveau, encadré par un célèbre mathématicien nommé Weigel, qui ne différait que du grégorien quant au mode de fixation de Pâques et des fêtes mobiles.

- Nicolas, Nicolas Harris. La chronologie de l'histoire : contenant des tableaux, des calculs et des déclarations indispensables pour déterminer les dates d'événements historiques et de documents publics et privés des périodes les plus anciennes à nos jours. Longman, Brown, Green et Longman et John. Taylor, 1838.

La Scandinavie, la Suisse et les Pays-Bas ont adopté en même temps le calendrier grégorien.


Francfort est situé dans ce qui était à l'origine une partie marécageuse de la vallée du Main, une plaine sillonnée par les canaux de la rivière. Les parties les plus anciennes se trouvent donc sur les parties les plus hautes de la vallée, traversées par la voie romaine de Mayence (Romaine Moguntiacum) à Heddernheim (Romain Nida). Les chaînes d'Odenwald et de Spessart entouraient la région, conférant un avantage défensif, et les noms de lieux montrent que les basses terres des deux côtés de la rivière étaient à l'origine boisées.

La partie la plus ancienne du Altstadt, le vieux centre-ville, est la colline de la cathédrale (Domhügel), sur une île créée par les armes du Main. Ce n'est qu'à partir de l'ouest qu'on pouvait l'atteindre à pied sans se mouiller, ce qui, ainsi que sa situation à gué, lui conféraient des avantages militaires et économiques importants.

Des découvertes archéologiques égarées sur le Domhügel remontent au paléolithique, mais la première implantation avérée et l'aménagement du territoire datent de l'époque romaine. On suppose que les Romains se sont installés sur la colline dans le dernier quart du 1er siècle de notre ère, entre autres, un bain romain a été trouvé, qui peut avoir appartenu à un complexe plus vaste, peut-être une forteresse. Apparemment, l'occupation militaire a été abandonnée au IIe siècle et remplacée par une villa. Plusieurs bâtiments agricoles ont également été fouillés. Un complexe de bâtiments similaire a été découvert au Günthersburgpark moderne dans la partie Francfort-Bornheim de la ville.

Avec le recul de la frontière romaine sur la rive ouest du Rhin en 259/260, l'histoire romaine de Francfort prend fin.

Haut Moyen Âge Modifier

Le nom de Francfort apparaît pour la première fois par écrit en l'an 793, mais il semble qu'il s'agisse déjà d'une ville considérable. En 794, une lettre de l'Empereur à l'évêque de Tolède contenait "in loco celebri, qui dicitur Franconofurd", qui se lit "ce célèbre endroit, qui s'appelle Francfort".

Il semble que Cathedral Hill ait déjà été définitivement installé à l'époque mérovingienne (peut-être d'abord par les Romains). En 1992, les fouilles de la cathédrale ont trouvé la riche tombe d'une jeune fille, datée de la fin de la période mérovingienne du 7ème siècle.

Charlemagne s'est construit une cour royale à "Franconovurd", le "gué des Francs", et à l'été 794 y a tenu un concile d'église, convoqué par la grâce de Dieu, l'autorité du pape et le commandement de Charlemagne (canon 1 ), et assisté par les évêques du royaume franc, d'Italie et de la province d'Aquitaine, et même par des ecclésiastiques d'Angleterre. Le concile a été convoqué principalement pour la condamnation de l'adoptionnisme. Selon le témoignage de contemporains, deux légats pontificaux étaient présents, Théophylacte et Étienne, représentant le pape Adrien I. Après une allocution de Charlemagne, les évêques rédigèrent deux mémoires contre les Adoptionnistes, l'un contenant des arguments d'écrits patristiques, l'autre des arguments tirés de l'Écriture. Le premier était le Libellus sacrosyllabus, écrit par Paulin, Patriarche d'Aquilée, au nom des évêques italiens le second était le Épistole synodique, adressée aux évêques d'Espagne par ceux de l'Empire, de la Gaule et de l'Aquitaine. Dans le premier de ses cinquante-six canons, le concile condamnait l'adoptionnisme, et dans le second répudiait le deuxième concile de Nicée de 787, qui, selon la traduction latine erronée de ses Actes (voir Caroline Books), semblait décréter que le même genre de culte devrait être rendu aux images comme à la Sainte Trinité, bien que le texte grec distingue clairement entre latréia et proskynèse cela constituait une condamnation de l'iconoclasme. Les cinquante-quatre chanoines restants traitaient de la juridiction métropolitaine, de la discipline monastique, de la superstition, etc.

Louis le Pieux, le fils de Charlemagne, choisit Francfort comme siège, étend le palatinat, construit un palais plus grand et, en 838, fait encercler la ville de murs défensifs et de fossés.

Après le traité de Verdun (843), Francfort devint à toutes fins utiles la capitale de la Francie orientale et fut nommée Principalis sedes regni orientalis (siège principal du royaume oriental). Les rois et les empereurs séjournaient fréquemment à Francfort, et des diètes impériales et des conciles ecclésiastiques s'y tenaient à plusieurs reprises. L'établissement de monastères religieux et de nombreuses dotations à l'église locale ont favorisé la communauté urbaine. De plus, comme l'empereur du Saint-Empire n'avait plus de résidence permanente, Francfort resta le centre du pouvoir impérial et la principale ville de la Francie orientale.

Après l'ère de moindre importance sous les empereurs salien et saxon, un seul événement remit Francfort sur le devant de la scène : c'est dans l'église locale en 1147 que Bernard de Clairvaux appela, entre autres, le roi Hohenstaufen Conrad III à la deuxième croisade. . Avant de partir pour Jérusalem, Conrad a choisi son fils de dix ans comme héritier, mais le garçon est mort avant son père. Pour cette raison, une élection a eu lieu à Francfort cinq ans plus tard, et après l'élection de l'empereur Frédéric Barberousse, Francfort est devenu le lieu habituel pour l'élection des rois allemands.

Ville impériale libre de Francfort Modifier

En 1180, la ville s'était considérablement développée et en 1250, elle avait vu ses privilèges augmenter en plus de la croissance économique. Ville impériale libre sous les empereurs Hohenstaufen, Francfort a connu une forte croissance et une importance nationale croissante. La responsabilité du maintien de l'ordre public incombait aux huissiers et préfets, cependant, les citoyens choisissaient leurs propres maires et fonctionnaires, qui étaient responsables de certaines fonctions judiciaires. Ces fonctionnaires jouissaient de la faveur des empereurs, qui avaient complètement éliminé les préfets à la fin de la dynastie Hohenstaufen. Bientôt, Francfort est devenu un domaine impérial entièrement autonome avec siège et vote sur le banc rhénan du Collège des villes de la Diète impériale. Sur le Reichsmatrikel (Taux d'imposition impérial) de 1521, la contribution de Francfort à la défense de l'Empire est évaluée à 500 florins, 140 fantassins et 20 cavaliers, se classant cinquième parmi les 85 villes impériales libres, derrière Nuremberg, Ulm, Strasbourg et Lübeck. [1]

A partir du XVIe siècle, le commerce et les arts fleurissent à Francfort. La science et l'innovation ont progressé, et l'invention de l'imprimerie dans la ville voisine de Mayence a favorisé l'éducation et la connaissance. Du XVe au XVIIe siècle, la plus importante foire du livre d'Allemagne se tient à Francfort, une coutume qui sera ravivée en 1949.

Au début du 17ème siècle, les tensions entre les guildes et les patriciens, qui dominaient le conseil municipal, ont conduit à des troubles importants. Les guildes ont demandé une plus grande participation aux politiques urbaines et fiscales ainsi que des restrictions économiques des droits de la communauté juive. En 1612, suite à l'élection de l'empereur Matthias, le conseil rejeta la demande de la Guilde, de lire publiquement les privilèges impériaux accordés à la ville. Cela a provoqué la soi-disant rébellion de Fettmilch, du nom de son chef, le boulanger Vinzenz Fettmilch. Une partie de la population, principalement des artisans, s'est soulevée contre le conseil municipal. En 1614, la foule a commencé un pogrom dans le ghetto juif de la ville, et l'empereur a dû demander à Mayence et Hessen-Darmstadt de rétablir l'ordre.

Dans la guerre de Trente Ans, Francfort a pu maintenir sa neutralité, le conseil municipal avait évité de se ranger du côté d'un adversaire ou d'un autre après ses expériences négatives dans la guerre de Schmalkaldic. Cette question est devenue critique entre 1631 et 1635, lorsque le régent suédois Gustav Adolf est venu à Francfort exigeant un logement et des provisions pour lui-même et ses troupes. Mais la ville maîtrisa plus facilement ces adversités que ce qui allait suivre la guerre : la peste ravageait la ville, comme elle le ferait la majeure partie de l'Europe à cette époque. Lors de la paix de Westphalie de 1648, Francfort a été confirmée comme ville libre impériale et a rapidement atteint de nouveaux sommets de prospérité. Le Palais Barckhaus à Zeil à Francfort servit même de résidence à l'empereur Charles VII jusqu'en 1744. [ citation requise ]

Pendant la guerre de la Révolution française, le général Custine occupe Francfort en octobre 1792. Le 2 décembre de la même année, la ville est reprise.

En janvier 1806, le général Augereau occupe la ville avec 9 000 hommes et lui extorque 4 millions de francs. Le statut de Francfort en tant que ville libre a pris fin lorsqu'il a été accordé à Karl Theodor Anton Maria von Dalberg la même année. En 1810, les territoires de Dalberg furent réorganisés en Grand-Duché de Francfort.

Pendant ce temps, la ville a connu de sérieux changements dans la structure et la construction de la ville. Des murailles séculaires ont été démantelées, remplacées par des parcelles de jardin. On sentait qu'on n'avait plus à craindre les coups de canon, même sans murs. Le 1er juillet 1808, la mère de Goethe écrit à son fils Wolfgang : « Die alten Wälle sind abgetragen, die alten Tore eingerissen, um die ganze Stadt ein Park ». (Les vieilles barrières sont nivelées, les vieilles portes démolies, autour de toute la ville un parc.)

Le 2 novembre 1813, les alliés se sont réunis à Francfort, pour rétablir ses anciens droits et mettre en place un conseil d'administration central sous le baron vom Stein. Le Congrès de Vienne a précisé que Francfort était une ville libre de la fédération allemande et, en 1816, elle est devenue le siège du Bundestag. Ce siège du gouvernement occupait le Palais Thurn und Taxis. Lorsque Goethe visita sa ville natale pour la dernière fois en 1815, il encouragea les conseillers par ces mots : « Un esprit libre convient à une ville libre… Il convient à Francfort de briller dans toutes les directions et d'être actif dans toutes les directions.

La ville a bien tenu compte de ce conseil. Lorsqu'en 1831 Arthur Schopenhauer, alors conférencier, déménagea de Berlin à Francfort, il le justifia par ces lignes : « Un climat sain, un cadre magnifique, les commodités des grandes villes, le Musée d'histoire naturelle, un meilleur théâtre, un opéra et des concerts , plus d'Anglais, de meilleurs cafés, pas de mauvaise eau… et un meilleur dentiste."

En 1833, un mouvement révolutionnaire tenta de renverser la Diète de la Confédération royaliste allemande, qui siégeait à Francfort, et fut rapidement renversé. [2]

Les Révolutions de 1848 et leurs conséquences Modifier

Les révolutions de 1848, également connues sous le nom de révolution de mars, ont forcé Klemens von Metternich, le chef de l'État autrichien réactionnaire, à démissionner. Cela a été célébré sauvagement à Francfort. Le 30 mars 1848, on pouvait voir partout des drapeaux noirs, rouges et or, et la population a été sommée de ne pas tirer en l'air.

Le 18 mai 1848, l'Assemblée nationale tient sa première réunion à la Frankfurter Paulskirche. La dernière réunion y eut lieu un an plus tard, le 31 mai 1849. Francfort était alors le centre de toute la vie politique en Allemagne. La transformation du parti et l'agitation y furent les plus violentes. Les émeutes, en particulier parmi les habitants du quartier de Sachsenhausen, durent être réprimées par les armes les 7 et 8 juillet 1848 ainsi que le 18 septembre.

Les quinze années suivantes ont vu de nouvelles lois industrielles axées sur la liberté totale du commerce et l'émancipation politique des Juifs, initiées dix ans avant sa réalisation finale en 1864.

À partir d'août 1863, un rassemblement politique axé sur la réforme fédérale allemande s'est réuni à Francfort, comprenant le congrès national et le congrès de réforme opposé. Cependant, le royaume de Prusse ne s'est pas présenté et la réforme a échoué, ce qui a conduit à la guerre austro-prussienne en 1866. Francfort a été annexée par la Prusse à la suite de la guerre et la ville a été intégrée à la province de Hesse. Nassau.

La flèche de la tour de la cathédrale marque le centre géographique de la ville à exactement 50° 6' 42,5" Nord et 8° 41' 9,4" Est.

Début de la période nazie Modifier

En 1933, le maire juif (Oberbürgermeister) Ludwig Landmann a été remplacé par Friedrich Krebs, membre du NSDAP. Cela a conduit au licenciement de tous les fonctionnaires juifs de l'administration de la ville et des organisations de la ville. Une réunion de commerçants de Francfort, qui voulaient discuter du boycott des entreprises juives, a été interrompue et les participants arrêtés et intimidés. Bien que les nazis se soient à l'origine moqués de la ville comme Jérusalem-sur-le-Main en raison de sa forte population juive, la ville a adopté un surnom de propagande, le Stadt des deutschen Handwerks ou la ville de l'artisanat allemand.

Nuit de Cristal Modifier

La plupart des synagogues de Francfort ont été détruites par les nazis lors de la Nuit de cristal à la fin de 1938, la déportation des résidents juifs vers la mort dans les camps de concentration nazis s'accélérant après l'événement. Leurs biens et objets de valeur ont été volés par la Gestapo avant la déportation, et la plupart ont été soumis à une violence et à un sadisme extrêmes pendant le transport vers les gares pour les wagons à bestiaux qui les transportaient vers l'est. La plupart des déportés ultérieurs (après le début de la guerre en 1939) se sont retrouvés dans de nouveaux ghettos créés par les nazis tels que le ghetto de Varsovie et le ghetto de Lodz, avant leur transport final et leur assassinat dans des camps tels que Sobibor, Belzec et Treblinka.

Seconde Guerre mondiale Modifier

De grandes parties du centre-ville ont été détruites par les bombardements de la seconde guerre mondiale. Le 22 mars 1944, une attaque britannique a détruit toute la vieille ville, tuant 1001 personnes. Le port de l'Est - un important centre d'expédition de marchandises en vrac, avec sa propre connexion ferroviaire - a également été en grande partie détruit.

Francfort a été atteint pour la première fois par l'avancée terrestre des Alliés en Allemagne à la fin du mois de mars 1945. La 5e division d'infanterie américaine a saisi l'aéroport Rhin-Main le 26 mars 1945 et a traversé les forces d'assaut par-dessus le fleuve jusqu'à la ville le jour suivant. Les chars de la 6e division blindée américaine en soutien à la tête de pont de la rivière Main ont été la cible de tirs concentrés de canons pare-balles lourds à Francfort. La bataille urbaine consistait en des opérations de nettoyage lentes, bloc par bloc, jusqu'au 29 mars 1945, date à laquelle Francfort a été déclarée sécurisée, bien que certains combats sporadiques se soient poursuivis jusqu'au 4 avril 1945. [3]

Période d'après-guerre Modifier

Le gouverneur militaire de la zone des États-Unis (1945-1949) et le haut-commissaire des États-Unis pour l'Allemagne (HICOG) (1949-1952) avaient leur siège dans le bâtiment IG Farben, intentionnellement laissé intact par les bombardements de guerre des Alliés [ citation requise ] . La ville fortement détruite a décidé dans l'esprit du temps de planifier une reconstruction majeure du centre-ville historique, en conservant l'ancien système routier. L'ancienne république urbaine indépendante a rejoint l'État de Hesse en 1946. Comme la capitale de l'État était déjà dans la plus petite ville de Wiesbaden et que les forces armées américaines avaient utilisé Francfort comme quartier général européen, la ville semblait la candidate la plus prometteuse pour la capitale fédérale de l'Allemagne de l'Ouest. . Les forces américaines ont même accepté de se retirer de Francfort pour l'adapter, car les forces britanniques s'étaient déjà retirées de Bonn. Cependant, à la grande déception de beaucoup à Francfort, le vote a favorisé de justesse Bonn à deux reprises. Malgré cela, le maire se tourne vers l'avenir, voyant qu'avec la division de l'Allemagne et l'isolement relatif de Berlin, Francfort pourrait reprendre des postes dans le commerce et le commerce auparavant occupés par Berlin et Leipzig. Puisque Bonn n'a jamais joué un rôle important malgré son statut de capitale, Francfort, Hambourg et Munich se sont réalignés, passant des centres régionaux aux métropoles internationales et formant effectivement trois capitales culturelles et financières ouest-allemandes.

Depuis le début du IIe siècle, la foire de Francfort a lieu chaque automne et est devenue le site de foire le plus important d'Europe. Les innombrables maisons d'édition de Francfort ainsi que son industrie de la fourrure ont profité de l'élimination de Leipzig par la division de l'Allemagne en Est et Ouest. Après la guerre, le salon du livre ouest-allemand s'est tenu à Francfort. Depuis la réunification allemande, la Foire du livre de Francfort se tient à l'automne et celle de Leipzig au printemps. L'Internationale Automobil-Ausstellung semestriel est un salon automobile mondial qui se tient également à Francfort.

La Deutsche Bundesbank a fait de Francfort son siège, et la plupart des grandes banques ont emboîté le pas. Ceci et la Bourse de Francfort ont fait de la ville le deuxième centre commercial le plus important d'Europe, après Londres.

La date de l'organisation originale de la communauté juive de Francfort est incertaine. Il est probable qu'aucun juif ne vivait à Francfort au moment des première et deuxième croisades, car la ville n'est pas mentionnée parmi les endroits où les juifs ont été persécutés, bien que des références soient faites aux persécutions dans les villes voisines de Mayence et de Worms.

Un juif de Francfort est mentionné à propos de la vente d'une maison à Cologne entre 1175 et 1191. Eliezer ben Nathan, rabbin à Mayence vers la fin du XIIe siècle, dit qu'il n'y avait pas alors dix juifs adultes à Francfort.La première information fiable concernant les Juifs de Francfort date de 1241, le 24 mai de l'année où 180 Hébreux furent tués lors d'une émeute et beaucoup s'enfuirent, c'est la première Judenschlacht ou le massacre des Juifs. Comme l'affaire était préjudiciable aux revenus de l'empereur, il s'irrita de la ville pendant sept ans. Le roi Conrad IV n'a pardonné aux citoyens que le 6 mai 1246. L'empereur a distribué les revenus qu'il tirait des Juifs si généreusement entre les princes et ses serviteurs qu'il lui restait peu pour lui-même, mais les Juifs sont restés sous sa protection. En 1286, le roi Rodolphe a promis au comte Adolf de Nassau 20 marks par an sur les revenus tirés des Juifs de Francfort. Lorsqu'Adolf fut fait roi sous le titre d'"Adolf de Nassau", il gagea ces 20 marks au chevalier Gottfried de Merenberg (1292) et ce dernier remit 4 marks de cette somme au chevalier Heinrich de Sachsenhausen. Le roi Adolf a également donné 25 marks à Glottfried d'Eppstein comme fief héréditaire et à partir de 1297 il a donné 300 marks par an de l'impôt des Juifs à l'archevêque de Mayence, ajoutant à cette somme 500 livres de hellers en 1299. Dès 1303 l'archevêque a promis 100 marks de ce montant, et ainsi les Juifs de la ville de Francfort sont devenus soumis à l'archevêque. L'empereur tenta cependant d'exiger encore plus d'argent des Juifs, et ce n'est que grâce à la résistance de la ville que le roi Adolf ne parvint pas en 1292 à leur soutirer la somme nécessaire à son couronnement.

Les Juifs étaient soumis non seulement à l'empereur et à l'archevêque mais aussi à la ville en 1331. Le roi Louis recommanda sa « bien-aimée Kammerknechte » à la protection de la municipalité. Sous Ludwig, les Juifs de Francfort ont été accusés d'un crime et cruellement persécutés, et beaucoup ont fui. Le roi confisqua alors les maisons et autres biens des fugitifs et les vendit au conseil municipal pour 3 000 livres de hellers. Les Juifs qui revinrent se virent restituer leurs biens et, comme les Juifs avaient été traités injustement, le roi promit de ne plus les punir mais de se contenter du verdict du conseil municipal. Les Juifs devaient cependant payer au roi un nouvel impôt, le « golden Opferpfennig ».

Au 14ème siècle Modifier

Pendant la peste noire (1349) les Juifs de Francfort furent à nouveau persécutés. Au début de ces épidémies, l'empereur circonspect Charles IV, qui craignait pour ses revenus, engagea les Juifs à la ville pour plus de 15 000 livres de hellers, stipulant qu'il les rachèterait, ce qu'il ne fit jamais. Les Flagellants, en venant à Francfort, ont détruit presque toute la communauté juive, les Juifs dans leur détresse mettant le feu à leurs propres maisons. Leurs biens ont été confisqués par le conseil à titre d'indemnité. Les Juifs sont revenus à Francfort très progressivement. En 1354, Charles IV renouvela son engagement envers la ville trois ans plus tard, l'archevêque de Mayence avança à nouveau ses prétentions, mais les Juifs et le conseil parvinrent à un accord avec lui en 1358. En 1367, la ville était à nouveau en pleine possession des revenus tirés. des Juifs, mais cela n'empêcha pas l'empereur de lever occasionnellement des impôts extraordinaires, par exemple, Sigismond (1414) exigea des Juifs une contribution aux dépenses du Concile de Constance.

Les Juifs étaient sous la juridiction du conseil municipal. A partir de 1488, les privilèges (Judenstüttigkeiten) ont été délivrés et devaient être renouvelés tous les trois ans. Les juifs vivaient à l'origine à proximité de la cathédrale, cette partie de la ville étant nécessaire à leur commerce mais des chrétiens y vivaient également. C'est donc un coup dur pour les premiers lorsqu'ils sont contraints, en 1462, de s'installer hors des remparts de la vieille ville et des douves. Au début, la ville construisit leurs habitations, mais plus tard, ils durent ériger leurs propres maisons. Judengasse consistait à l'origine simplement en une rangée de maisons lorsque celle-ci est devenue surpeuplée, une partie des douves a été comblée et des maisons ont été construites sur le nouveau terrain ainsi obtenu. Il y avait trois portes dans la rue, une à chaque extrémité et une au centre. Le cimetière de la communauté, qui était situé sur le Fischerfeld et existe toujours, est mentionné pour la première fois en 1300, mais une pierre tombale datée de juillet 1272 a été conservée. Parmi les bâtiments communaux se trouvaient la synagogue (appelée aussi la "Judenschule"), la "Judenbadstube", la "Juden-Tanzhaus" ou "Spielhaus", et l'hôpital. Les habitants juifs étaient plus nombreux dans les premières années de la communauté que plus tard : en 1241 ils étaient environ 200 en 1357 il y avait 12 familles contribuables de 1357 à 1379, pas plus de 14 en moyenne de 1401 à 1450, un moyenne de 12 alors qu'en 1473 il y avait 17 familles.

Du XVe au XVIIe siècle Modifier

Vers la fin du Moyen Âge, le nombre des Juifs de Francfort a été considérablement augmenté par les émigrants de Nuremberg (1498) et Francfort remplace Nuremberg en tant que principale communauté juive de l'empire. Cela se voit dans les nombreuses demandes adressées par d'autres villes aux magistrats de Francfort pour obtenir des informations sur leur mode de procédure dans les affaires concernant les Juifs. [4] Les affaires civiles étaient tranchées par une commission de douze personnes, dirigée par le grand rabbin. Les rapports de cette commission de 1645 à 1808 sont dans les archives de la communauté. En 1509 les Juifs furent menacés de confiscation de leurs livres hébreux par Pfefferkorn, qui arriva dans la ville avec un édit impérial le 10 avril 1510, ils furent obligés de remettre tous leurs livres, qui ne leur furent restitués que le 6 juin, après ils avaient envoyé une ambassade spéciale à l'empereur. En 1525, le danger imminent d'expulsion fut écarté par le conseil municipal, mais les Juifs furent limités dans leur commerce et se virent interdire de construire leurs maisons de plus de trois étages. Bien que cette mesure les entasse plus étroitement, il y avait 43 familles juives à Francfort en 1543 et 454 en 1612. [5]

Avec leur retour à Francfort, une nouvelle époque commence dans l'histoire des Juifs de cette ville. Il leur était toujours interdit d'acquérir des biens immobiliers, mais ils prêtaient de l'argent, acceptant même des manuscrits en gage. Le taux d'intérêt, qui s'élevait auparavant à 24 pour cent, a maintenant été réduit à 8 pour cent. Au fur et à mesure que les gages non rachetés ont été vendus, le trafic de biens d'occasion s'est développé, qui a été encore stimulé par le fait que les Juifs n'étaient pas autorisés à vendre de nouveaux biens. Il leur était également interdit de vendre des épices, des provisions, des armes, des tissus et (à partir de 1634) des céréales. Mais malgré ces interdictions, leur commerce s'accrut peu à peu. Pendant la guerre de Trente Ans, les Juifs ne s'en sortaient pas plus mal que leurs voisins. En 1694, il y avait 415 familles juives, 109 personnes étaient engagées comme prêteurs sur gage et marchands de biens d'occasion 106 vendaient des marchandises sèches, des vêtements et des garnitures 24 en épices et provisions 9 vendaient du vin et de la bière 3 étaient aubergistes et 2 avaient des restaurants . Outre ceux-ci, il y avait les fonctionnaires communaux.

Au XVIIIe siècle Modifier

L'importance et le statut de la communauté au début du XVIIIe siècle sont indiqués par l'accueil gracieux réservé à la députation qui offrit des présents à Joseph Ier lors de sa visite à Heidelberg en 1702. Le 14 janvier 1711, un incendie se déclara dans la maison de Rabbi Nephtali Cohen a détruit la synagogue avec presque toute la Judengasse. Le rabbin a été accusé d'avoir provoqué l'incendie par des moyens cabalistiques et a été contraint de quitter la ville. Les 8 000 Juifs sans abri ont trouvé refuge soit dans la maison des pestiférés, soit chez des chrétiens compatissants. La synagogue et les maisons d'habitation furent rapidement reconstruites, et la rue fut élargie de six pieds. En 1715, la communauté publia un édit contre le luxe. A partir de 1718, les "Residenten", ou représentants de la communauté de Francfort à Vienne, ont reçu une reconnaissance officielle. En 1721, une partie de la Judengasse est à nouveau détruite par un incendie. À peu près à la même période, des conflits avec les Shabbethaians (une secte juive messianique) ont provoqué l'excitation dans la communauté. A la suite de la dénonciation d'un juif baptisé, l'édition du Talmud publiée à Francfort et à Amsterdam entre les années 1714 et 1721 fut confisquée et certains livres de prières furent également saisis à cause de la prière "Alenu". Les livres ont été restaurés, cependant, le 1er août 1753, principalement grâce aux efforts de Moses Kann.

Le milieu du siècle est marqué par les dissensions entre les partis Kann et Kulp. Le parti Kulp, auquel appartenaient de nombreux hommes influents, s'efforça d'harmoniser l'ancienne constitution de la communauté avec de nouvelles mesures en faveur du peuple mais leurs efforts furent contrecarrés par la riche famille Kann, dont l'influence était prédominante tant dans le gouvernement de la communauté et parmi les gens. En 1750, les deux partis conclurent un compromis, mais de courte durée. La communauté était encore plus enthousiasmée par la controverse sur l'amulette de Jonathan Eybeschütz. En 1756, les Juifs reçurent l'autorisation de quitter leur rue en cas d'urgence le dimanche et les jours de fête pour aller chercher un médecin ou un barbier ou poster une lettre, mais ils étaient tenus de revenir par le chemin le plus court. En 1766, la controverse sur le divorce de Cleve commença à exciter également le rabbinat de Francfort. Au couronnement de Joseph II. les Juifs de Francfort ont été autorisés pour la première fois à apparaître en public, lorsqu'ils ont prêté allégeance à l'empereur (28 mai 1764). La communauté de Francfort a rendu un grand service en supprimant "Entdecktes Judenthum" d'Eisenmenger, confisquant toutes les copies en 1700. Eisenmenger a poursuivi la communauté pour 30 000 florins. Bien qu'il ait perdu sa cause, les procédures ont été renouvelées à plusieurs reprises avec l'aide du roi Frédéric Ier de Prusse, et ce n'est qu'en 1773 que la communauté a finalement été libérée de toutes les réclamations présentées par les héritiers d'Eisenmenger.

En 1753, il y avait 204 maisons, construites des deux côtés de la rue des Juifs. Le 29 mai 1774, un incendie détruisit 21 habitations et les sans-abri trouvèrent à nouveau refuge dans les maisons des chrétiens. Lorsque leurs maisons ont été reconstruites, les Juifs ont essayé de rester en dehors du ghetto mais ont été contraints d'y retourner par un décret du 13 février 1776. Cent quarante maisons de la rue des Juifs ont été détruites par un incendie lorsque les Français ont bombardé la ville en 1796.

Le cimetière Modifier

Le cimetière juif, comme mentionné ci-dessus, est situé sur l'ancien Fischerfeld. En 1349, le cimetière a été enfermé dans les douves et les murs de la ville, qui ont été fortifiés par des jetées. A partir de 1424, les communautés voisines y enterrent également leurs morts mais ce privilège est retiré par le magistrat en 1505. Lors du siège de Francfort pendant l'interrègne en 1552, une garnison avec canon est stationnée dans le cimetière, et une tentative est même faite pour forcer aux Juifs de couler les pierres tombales et de niveler le sol mais contre cela ils ont protesté avec succès (15 juillet 1552). Pendant les émeutes de Fettmilch, toute la communauté passa la nuit du 1er septembre 1614 dans le cimetière, se préparant à la mort, et se crut heureuse lorsqu'elle fut autorisée à quitter la ville par la porte de Fischerfeld l'après-midi suivant. En 1640, une dispute concernant le passage par le cimetière fut tranchée en faveur des Juifs. La communauté a parfois payé des dommages-intérêts aux chrétiens qui ont été blessés par les bœufs (bekorim, le premier-né qui ne peut pas être utilisé conformément à Exode xiii. 3) qui frôlait dans les murs du cimetière. En 1694, un jardin voisin est acheté dans le but d'agrandir le cimetière. Lors du grand incendie de 1711, les Juifs se réfugièrent avec tous leurs biens parmi les tombeaux des pères. Les fours communaux, qui avant l'incendie se trouvaient derrière la synagogue, ont été transférés sur un nouveau site acquis en 1694. Le seul bâtiment préservé des flammes était l'hôpital des pauvres, près du cimetière derrière lui, un autre hôpital a été construit en 1715 pour remplacer celui de la Judengasse qui avait été détruit. Un abattoir de volailles et une caserne de pompiers ont été érigés entre les fours et le cimetière. La caserne des pompiers a existé jusqu'en 1882, l'emplacement des fours est aujourd'hui couvert par le beau bâtiment de la Caisse des Maladies, et celui de la Holzplatz et le jardin par l'école Philanthropin. Sur l'emplacement des deux hôpitaux, la Neue Gemeinde-Synagoge a été construite en 1882. Le cimetière, couvrant plus de 5 acres (20 000 m 2 ), a été fermé en 1828, ses épitaphes ont été publiées par le Dr M. Horovitz.

La fin du XVIIIe siècle marque une nouvelle époque pour les Juifs de Francfort. En 1796, ils reçurent l'autorisation de vivre parmi les chrétiens. En 1811, le prince-primat leur accorde la pleine égalité civique. En 1809, ils étaient déjà dispersés dans toute la ville et avaient pris des noms de famille. Une réaction se produisit cependant en 1816, lorsque la ville, en recouvrant son autonomie, exclut complètement les Juifs du gouvernement municipal. En 1819, des émeutes éclatent au cri de « Hep-hep ! », et le magistrat discute de l'opportunité de restreindre le nombre des Juifs à 500 familles au maximum et de leur attribuer une partie spéciale de la ville. Cependant, ces régimes n'ont pas été mis en œuvre. En 1853, les droits civiques des Juifs ont été élargis et en 1864 toutes les restrictions ont été supprimées. La synagogue reconstruite après l'incendie de 1711 dans la Judengasse est démolie en 1854 et une nouvelle synagogue est érigée sur le site (1855-1860). La synagogue sur la Börneplatz a été consacrée en 1882. La Israelitische Religionsgesellschaft, une congrégation indépendante fondée en 1851 (constituée en 1900), a construit une synagogue en 1853 et l'a agrandie en 1874. En 1817, il y avait 4 309 Juifs à Francfort en 1858, 5 730 en 1871 , 10 009 en 1880, 13 856 en 1890, 17 479 et en 1900, 22 000 sur une population totale de 288 489.

Rabbins et érudits Modifier

Les rabbins et érudits suivants de Francfort sont enterrés ici :

    (cf. darshan), auteur de "Yalkut Shim'oni." [citation requise] , auteur du recueil "Aguddah." [citation requise]
  • R. Isaac ben Nathan, victime de la première "Judenschlacht" (1241). [citation requise]
  • Anselme, 1288. [citation requise] (cf. Hanau), 1332. [citation requise] , martyr en 1349. [citation requise] (cf. Lampe), 1363. [citation requise] , 1374. [citation requise] , 1385 a participé à la convention des rabbins à Mayence en 1381. [citation requise] de Spire, 1394. [citation requise] , 1430–60. [citation requise]
  • Simon Cohen, un parent de Moses Minz. [citation requise] a exercé ses fonctions jusqu'en 1505. [citation requise] a participé à la convention des rabbins à, Worms en 1542. [citation requise] , auteur. [citation requise] , fils du précédent également auteur. [citation requise] largement connu comme prédicateur est mort en 1597. Le Maharal de Prague, a prononcé l'oraison funèbre. [citation requise] (cf. Aschaffenbourg), auteur d'un super-commentaire au commentaire du Pentateuque de Rachi a vécu à Francfort jusqu'à sa mort. [citation requise] , élève d'Akiba Frankfurt a écrit une chanson, "Streit Zwischen Wasser und Wein," à la mélodie de "Dietrich von Bern", et de nombreuses autres œuvres était originaire de Francfort. [citation requise] . [citation requise] . [citation requise] (cf. Friedberg), au cours de laquelle l'événement le plus important fut la convention des rabbins tenue à Francfort en 1603. [citation requise] appelé à Francfort en 1606 se rend à Prague en 1622. Il est l'auteur de l'ouvrage cabalistique "Shnei Luchoth ha-Brith." [citation requise] (cf. Hahn), auteur d'un ouvrage traitant de la liturgie et des principales phases de la vie religieuse officiée jusqu'à sa mort en 1637. [citation requise] (cf.Hildesheim) élu en 1618. [citation requise] élu 1622 auteur de l'ouvrage cabalistique "Sefer ha-Kavonot," qui relate les événements liés à l'émeute de Fettmilch et qui a été approuvé par Elhanan Helen, auteur du "Megillat Winz." [citation requise] de Prague, petit-fils du Maharal de Prague officia en 1628. [citation requise] , fils d'Isaiah Horowitz élu en 1632. Il est l'auteur de "Vavei ha-'Ammudim," l'introduction à l'œuvre de son père. En 1643, il se rend, comme son prédécesseur, à Posen. [citation requise] , auteur de novellæ au Talmud né à Francfort en 1605 mort alors que rabbin de Fulda en 1641, juste après avoir été appelé au rabbinat de Prague fut enterré à Francfort. [citation requise] de Cracovie élu en 1644 mourut en 1666. Il fut l'élève de Joël Sirkes, et penchant vers la Cabale. Parmi ses élèves éminents se trouvaient Yair Bacharach et Meïr Stern. [citation requise] de Wilna appelé à Francfort en 1667 est allé à Cracovie en 1677. Il était l'auteur de " Birkath ha-Zevach, " commentaire de quelques traités du Talmud. [citation requise] , fils de Shabbethai Horowitz, et petit-fils d'Isaiah Horowitz. David Grünhut, cabaliste, cité par Johann Andreas Eisenmenger et Johann Jakob Schudt, était son contemporain. Hurwitz est allé à Posen. [citation requise] de Cracovie élu 1690. Il ajouta de précieuses références à l'édition de Francfort du Talmud (1721). Son fils, Judah Aryeh Löb, connu comme écrivain, était le beau-père du rabbin associé Löb, Samuel Schotten, bien que rabbin à Darmstadt, vivait à Francfort comme "Klaus" rabbin, et après la mort de Samuel ben Zebi (1703) il devint président du rabbinat. [citation requise] a appelé en 1704. Comme indiqué ci-dessus, il a été accusé d'avoir causé l'incendie de 1711, et, forcé de quitter la ville, il a erré pendant de nombreuses années. [citation requise] , auteur d'un commentaire à la Mechilta. [citation requise] , auteur de "Noheg ke-tzon Yosef," un ouvrage sur le rituel de la communauté de Francfort. [citation requise] , qui émit en 1727 à Francfort la maison de son père "Yad Kol Bo." Le livre a été confisqué mais a été restauré avec l'approbation de plusieurs professeurs et prédicateurs. [citation requise]

Les successeurs de Nephtali Cohen dans le rabbinat de Francfort étaient les suivants :

    de Prague mourut en 1717, célèbre à la fois comme écrivain et comme érudit. de Prague appelé de Coblence à Francfort. Il s'est fait remarquer pour ses nombreux élèves et pour sa correspondance savante, qui fait partie de la collection responsa "Shev Ya'akov." Il s'est impliqué dans les controverses actuelles concernant le Shabbathaïsme. (1741-1756) connu des talmudistes grâce à son précieux commentaire sur le Talmud "Pnei Yehoshua" et aux historiens à travers son conflit avec Jonathan Eybeschütz. Au cours de son rabbinat s'est produite la controverse Kann-Kulp mentionnée ci-dessus.Le parti de Kulp était opposé au rabbin et se rangeait du côté d'Eybeschütz. Falk a dû quitter la ville à la suite de cette perturbation. Il mourut à Offenbach am Main en 1756, à l'âge de 75 ans, et fut enterré à Francfort. , Moses Rapp et Nathan Maas ont pris en charge le rabbinat jusqu'en 1759. Maas était le véritable chef de file de la controverse dans laquelle le rabbinat de Francfort s'est engagé en référence au divorce accordé à Cleve (mentionné ci-dessus), car son opinion faisait autorité. élu en 1759 est mort en 1768. Il était un talmudiste notable, et l'auteur de " Birkath Avrohom " il a également étudié la médecine. Maas a de nouveau agi comme rabbin adjoint de 1769 à 1771, il est également connu par son commentaire de deux traités du Talmud. élu 1771 est mort 1805. Il était l'auteur de "Hafla'ah" et d'autres ouvrages talmudiques. D'éminents érudits vivaient à cette époque à Francfort, parmi lesquels David Tebele Scheuer, devenu rabbin à Mayence, et Nathan Adler, un ritualiste strict, qui rassembla autour de lui un groupe d'hommes qui tentèrent d'introduire le hassidisme à Francfort. La communauté, avec le consentement du rabbin, jugea bientôt nécessaire de poursuivre Adler. Hurwitz s'est également opposé à l'école de David Mendelssohn. , fils de Pinchas Horowitz décédé le 8 septembre 1817. Il est l'auteur de plusieurs ouvrages haggadiques et halachik. élu 1844 a officié jusqu'en 1862 également connu comme poète et écrivain. , Samson Raphael Hirsch, Solomon Breuer, Nehemiah Brüll, M. Horovitz et Rudolph Plaut ont succédé à Leopold Stein dans l'ordre nommé Seligsohn a été élu au bureau en 1903.

Institutions philanthropiques Modifier

Parmi les institutions philanthropiques de Francfort, les suivantes sont importantes :

  • Achawa (Verein zur Brüderlichkeit 1864).
  • Almosenkasten der Israelitischen Gemeinde (1845).
  • Biḳḳur Ḥolim (1889).
  • Hersheim'sche Stiftung (pour l'éducation des garçons pauvres 1865).
  • Georgine Sara von Rothschild'sche Stiftung (1870 hôpital, 1878).
  • Gumpertz'sches Siechenhaus (1888).
  • Israelitische Religionsschule (1890).
  • Israelitische Volksschule (1882).
  • Israelitische Waisenanstalt (fondée en 1873).
  • Israelitischer Hülfsverein (1883).
  • Israelitischer Kranken-Unterstützungs Verein (1843).
  • Israelitisches Frauen-Krankenhaus (société, hôpital de 1761, 1831).
  • Israelitisches Gemeinde-Hospital (1875).
  • Israelitisches Kinderhospital.
  • Jüdische Haushaltungsschule.
  • Jardin d'enfants pour les Israéliens (1890).
  • Lemaan Zion, Palästinensischer Hülfsverein.
  • Mädchenstift (1877).
  • Realschule der Israelitischen Gemeinde (Philanthropine fondée par Sigmund Geisenheimer 1804).
  • Realschule der Israelitischen Religionsgesellschaft (1883).
  • Sigmund Stern'sche Waisenstiftung (1874).
  • Suppenanstalt für Israelitische Arme.
  • Verein zur Beförderung der Handwerke.
  • Verein für Jüdische Krankenpflegerinnen.
  • Versorgungs-Anstalt für Israelten (1845).
  • Waisenhaus des Israelitischen Frauenvereins (1847) et un certain nombre de "Stiftungen" privées établies à des fins diverses.
  • Pour les médecins juifs, voir Horovitz "Jüdische Aerzte".

Bibliographie Modifier

Publication Modifier

La loi de cette ville libre décrétant qu'aucun Juif ne devait y établir une imprimerie entravait grandement le développement de l'édition hébraïque à Francfort. De nombreux livres publiés là-bas, en particulier des livres de prières, parurent sans lieu de publication ni nom d'éditeur. En raison de cette restriction, les besoins d'impression de Francfort étaient en grande partie satisfaits par les presses juives établies dans les villes et villages voisins, tels que Hanau, Homburg, Offenbach et Rödelheim, ce dernier endroit étant particulièrement remarquable. Outre les besoins locaux de Francfort, il y avait la foire annuelle qui était pratiquement le centre du commerce du livre juif allemand. Dans une certaine mesure, les presses des quatre villes ci-dessus étaient réellement destinées à approvisionner le commerce équitable de Francfort.

Selon Wolf ("Bibl. Hebr." ii. 1385), l'histoire de la typographie hébraïque à Francfort-sur-le-Main commence en 1625, année où les seliḥot y ont été imprimés. Mais Steinschneider et Cassel déclarent cette affirmation douteuse. Le chronogramme d'un certain livre de prières semble montrer qu'il y a été imprimé en 1656, mais ce chronogramme n'est connu que par des références à celui-ci dans une deuxième édition imprimée à Amsterdam en 1658 ("Cat. Bodl." Nos. 2149, 2152) . On peut dire avec certitude, cependant, que l'impression hébraïque a commencé à Francfort au plus tard en 1662, lorsque le Pentateuque avec un glossaire allemand a été imprimé. Les livres imprimés à Francfort jusqu'en 1676 ne portent aucun nom d'imprimeur.

De l'année 1677 jusqu'au début du XVIIIe siècle, il y avait deux imprimeries chrétiennes à Francfort où des livres hébreux étaient imprimés : (1) La presse appartenant jusqu'en 1694 à Balthasar Christian Wust, qui commença avec la Bible hébraïque de David Clodius son dernier ouvrage était la Bible non vocalisée préparée par Eisenmenger, 1694 jusqu'à 1707 la presse a été continuée par John Wust. Parmi ses compositeurs qui travaillèrent à l'« Amarot Ṭehorot » (1698) et à la responsa « Ḥawwot Yaïr » se trouvaient deux chrétiens : Christian Nicolas et John Kaspar Pugil. (2) Celui de Blasius Ilsnerus, qui imprima en 1682 le "Ḥiddushe Haggadot" de Samuel Edels. De nombreux ouvrages parus dans le dernier quart du XVIIe siècle sans porter les noms ni d'imprimeurs ni d'éditeurs appartiennent probablement aux publications d'Isaac et Seligmann, fils de Hirz Reis, qui publia en 1687 une belle édition du Yalḳuṭ. Bien que les propriétaires des presses soient chrétiens, les éditeurs étaient souvent juifs. l'Alfasi en trois volumes.

La plus grande période de l'édition hébraïque à Francfort fut le premier quart du XVIIIe siècle. Des livres hébreux ont été imprimés dans plusieurs établissements, dont ceux de Mat. Andrea (1707-1710), Jo. Ph. Andrea (1716), Nicolas Weinmann (1709), Antony Heinscheit (1711–19), et surtout John Kölner, qui pendant les vingt années de son activité (1708–27) a fourni la moitié des ouvrages hébreux imprimés à Francfort jusqu'au milieu du XIXe siècle. Parmi les ouvrages les plus importants imprimés par Kölner, on peut citer le "Bayit Ḥadash", en 5 vol., corrigé par Samuel Dresles (1712-1716), et la suite du Talmud babylonien (1720-23) commencé à Amsterdam, entre lesquels ville et Francfort, il y avait une sorte de partenariat dans l'imprimerie. Kölner a imprimé avec le même type d'Amsterdam le « Yeshu'ah be-Yisrael » (1719–20). Il eut alors l'idée d'imprimer l'Alfasi sur le modèle de l'édition Sabbionetta de 1554, dont un exemplaire fut acheté pour 40 thalers. Il résolut en imprimant 1 700 exemplaires au prix de 10 thalers chacun que les dépenses, 11 000 thalers, devaient être obtenues au moyen d'une loterie c'est-à-dire que chaque abonné avait droit à un exemplaire du livre et à un ticket de loterie mais tout le plan a échoué.

Entre les années 1726 et 1736, aucune impression hébraïque ne semble avoir été faite à Francfort, et pendant les trois derniers quarts du XVIIIe siècle, très peu d'ouvrages hébreux y ont été imprimés. Parmi ceux imprimés "Toledot Adam", un épistolier hébreu a imprimé en 1736 et en 1742 la responsa "Sheb Ya'aḳob", les trois Babot du Talmud de Jérusalem, et la deuxième partie du "Pene Yehoshua'", la troisième partie apparaissant en 1756. "Eshel Abraham" d'Abraham Broda a été publié en 1776. L'impression hébraïque a continué à Francfort jusqu'à nos jours.


Lisez ou restez perplexe.


TERRAIN
Le 10 août 2010, a.t.b., le Saint Empire de Britannia a maîtrisé les forces japonaises et conquis le pays avec leurs nouvelles armes robotiques puissantes, les Knightmare Frames, en moins d'un mois. À la suite de l'invasion de Britannia, le Japon a perdu sa liberté, ses droits et même son nom, devenant la zone 11 de l'Empire britannique. Les Japonais, rebaptisés "Elevens", sont contraints de survivre dans des quartiers pauvres, tandis que les Britanniques vivent dans des colonies de premier ordre. Des éléments rebelles persistent, cependant, alors que des poches d'organisations japonaises luttent contre l'Empire pour l'indépendance du Japon.

Après que son père, l'empereur de Britannia, n'ait pas réussi à empêcher l'assassinat de sa mère, une attaque qui a également laissé sa sœur aveugle et paralysée, le jeune prince Lelouch a juré de détruire Britannia. Sept ans plus tard, il se mélange accidentellement avec des "terroristes" dans la zone 11 et rencontre une mystérieuse fille nommée C.C., qui lui donne le pouvoir de Geass. Avec elle, il a enfin le pouvoir dont il a besoin pour vaincre Britannia et réaliser ses deux souhaits : se venger de sa mère et construire un monde dans lequel sa sœur bien-aimée Nunnally pourra vivre heureuse.

LES PARAMÈTRES
Code Geass se déroule dans un univers alternatif où le Saint Empire de Britannia, une superpuissance internationale, a conquis plus d'un tiers de la planète. Le monde est en grande partie divisé entre elle et deux autres superpuissances : la Fédération chinoise et l'Euro Univers. L'Australie est restée indépendante des autres puissances bien qu'elle ne soit pas mentionnée de manière significative dans l'histoire. Les trois puissances maintiennent un équilibre provisoire pour la première partie de la série. L'équilibre bascule dans la deuxième saison. L'UE a une grande partie de son territoire conquis par Britannia tandis que Lelouch organise une révolution dans la Fédération chinoise et crée une nouvelle alliance de pays, la Fédération des Nations Unies, réduisant le nombre de superpuissances à deux.

Le Saint Empire britannique (神聖ブリタニア帝国, Shinsei Buritania Teikoku ?) est une monarchie impériale et la superpuissance la plus importante du monde de Code Geass, contrôlant plus d'un tiers du monde au début de la série, qui s'étend au fur et à mesure de la série. progresse. Sa patrie est basée en Amérique du Nord et sa ville impériale est Pendragon. La société britannique est élitiste et est dirigée sur la base d'une caricature du darwinisme social. La société est organisée par rangs de noblesse.

Au cours de la saison 1, l'Empire britannique contrôle l'ensemble de l'hémisphère occidental (les deux continents américains), la Nouvelle-Zélande et le Japon récemment conquis. Au début de la saison 1, Britannia conquiert la "Zone 18", une région désertique faisant partie du Moyen-Orient. Au cours de la saison 2, Britannia conquiert avec succès environ la moitié de la superpuissance rivale "Euro Universe" prenant le contrôle de la France, de l'Espagne, de la moitié occidentale de l'Afrique et de la Russie. Ironiquement, Britannia ne contrôle pas les îles britanniques, car Napoléon les a conquises avec succès.

Les territoires conquis par l'Empire britannique sont renommés avec un numéro de "zone" basé sur le moment où ils ont été conquis et les autochtones sont désignés par leur numéro de zone ou simplement appelés "numéros". Le Japon, étant le onzième territoire conquis, est la zone 11 et son les gens sont "Elevens", par exemple. Les Nombres se voient refuser de nombreux droits des citoyens britanniques et sont généralement laissés à vivre dans la pauvreté. Ils peuvent demander la citoyenneté britannique honoraire pour obtenir des droits fondamentaux, mais ne peuvent pas obtenir le même statut que les citoyens ordinaires.

Dans la série, l'histoire a divergé lors de l'invasion de Jules César. Un "super-roi" celtique a été élu, semblable au chef arverne Vercingétorix, et a réussi à résister avec succès à l'invasion, en commençant la ligne impériale britannique. Il convient de noter que la Grande-Bretagne a résisté avec succès aux invasions de Jules César (les deux) dans la vraie vie mais sans "super-roi". En conséquence, l'empire a conservé la monarchie absolue, a supprimé la rébellion des colonies américaines en 1776 et a finalement migré la capitale vers l'Amérique après la capture de la Grande-Bretagne par Napoléon. La chronologie a divergé depuis l'invasion de César, mais l'histoire de l'empire a commencé à devenir radicalement différente avec la mort d'Elizabeth I : au lieu de la fin de la dynastie Tudor, elle a été remplacée par son fils illégitime "Henry IX". "Elizabeth III" est décédée après avoir perdu les îles britanniques au profit de Napoléon, et une nouvelle lignée royale a été établie à partir d'une famille éminente de la noblesse. L'ère du calendrier britannique est "Ascension Throne Britannia" (a.t.b), connue sous le nom de calendrier impérial dans le dub anglais. Son époque est la date de l'élection du super-roi, environ cinquante ans plus tôt que celle du calendrier grégorien.

Le Japon, rebaptisé Zone 11 sous la domination britannique, est la source de plus de 70 % de l'approvisionnement mondial total en sakuradite, un minéral fictif à haute teneur énergétique. Le Japon a opprimé et dominé d'autres pays par le contrôle économique du minerai avant le début de la série, ce qui a conduit à son invasion et à son éventuelle prise de contrôle par Britannia. Le Japon sert de décor principal à une grande partie de la série, car c'est là que se trouve Ashford Academy, l'école de Lelouch. Sous son alter-ego de Zero, Lelouch tente de le réformer en une nation indépendante, les « États-Unis du Japon », dans le cadre de sa quête pour renverser Britannia.

La Fédération chinoise (中華連邦, Chūka Renpō ?) est une monarchie impériale qui s'étend sur les régions d'Asie et du Pacifique, y compris l'Asie centrale, du Sud, de l'Est et du Sud-Est avec Sakhaline et la péninsule coréenne. Son territoire s'étend plus au nord que la Chine réelle pour inclure Vladivostok et vers l'ouest pour inclure l'Afghanistan et le Pakistan, mais pas l'Iran. Sa population est la plus nombreuse des trois grandes puissances, mais la plupart vivent dans la pauvreté. Sa structure politique et son organisation semblent ressembler à l'empire du monde réel de la Chine. L'empereur de la Fédération détient le pouvoir politique absolu, mais sous l'impératrice Tianzi, il est réduit à un poste de figure de proue effectivement symbolique, « un symbole de l'État et de l'unité du peuple ». Comme pour l'empereur du Japon dans le monde réel, l'individu qui détient le titre est considéré comme une divinité vivante dont la souveraineté est entièrement cérémonielle. La Cité Interdite Vermeille (朱禁城, Shu Kinjō ?) est le siège de l'empereur chinois et du gouvernement de la Fédération, un grand palais situé dans la capitale Luoyang. L'organisation gouvernementale connue sous le nom de « Hauts eunuques » (大宦官, Dai Kangan ?), conseillers de l'Impératrice, utilise son pouvoir à son profit.

Au cours de la première saison, la Fédération chinoise tente en vain de s'emparer du Japon en utilisant d'anciens responsables gouvernementaux qui ont fui pendant la guerre. L'Inde a également tenté de renverser le régime chinois et possède déjà un grand mouvement de résistance organisé. En conséquence, la résistance indienne prête son principal scientifique en recherche et développement d'armes, Rakshata, aux chevaliers noirs du Japon, dans l'espoir qu'un futur Japon indépendant les aide en retour à obtenir leur indépendance de la Chine. Dans la deuxième saison, un consulat chinois est établi avec l'accord des autorités locales britanniques, et des négociations sont menées par l'eunuque Gao Hai en vue d'obtenir un solide ancrage chinois au sein de la colonie. Après l'exil des chevaliers noirs du Japon, ils obtiennent le contrôle de l'île Horai (蓬萊島?), une masse terrestre artificielle fictive construite au large des côtes chinoises pour produire de l'électricité grâce à l'activité marémotrice. Les chevaliers noirs déstabilisent et renversent le gouvernement, rendant le contrôle à l'impératrice. Peu de temps après, la Fédération s'effondre et ses anciens États membres sont intégrés à la nouvelle Fédération des Nations Unies.

Euro Univers
L'Euro Univers (ユーロ・ユニバース, Yūro Yunibāsu?), ou E.U., est une union démocratique. Il est depuis longtemps en conflit avec Britannia. Il englobe toute l'Europe (y compris les îles britanniques), l'Afrique et la Russie. Contrairement aux autres pays, concentrez-vous sur l'UE. est minime. Au cours de la deuxième saison, Schneizel dirige les forces britanniques contre l'UE, conquérant avec succès près de la moitié de leur territoire. Les territoires qui sont tombés à Britannia comprennent le Portugal, l'Espagne, la France, la moitié de l'Afrique et toute la Russie. Suite à cela, l'ancien U.E. nations L'Italie et la Pologne étaient deux des quarante-sept nations à rejoindre la Fédération des Nations Unies de Zero. Les seules nations restant dans l'UE sont les îles britanniques, l'Allemagne, la Norvège, le Danemark, la Suède, la Finlande, l'Ukraine et une région d'Afrique proche du Congo. En raison de la diminution significative du territoire et du pouvoir de l'UE, Charles zi Britannia ne considère plus l'UE. une menace.

Fédération des Nations Unies

Après l'effondrement de l'UE. et le soulèvement dans la Fédération chinoise, la plupart des territoires restants non sous contrôle britannique unissent leurs forces et forment la Fédération des Nations Unies, une nouvelle coalition pour contrer l'avancée de l'Empire. L'U.F.N. drapeau est une colombe blanche avec trois cercles fusionnant au point où les ailes et le corps se rencontrent, avec un fond jaune. Leurs territoires combinés divisent le monde entre l'Empire et la Fédération.

L'U.F.N. est composé de quarante-sept pays répartis dans certaines parties de l'Europe de l'Est, de l'Afrique de l'Est et de la majorité du continent asiatique. Les décisions de l'U.F.N. sont déterminés par un vote à la majorité des deux tiers des dirigeants de chaque pays, la population de chaque pays déterminant son pourcentage de vote. Les armées individuelles des nations membres sont abolies et remplacées par une nouvelle force militaire supranationale sous le contrôle des chevaliers noirs.

GEASS
Geass (ギアス, giasu ?) est une capacité mystérieuse que certaines personnes peuvent conférer à d'autres C.C. est le personnage le plus important qui accorde le pouvoir de Geass. La forme que prend le Geass est différente chez chaque individu. C.C. appelle Geass le pouvoir des rois (王の力, Ō pas de Chikara ?). Il est représenté par un symbole en forme d'oiseau qui brille en rouge lorsqu'il est actif.

Chaque Geass a son propre ensemble unique de restrictions, limitations ou particularités. Ces facteurs permettent à un Geass d'être vaincu, ou son pouvoir limité, par quelqu'un qui est conscient de ses caractéristiques. Toutes les capacités de Geass qui sont apparues jusqu'à présent dans le canon de la série télévisée ont été liées à l'esprit, influençant des aspects tels que la volonté, la pensée, la mémoire, l'émotion et la perception. Les capacités de Geass dans le spin-off du manga Knightmare of Nunnally n'ont pas de telles limitations.

La puissance de Geass augmente avec l'utilisation, commençant généralement dans un œil. Il peut éventuellement se propager aux deux yeux et devenir incontrôlable avec une utilisation répétée. À ce stade, celui qui a accordé le pouvoir peut abandonner son immortalité au destinataire, permettant au destinataire de continuer le cycle pendant que le donneur est autorisé à mourir. L'immortalité est appelée "Code" du donneur et accorde à la personne l'immunité contre Geass en échange de son pouvoir d'origine.

Selon une édition anglaise de Newtype, le pouvoir de Geass a quelque chose à voir avec l'existence même de l'humanité, et il peut être utilisé pour détruire ou transformer à peu près n'importe quoi. "Geass" peut être une corruption intentionnelle du mot geas ou geis, un terme désignant un type de contrat magique dans la mythologie irlandaise.


Francfort, Allemagne

Francfort (techniquement Francfort-sur-le-Main) est la plus grande ville du Land allemand de Hesse et la cinquième plus grande ville d'Allemagne. Les preuves d'une communauté juive à Francfort remontent au 12ème siècle.

Au moyen Âge

Les preuves d'une communauté juive à Francfort, une ville sur le fleuve Main dans l'ouest de l'Allemagne, remontent au 12ème siècle. A cette époque, un petit groupe de marchands juifs de Worms s'installa dans la ville et prospéra rapidement et s'enrichit. Les Juifs avaient également été à Francfort avant cette période, mais jamais en tant que résidents officiels.


Cimetière juif de Francfort, qui date du XIIIe siècle (photographie vers 1853)

La prospérité des Juifs de Francfort, cependant, fut de courte durée. L'année 1241 marque la première de ce qui sera de nombreux massacres et expulsions de la petite communauté. Lors de cette première attaque, déclenchée par le refus d'un juif de se convertir au christianisme, plus des trois quarts des 200 habitants de la ville ont été tués. Les autres ont rapidement fui la ville, mais sont revenus vers 1270, lorsque l'empereur Frédéric II, contrarié par la perte de recettes fiscales de la riche communauté juive, a ordonné des sanctions strictes contre quiconque attaquait les Juifs. La communauté s'est à nouveau agrandie rapidement et, bien que forcée de payer des impôts paralysants, elle a été protégée contre toute persécution physique.

Le déclenchement de la peste noire en 1349, cependant, a changé le statut protégé des Juifs. Des Juifs ont été tués et expulsés dans toute l'Allemagne et l'Europe, et Francfort ne faisait pas exception. La communauté a été complètement massacrée et de nombreux Juifs ont choisi de brûler leurs propres maisons alors qu'ils étaient encore à l'intérieur plutôt que de faire face à la mort de la foule en colère.


La Judengasse de Francfort en 1890

En raison de leur rôle économique important, les Juifs ont été de nouveau invités à Francfort en 1360. Leur vie dans la ville, cependant, a été réglementée plus strictement que jamais, aboutissant à la relocalisation forcée de tous les Juifs de Francfort dans un ghetto (Juddengasse) en 1462.

Contenant à l'origine seulement 110 habitants, la communauté s'est développée rapidement et comptait 3 000 en 1610. Comme la zone du ghetto n'a jamais été agrandie, les Juifs ont subdivisé leurs maisons et construit des étages supplémentaires pour s'adapter à la croissance exponentielle. La communauté est rapidement devenue un centre de communauté juive ashkénaze et les yeshivot de la ville ont attiré des étudiants de toute l'Europe et la communauté est devenue très riche.

En 1616, un autre pogrom traverse la communauté. En effet, la richesse était une nécessité, car la seule façon pour la communauté juive d'exister du XVe au XVIIe siècle était de payer d'énormes tributs en échange d'une protection.

En 1624, les deux siècles de paix s'arrêtent brutalement lorsque le ghetto est pillé et pillé par une foule d'artisans et de petits marchands, dirigée par Vincent Fettmilch. Le groupe était mécontent de la position éminente des Juifs, et beaucoup devaient également de l'argent aux prêteurs d'argent juifs. Contrairement aux expulsions précédentes, cependant, celle-ci s'est terminée heureusement pour les résidents juifs de Francfort. L'empereur a mis les émeutiers hors-la-loi, a mis à mort leurs chefs et a cérémonieusement renvoyé le juif dans le ghetto le vingtième jour du mois d'Adar, qui est depuis célébré à Francfort sous le nom de "Pourim Winz" ("Pourim de Vincent").

Vers la modernité


La Nouvelle Synagogue, construite en dehors du quartier traditionnel du ghetto

En 1711, le ghetto a été réduit en cendres après qu'un incendie accidentel se soit propagé de manière incontrôlable, mais les maisons et les commerces ont été rapidement reconstruits et les Juifs sont retournés à leur isolement. L'unité traditionnelle de la population juive, cependant, commença bientôt à décliner, alors que la controverse sur les Lumières et le conflit entre le rabbin Jacob Emden et le rabbin Jonathan Eybeschuetz se répandaient dans toute l'Europe. Les familles riches qui contrôlaient depuis longtemps la communauté ont vu leur influence commencer à décliner. Ces familles, identifiables par les écussons accrochés à l'extérieur de leurs maisons, ont perdu leur influence au profit des maskilim, qui prônait l'éducation laïque et l'émancipation. La seule exception était la famille Red Shield, ou Rothschild, qui a maintenu son importance et est devenue encore plus importante au cours des années suivantes.

Quand, en 1806, Francfort fut incorporée à la Confédération Napoléonienne du Rhin, le sort des Juifs s'améliora, du moins aux yeux des partisans de l'émancipation. La propagation des idéaux de la Révolution française a conduit à l'abolition du ghetto en 1811.

Malgré les revers de 1819 dus aux « émeutes de Hep », les Juifs ont reçu des droits égaux à ceux des non-Juifs en 1824. Francfort était désormais devenu un centre du mouvement réformé, dont l'ascension a conduit à un fossé grandissant entre les communautés orthodoxe et réformée. Ce dernier a été dirigé pendant une grande partie du XIXe siècle par le philosophe Abraham Geiger, le premier, qui ne représentait que dix pour cent de la population juive de Francfort en 1842, a été relancé par le rabbin Samson Raphael Hirsch, qui a fondé l'Église orthodoxeIsraelitische Religionsgesellschaft&rdquo (&ldquoIsraelite Church Society&rdquo) en 1851. La communauté a continué de croître et de devenir des membres riches de la famille Rothschild en particulier est devenu connu pour leur philanthropie. Plusieurs yeshivas orthodoxes ont été créées, ainsi qu'un Institut de réforme pour les études juives, qui a présenté des conférences par l'érudit Martin Buber.

Dans les années 1900, les Juifs de Francfort étaient extrêmement prospères et influents. Ils sont devenus actifs à la fois dans les affaires et la politique. De nombreux Juifs ont combattu pour l'Allemagne pendant la Première Guerre mondiale.

Francfort et l'Holocauste

En 1933, un boycott a été ciblé contre les Juifs, et au cours des années suivantes, de plus en plus de restrictions ont été imposées à la communauté juive. Le 10 novembre 1938, les plus grandes synagogues orthodoxes et réformées sont incendiées. De nombreux Juifs ont émigré de Francfort, et la plupart de ceux qui n'ont pas été envoyés dans le ghetto de Lodz, et finalement dans les camps de concentration de Dachau et Buchenwald. En 1933, 30 000 Juifs vivaient à Francfort en 1945, il n'en restait que 602.

La communauté aujourd'hui

Après la guerre, une nouvelle communauté a été créée, composée d'un petit nombre de survivants de l'Holocauste et de personnes déplacées pour la plupart assimilés. Les personnes déplacées venaient de toute l'Europe de l'Est, dont la plupart prévoyaient d'immigrer ailleurs mais ont été contraintes de rester dans des camps, parfois pendant des années. Après l'indépendance d'Israël et l'adoption par les États-Unis de la loi sur les personnes déplacées, les Juifs étaient enfin libres de partir et la plupart sont partis.

« Certains sont restés pour diverses raisons », Tobias Freimuller, directeur adjoint de l'Institut Fritz Bauer. expliqué. &ldquoParce qu'ils étaient trop vieux, trop malades, parce qu'ils ne parlaient pas anglais ou hébreu, ou peut-être parce qu'ils ont fini par démarrer une petite entreprise ou ont trouvé un autre moyen de gagner de l'argent.» La plupart n'étaient pas originaires de Francfort, donc la communauté commençait essentiellement hors frais.

En 1949, l'Allemagne de l'Ouest a adopté une loi pour indemniser les survivants de l'Holocauste. Freimuller l'a qualifié de « signal devant l'élite allemande, la presse et le peuple que la vie juive serait protégée ».

En 1989, les immigrants de l'Union soviétique récemment dissoute ont augmenté la taille de la communauté. Aujourd'hui, la plupart des Juifs vivent dans le West End et sont des travailleurs indépendants, notamment en tant que commerçants et courtiers immobiliers. L'antisémitisme est plutôt négligeable, l'assimilation est le problème social dominant de la communauté. La ville possède une grande synagogue, trois plus petites et une salle de prière à l'aéroport.

Il reste peu de vestiges de la communauté juive de Francfort aujourd'hui. Le ghetto a disparu depuis plus d'un siècle, mais l'endroit où il se trouvait est toujours accessible. Non loin de la Zeil &ndash, la rue piétonne qui traverse le centre-ville &ndash sur la Bornestrasse, se trouve la bande de terre sur laquelle les Juifs de Francfort ont vécu pendant plus de 400 ans. La synagogue de la Bornestrasse et la maison des Rothschild ont toutes deux été détruites, mais des plaques marquent les endroits où elles se trouvaient.

La synagogue Westend, sur Freiherr-vom-Stein-Strasse, est le seul bâtiment juif de la ville avec une histoire. Le grand bâtiment gris a été construit au début des années 1900 et était la seule synagogue à avoir survécu Nuit de cristal. Près de la synagogue se trouve le centre communautaire juif de Francfort, un immense bâtiment orné de grandes menorahs en fer et de tablettes de pierre. Le bâtiment propose des concerts, des conférences et des informations sur tout ce qui est juif à Francfort.

Le musée juif d'Untermainkai est situé dans une maison ayant appartenu à la famille Rothschild et présente des ressources de haute technologie ainsi que des artefacts inestimables, dont le célèbre portrait de Moritz Oppenheimer de Mendelsohn et Lessing. Mais la partie la plus célèbre du musée est la maquette du Francfort Juddengasse, reconstruit à l'aide des plans réalisés en 1711 après sa destruction par un incendie. Le modèle complexe comprend 194 bâtiments. En 2020, le musée a achevé une expansion de 58 millions de dollars qui comprend un nouveau Frank Family Center contenant des artefacts de la famille Anne Frank & rsquos (Frank est né à Francfort), tels que de l'argenterie, de la porcelaine et des œuvres d'art que les membres de la famille survivants à Bâle, en Suisse, ont conservés dans le monde entier. Guerre II.

En 2021, un nouveau centre d'études juives, l'Institut Buber-Rosenzweig pour l'histoire intellectuelle et culturelle juive moderne et contemporaine, a ouvert ses portes à l'Université Goethe. Le programme porte le nom de Martin Buber et Franz Rosenzweig, qui ont créé la Maison d'enseignement juif libre à Francfort.

Aujourd'hui, environ 6 600 Juifs vivent à Francfort sur une population totale de 753 000. Bien que la ville soit sûre, avec moins d'antisémitisme que dans d'autres régions d'Allemagne, de nombreux habitants, en particulier ceux de la génération plus âgée, ressentent un certain niveau d'anxiété et pensent qu'ils doivent être prêts à partir à tout moment. D'autres pensent qu'ils vivent dans "l'endroit le plus sûr pour les Juifs, parce que le monde entier regarde l'Allemagne".

Sources: &ldquoFrancfort.&rdquo Encyclopédie Britannica.
&ldquoFrancfort.&rdquo Encyclopédie Judaica.
Paul Mendès-Flohrand Judah Reinharz, Le juif dans le monde moderne : une histoire documentaire, Oxford University Press. New-York, 1995.
Alain Tigay, Le voyageur juif, Jason Aronson, Inc. Northvale, NJ, 1994.
Joe Baur, &ldquoAprès la Seconde Guerre mondiale, il restait 100 Juifs à Francfort. Aujourd'hui, la communauté a une voix puissante, & rdquo Effronté, (6 juillet 2020)
Cnaan Liphshiz, &ldquoFrankfurt Jewish Museum&rsquo, l'extension de 58 millions de dollars récupère les racines oubliées d'Anne Frank dans la ville,&rdquo JTA, (25 août 2020).
Toby Axelrod, &ldquoLancement d'un nouveau programme d'études juives dans la grande université de Francfort,&rdquo JTA, (10 février 2021).

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Contenu

Francfort est le plus grand centre financier d'Europe continentale. Il abrite la Banque centrale européenne, la Deutsche Bundesbank, la Bourse de Francfort et plusieurs grandes banques commerciales.

La Bourse de Francfort est l'une des plus grandes bourses du monde en termes de capitalisation boursière et représente plus de 90 % du chiffre d'affaires du marché allemand.

En 2010, 63 banques nationales et 152 banques internationales avaient leur siège à Francfort, dont les principales banques allemandes, notamment Deutsche Bank, DZ Bank, KfW et Commerzbank, ainsi que 41 bureaux de représentation de banques internationales. [6]

Francfort est considérée comme une ville mondiale (alpha world city) selon l'inventaire 2012 du groupe GaWC. [7] Parmi les villes mondiales, elle a été classée 10e par le Global Power City Index 2011 et 11e par le Global City Competitiveness Index 2012. Parmi les centres financiers, elle a été classée 8e par l'indice de développement des centres financiers internationaux 2013 et 9e dans les centres financiers mondiaux 2013 Indice.

Sa situation centrale en Allemagne et en Europe fait de Francfort une plaque tournante majeure du transport aérien, ferroviaire et routier. L'aéroport de Francfort est l'un des aéroports internationaux les plus fréquentés au monde en termes de trafic de passagers et la principale plaque tournante de la compagnie nationale allemande Lufthansa. La gare centrale de Francfort est l'une des plus grandes gares ferroviaires d'Europe et le carrefour le plus fréquenté exploité par la Deutsche Bahn, la compagnie ferroviaire nationale allemande, avec 342 trains par jour vers des destinations nationales et européennes. [8] Frankfurter Kreuz, l'échangeur d'autoroute près de l'aéroport, est l'échangeur le plus utilisé dans l'UE, utilisé par 320 000 voitures par jour. [9] En 2011, le cabinet de conseil en ressources humaines Mercer a classé Francfort au septième rang dans son enquête annuelle sur la « Qualité de vie » des villes du monde entier. [10] Selon L'économiste d'enquête sur le coût de la vie, Francfort est la ville la plus chère d'Allemagne et la 10e au monde. [11]

Francfort compte de nombreux immeubles de grande hauteur dans le centre-ville, formant la ligne d'horizon de Francfort. C'est l'une des rares villes de l'Union européenne (UE) à avoir une telle ligne d'horizon, c'est pourquoi les Allemands appellent parfois Francfort Mainhattan, combinant la rivière Main locale et « Manhattan ». L'autre surnom bien connu est Bankfurt. Avant la Seconde Guerre mondiale, la ville était connue pour sa vieille ville unique, la plus grande vieille ville à pans de bois d'Europe. Le quartier de Römer a été reconstruit plus tard et est populaire auprès des visiteurs et pour des événements tels que les marchés de Noël. D'autres parties de la vieille ville ont été reconstruites dans le cadre du projet Dom-Römer de 2012 à 2018.

Frankonovurd (en vieux haut allemand) ou Vadum Francorum (en latin) étaient les premiers noms mentionnés dans les documents écrits à partir de 794. Il s'est transformé en Francfort au Moyen Âge puis à Franckfort et Franckfurth à l'ère moderne. Selon l'historien David Gans, la ville a été nommée c. 146 après JC par son constructeur, un roi franc nommé Zuna, qui régna sur la province alors connue sous le nom de Sicambri. Il espérait ainsi perpétuer le nom de sa lignée. [12] Le nom est dérivé du Franconofurd de la tribu germanique des Francs Furt (cf. anglais gué) où la rivière était suffisamment peu profonde pour être traversée à pied.

Au XIXe siècle, le nom Francfort avait été établie comme l'orthographe officielle. L'orthographe anglaise plus ancienne de Francfort est maintenant rarement vu en référence à Francfort-sur-le-Main, bien que plus d'une douzaine d'autres villes, principalement aux États-Unis, utilisent cette orthographe (par exemple, Frankfort, Kentucky Frankfort, New York Frankfort, Illinois).

Le suffixe suis le principal a été utilisé régulièrement depuis le 14ème siècle. En anglais, le nom complet de la ville de Francfort-sur-le-Main signifie "Francfort sur le Main" (prononcé comme l'anglais Mien ou allemand moi). Francfort est situé sur un ancien gué (allemand : Furt) sur la rivière Main. Dans le cadre de la première Franconie, les habitants étaient les premiers Francs, ainsi le nom de la ville révèle son héritage comme "le gué des Francs sur le Main". [13]

Parmi les anglophones, la ville est communément connue sous le nom de Francfort, mais les Allemands l'appellent parfois par son nom complet pour la distinguer de l'autre ville allemande (nettement plus petite) de Francfort-sur-l'Oder dans le Terre du Brandebourg à la frontière polonaise.

Le quartier de la ville de Bonames a un nom qui remonte probablement à l'époque romaine, on pense qu'il est dérivé de bona moi (n) sa (bon tableau).

Les abréviations courantes pour la ville, principalement utilisées dans les services ferroviaires et sur les panneaux routiers, sont Francfort (Main), Francfort (M), Francfort a. M., Francfort-sur-le-Main ou Francfort/M. L'abréviation courante du nom de la ville est "FFM". "FRA", le code IATA de l'aéroport de Francfort est également utilisé.

Histoire ancienne et Saint Empire romain germanique Modifier

Des colonies romaines ont été établies dans la région de la Römer, probablement au Ier siècle. Nida (Heddernheim, Praunheim) était aussi une capitale romaine de civitas.

Les Alamans et les Francs y vivaient et, en 794, Charlemagne présidait une assemblée impériale et un synode religieux, au cours desquels Franconofurd (les orthographes alternatives se terminent par -furt et -vurd) a été mentionnée pour la première fois. C'était l'une des deux capitales du petit-fils de Charlemagne, Louis le Germanique, avec Ratisbonne. Louis a fondé l'église collégiale, reconsacré en 1239 à Bartholomée l'Apôtre et maintenant la cathédrale de Francfort. [14]

Francfort était l'une des villes les plus importantes du Saint Empire romain germanique. A partir de 855, les rois allemands sont élus et couronnés à Aix-la-Chapelle. A partir de 1562, les rois et empereurs sont couronnés et élus à Francfort, initié pour Maximilien II. Cette tradition a pris fin en 1792, lorsque Franz II a été élu. Son couronnement a été délibérément célébré le 14 juillet, jour anniversaire de la prise de la Bastille. Les élections et les couronnements ont eu lieu dans la cathédrale Saint-Barthélemy, connue sous le nom de Kaiserdom (Cathédrale de l'Empereur), ou ses prédécesseurs.

Les Frankfurter Messe (Foire commerciale de Francfort) a été mentionnée pour la première fois en 1150. En 1240, l'empereur Frédéric II a accordé un privilège impérial à ses visiteurs, ce qui signifie qu'ils seraient protégés par l'empire. La foire est devenue particulièrement importante lorsque des foires similaires à Beaucaire française ont perdu de leur attrait vers 1380. Les foires du livre ont commencé en 1478.

En 1372, Francfort devient une Reichsstadt (Ville libre impériale), c'est-à-dire directement subordonnée à l'empereur romain germanique et non à un souverain régional ou à un noble local.

En 1585, les commerçants de Francfort ont établi un système de taux de change pour les différentes monnaies qui circulaient afin d'empêcher la tricherie et l'extorsion. C'est là que se trouvent les premières racines de la Bourse de Francfort.

Francfort a réussi à rester neutre pendant la guerre de Trente Ans, mais a souffert de la peste bubonique que les réfugiés ont amenée dans la ville. Après la guerre, Francfort a retrouvé sa richesse. À la fin des années 1770, le directeur du théâtre Abel Seyler était basé à Francfort et a établi la vie théâtrale de la ville. [15]

Impact de la révolution française et des guerres napoléoniennes Modifier

Après la Révolution française, Francfort a été occupée ou bombardée à plusieurs reprises par les troupes françaises. Elle est restée une ville libre jusqu'à l'effondrement du Saint Empire romain germanique en 1805/6. En 1806, elle fut rattachée à la principauté d'Aschaffenburg sous le Fürstprimas (Prince-Primat), Karl Theodor Anton Maria von Dalberg. Cela signifiait que Francfort a été incorporé dans la confédération du Rhin. En 1810, Dalberg adopte le titre de grand-duc de Francfort. Napoléon avait l'intention de faire de son fils adoptif Eugène de Beauharnais, déjà Prince de Venise (« prince de Venise », une primogéniture nouvellement établie en Italie), grand-duc de Francfort après la mort de Dalberg (puisque ce dernier en tant qu'évêque catholique n'avait pas d'héritiers légitimes). Le Grand-Duché est resté un court épisode de 1810 à 1813 lorsque la marée militaire a tourné en faveur des alliés dirigés par les Anglo-Prussiens qui ont renversé l'ordre napoléonien. Dalberg abdique en faveur d'Eugène de Beauharnais, ce qui n'est bien entendu qu'une action symbolique, ce dernier n'ayant en effet jamais régné après la ruine des armées françaises et la prise de Francfort par les alliés.

Francfort en tant qu'État pleinement souverain Modifier

Après la défaite finale et l'abdication de Napoléon, le Congrès de Vienne (1814-1815) a dissous le grand-duché et Francfort est devenu une cité-État pleinement souveraine avec une forme de gouvernement républicain. Francfort est entrée dans la Confédération allemande nouvellement fondée (jusqu'en 1866) en tant que ville libre, devenant le siège de son Bundestag, le parlement confédéral où l'empereur Habsbourg d'Autriche présidait nominalement était représenté par un « envoyé présidentiel » autrichien.

Après la révolution malheureuse de 1848, Francfort a été le siège du premier parlement allemand démocratiquement élu, le Parlement de Francfort, qui s'est réuni dans la Frankfurter Paulskirche (église Saint-Paul) et a été ouvert le 18 mai 1848. L'institution a échoué en 1849 lorsque le roi de Prusse, Frédéric-Guillaume IV, déclara qu'il n'accepterait pas « une couronne du caniveau ». L'année de son existence, l'assemblée développa une constitution commune pour une Allemagne unifiée, avec le roi de Prusse comme monarque.

Francfort après la perte de souveraineté Modifier

Francfort a perdu son indépendance après la guerre austro-prussienne en 1866 lorsque la Prusse a annexé plusieurs États plus petits, dont la ville libre de Francfort. L'administration prussienne a incorporé Francfort dans sa province de Hesse-Nassau. L'occupation et l'annexion prussiennes ont été perçues comme une grande injustice à Francfort, qui a conservé son caractère distinct d'Europe occidentale, urbain et cosmopolite. Les villes autrefois indépendantes de Bornheim et Bockenheim ont été constituées en 1890.

En 1914, les citoyens ont fondé l'Université de Francfort, plus tard nommée Université Goethe de Francfort. Cela a marqué la seule fondation civique d'une université en Allemagne, aujourd'hui c'est l'une des plus grandes d'Allemagne.

Du 6 avril au 17 mai 1920, à la suite d'une intervention militaire pour réprimer le soulèvement de la Ruhr, Francfort est occupé par les troupes françaises. [16] Les Français prétendaient que les articles 42 à 44 du traité de paix de Versailles concernant la démilitarisation de la Rhénanie avaient été violés. [17] En 1924, Ludwig Landmann est devenu le premier maire juif de la ville et a mené une expansion significative au cours des années suivantes. A l'époque nazie, les synagogues de la ville ont été détruites.

Francfort a été sévèrement bombardé pendant la Seconde Guerre mondiale (1939-1945). Environ 5 500 habitants ont été tués lors des raids et le centre-ville médiéval autrefois célèbre, à l'époque le plus grand d'Allemagne, a été presque entièrement détruit. Il est devenu un champ de bataille terrestre le 26 mars 1945, lorsque l'avance alliée en Allemagne a été forcée de prendre la ville dans un combat urbain contesté qui comprenait un assaut fluvial. La 5e division d'infanterie et la 6e division blindée de l'armée des États-Unis ont capturé Francfort après plusieurs jours de combats intenses, et elle a été déclarée en grande partie sécurisée le 29 mars 1945. [18]

Après la fin de la guerre, Francfort est devenu une partie du nouvel état de Hesse, composé de l'ancienne Hesse-(Darmstadt) et des provinces prussiennes de Hesse. La ville faisait partie de la zone d'occupation américaine de l'Allemagne. Le gouverneur militaire de la zone des États-Unis (1945-1949) et le haut-commissaire des États-Unis pour l'Allemagne (HICOG) (1949-1952) avaient leur siège dans le bâtiment IG Farben, laissé intentionnellement intact par les bombardements de guerre des Alliés.

Francfort était le choix initial pour la capitale provisoire du nouvel État d'Allemagne de l'Ouest en 1949. La ville a construit un bâtiment du parlement qui n'a jamais été utilisé aux fins prévues (il abritait les studios de radio de Hessischer Rundfunk). En fin de compte, Konrad Adenauer, le premier chancelier d'après-guerre, a préféré la ville de Bonn, en grande partie parce qu'elle était proche de sa ville natale, mais aussi parce que de nombreux autres politiciens éminents se sont opposés au choix de Francfort par crainte que Francfort soit accepté. en tant que capitale permanente, affaiblissant ainsi le soutien de la population ouest-allemande à une réunification avec l'Allemagne de l'Est et le retour éventuel de la capitale à Berlin.

La reconstruction d'après-guerre a eu lieu dans un style moderne parfois simple, changeant ainsi le visage architectural de Francfort. Quelques bâtiments historiques ont été reconstruits historiquement, bien que de manière simplifiée (par exemple, Römer, l'église Saint-Paul et la maison Goethe). La collection de documents d'importance historique du Caire Genizah de la bibliothèque municipale a été détruite par le bombardement. Selon l'arabiste et savant Genizah S.D. Goitein, "même les listes indiquant son contenu n'ont pas survécu". [19]

La fin de la guerre marqua le retour de Francfort en tant que première place financière d'Allemagne, principalement parce que Berlin, désormais ville divisée en quatre secteurs, ne pouvait plus rivaliser avec elle. En 1948, les alliés fondent la Bank deutscher Länder, ancêtre de la Deutsche Bundesbank. À la suite de cette décision, davantage d'institutions financières ont été rétablies, par ex. Deutsche Bank et Dresdner Bank. Dans les années 1950, la Bourse de Francfort a retrouvé sa place de première bourse du pays.

Francfort est également réapparu en tant que centre de transport de l'Allemagne et l'aéroport de Francfort est devenu le deuxième aéroport le plus fréquenté d'Europe derrière l'aéroport de Londres Heathrow en 1961.

Au cours des années 1970, la ville a créé l'un des systèmes de transport souterrain les plus efficaces d'Europe. [20] Ce système comprend un système ferroviaire de banlieue (S-Bahn) reliant les communautés périphériques au centre-ville et un système de métro léger souterrain profond avec des autocars plus petits (U-Bahn) également capables de voyager au-dessus du sol sur des rails.

Francfort est la plus grande ville de l'État fédéré de Hesse, dans le sud-ouest de l'Allemagne.

Modifier le site

Francfort est situé des deux côtés de la rivière Main, au sud-est de la chaîne de montagnes Taunus. La partie sud de la ville contient la forêt urbaine de Francfort, la plus grande forêt urbaine d'Allemagne. La superficie de la ville est de 248,31 km 2 (95,87 milles carrés) et s'étend sur 23,4 km (14,54 mi) d'est en ouest et 23,3 km (14,48 mi) du nord au sud. Le centre-ville est au nord de la rivière Main dans le quartier d'Altstadt (le centre historique) et le quartier environnant d'Innenstadt. Le centre géographique se trouve dans le quartier de Bockenheim, près de la gare de Francfort Ouest.

Francfort est le centre de la région métropolitaine de Francfort Rhin-Main densément peuplée avec une population de 5,5 millions d'habitants. Les autres villes importantes de la région sont Wiesbaden (capitale de la Hesse), Mayence (capitale de la Rhénanie-Palatinat), Darmstadt, Offenbach am Main, Hanau, Aschaffenburg, Bad Homburg vor der Höhe, Rüsselsheim, Wetzlar et Marburg.

Quartiers Modifier

La ville est divisée en 46 quartiers de la ville (Stadtteile), eux-mêmes divisés en 121 arrondissements (Stadtbezirke) et 448 circonscriptions électorales (Wahlbezirke). Les 46 quartiers de la ville se combinent en 16 quartiers (Ortsbezirke), qui ont chacun un comité de district et un président.

Le plus grand quartier de la ville en termes de population et de superficie est Sachsenhausen, tandis que le plus petit est Altstadt, le centre historique de Francfort. Trois grands quartiers de la ville (Sachsenhausen, Westend et Nordend) sont divisés à des fins administratives en un nord (-Nord) et un sud (-Sud) partie, respectivement une partie occidentale (-Ouest) et un oriental (-Ost), mais sont généralement considérés comme un seul arrondissement (c'est pourquoi souvent, seuls 43 arrondissements sont mentionnés, même sur le site officiel de la ville). [21]

Certaines zones d'habitation plus grandes sont souvent faussement appelées quartiers de la ville, même par les habitants, comme Nordweststadt (partie de Niederursel, Heddernheim et Praunheim), Goldstein (partie de Schwanheim), Riedberg (partie de Kalbach-Riedberg) et Europaviertel (partie de Gallus). Le Bankenviertel (quartier des banques), le quartier financier de Francfort, n'est pas non plus un quartier administratif de la ville (il couvre des parties du quartier ouest d'Innenstadt, du sud du quartier Westend et du quartier est de Bahnhofsviertel).

De nombreux quartiers de la ville sont des banlieues constituées (Vorte) ou étaient auparavant des villes indépendantes, comme Höchst. Certains comme Nordend et Westend sont nés lors de la croissance rapide de la ville dans le Gründerzeit après l'unification de l'Allemagne, tandis que d'autres ont été formés à partir de territoires qui appartenaient auparavant à d'autres quartiers de la ville, tels que Dornbusch et Riederwald.

Historique des incorporations Modifier

Jusqu'en 1877, le territoire de la ville se composait des quartiers actuels du centre-ville d'Altstadt, Innenstadt, Bahnhofsviertel, Gutleutviertel, Gallus, Westend, Nordend, Ostende et Sachsenhausen.

Bornheim faisait partie d'un district administratif appelé Landkreis Francfort, avant de faire partie de la ville le 1er janvier 1877, suivi de Bockenheim le 1er avril 1895. Seckbach, Niederrad et Oberrad ont suivi le 1er juillet 1900. Le Landkreis Francfort fut finalement dispersée le 1er avril 1910, et donc Berkersheim, Bonames, Eckenheim, Eschersheim, Ginnheim, Hausen, Heddernheim, Niederursel, Praunheim, Preungesheim et Rödelheim rejoignirent la ville. La même année, un nouveau quartier de la ville, Riederwald, est créé sur un territoire qui appartenait autrefois à Seckbach et Ostende.

Le 1er avril 1928, la ville de Höchst fut rattachée à Francfort, ainsi que ses quartiers Sindlingen, Unterliederbach et Zeilsheim. Simultanément le Landkreis Höchst a été dispersée avec ses villes membres rejoignant soit Francfort (Fechenheim, Griesheim, Nied, Schwanheim, Sossenheim) soit rejoignant la nouvelle Landkreis de Main-Taunus-Kreis.

Dornbusch est devenu un quartier de la ville en 1946. Il a été créé sur un territoire qui appartenait autrefois à Eckenheim et Ginnheim.

Le 1er août 1972, les plus petites banlieues de Hesse, Harheim, Kalbach, Nieder-Erlenbach et Nieder-Eschbach sont devenues des quartiers tandis que d'autres banlieues voisines ont choisi de rejoindre le Main-Taunus-Kreis, le Landkreis Offenbach, le Kreis Groß-Gerau, le Hochtaunuskreis, le Main-Kinzig-Kreis ou le Wetteraukreis.

Bergen-Enkheim fut la dernière banlieue à faire partie de Francfort le 1er janvier 1977.

Flughafen est devenu un quartier officiel de la ville en 1979. Il couvre la zone de l'aéroport de Francfort qui avait appartenu à Sachsenhausen et à la ville voisine de Mörfelden-Walldorf.

Le plus jeune quartier de Francfort est Frankfurter Berg. Il faisait partie de Bonames jusqu'en 1996.

Kalbach a été officiellement rebaptisé Kalbach-Riedberg en 2006 en raison du grand développement de logements résidentiels dans la région connue sous le nom de Riedberg.

Quartiers et villes voisins Modifier

Avec ces villes (et certaines grandes villes voisines, par exemple Hanau, Rodgau, Dreieich, Langen), Francfort forme une zone urbaine bâtie contiguë appelée Stadtregion Francfort qui n'est pas une circonscription administrative officielle. La zone urbaine avait une population estimée à 2,3 millions en 2010 et est la 13e plus grande zone urbaine de l'UE.

Climat Modifier

Francfort a un climat océanique tempéré (Köppen : Cfb). Sa température annuelle moyenne est de 10,6 °C (51,1 °F), avec des températures moyennes mensuelles allant de 1,6 °C (34,9 °F) en janvier à 20,0 °C (68,0 °F) en juillet (Données entre 1981 et 2010)

En raison de son emplacement à la pointe nord de la vallée du Haut-Rhin dans le sud-ouest de l'Allemagne, Francfort est l'une des grandes villes allemandes les plus chaudes et les plus sèches avec des villes comme Darmstadt, Mannheim, Karlsruhe et Fribourg-en-Brisgau. Les étés à Francfort peuvent être très chauds par rapport au reste du pays. Entre 1981 et 2010, il y a eu 52 jours à Francfort avec une température maximale supérieure à 25 °C et 13 jours avec un maximum supérieur à 30 °C en moyenne par an.

Le changement climatique augmente le nombre de jours chauds. En 2018, il a été enregistré 108 jours avec un maximum de plus de 25 °C et 43 jours avec un maximum de plus de 30 °C (contre 52 et 13 jours en moyenne par an entre 1981 et 2010). La tendance générale à des températures plus élevées peut être observée en comparant les données climatiques de 1981 à 2010 avec les données de 2010 à 2020. Il devient plus ensoleillé, plus sec et plus chaud.

Étant un îlot de chaleur urbain, Francfort est parfois affectée par des nuits tropicales, où la température ne descend pas en dessous de 20°C entre mai et septembre. Cela se produit parce que la densité de la ville l'amène à stocker toute la chaleur.

La saison de croissance est plus longue par rapport au reste de l'Allemagne, ce qui entraîne une arrivée précoce du printemps dans la région.

Les hivers à Francfort sont généralement doux ou du moins pas glacials avec une petite possibilité de neige, surtout en janvier et février mais sombre et souvent couvert. Francfort n'est en moyenne couverte de neige que 10 à 20 jours par an. [22] Les températures ont chuté d'environ 70 jours sous 0°C et le maximum quotidien est resté sous 0°C pendant environ 13 jours en moyenne par an entre 1981 et 2010. Certains jours avec des minimums inférieurs à -10 °C peuvent survenir plus souvent ici. que sur les côtes de l'Allemagne du Nord, mais pas aussi fréquemment qu'en Bavière ou dans les parties orientales de l'Allemagne.

En raison du climat doux de la région, il y a quelques régions viticoles bien connues non loin telles que la Hesse rhénane, le Rheingau, la Franconie (région viticole) et la Bergstraße (route). Il existe également un microclimat sur la rive nord de la rivière Main qui est responsable de la croissance des palmiers, des figuiers, des citronniers et des plantes du sud de l'Europe dans cette région. La zone s'appelle la "Nizza" (le mot allemand pour la ville du sud de la France Nice) et est l'un des plus grands parcs avec une végétation méditerranéenne au nord des Alpes. [23]

Données climatiques pour l'aéroport de Francfort 1981-2010, extrêmes 1949-présent (durée d'ensoleillement et précipitations arrondies)
Mois Jan fév Mar avr Peut juin juil août SEP oct nov déc Année
Enregistrement élevé °C (°F) 15.9
(60.6)
19.1
(66.4)
24.7
(76.5)
30.3
(86.5)
33.2
(91.8)
39.3
(102.7)
40.2
(104.4)
38.7
(101.7)
32.8
(91.0)
28.0
(82.4)
19.1
(66.4)
16.3
(61.3)
40.2
(104.4)
Moyenne élevée °C (°F) 4.2
(39.6)
5.9
(42.6)
10.7
(51.3)
15.4
(59.7)
20.0
(68.0)
23.1
(73.6)
25.5
(77.9)
25.1
(77.2)
20.3
(68.5)
14.6
(58.3)
8.4
(47.1)
4.9
(40.8)
14.8
(58.6)
Moyenne quotidienne °C (°F) 1.6
(34.9)
2.4
(36.3)
6.4
(43.5)
10.3
(50.5)
14.7
(58.5)
17.8
(64.0)
20.0
(68.0)
19.5
(67.1)
15.2
(59.4)
10.4
(50.7)
5.6
(42.1)
2.5
(36.5)
10.6
(51.1)
Moyenne basse °C (°F) −1.1
(30.0)
−1.1
(30.0)
2.1
(35.8)
4.9
(40.8)
9.1
(48.4)
12.3
(54.1)
14.4
(57.9)
14.0
(57.2)
10.5
(50.9)
6.6
(43.9)
2.8
(37.0)
−0.1
(31.8)
6.2
(43.2)
Enregistrement bas °C (°F) −21.6
(−6.9)
−19.6
(−3.3)
−13.0
(8.6)
−7.1
(19.2)
−2.8
(27.0)
0.1
(32.2)
2.8
(37.0)
2.5
(36.5)
−0.3
(31.5)
−6.3
(20.7)
−11.5
(11.3)
−17.0
(1.4)
−21.6
(−6.9)
Précipitations moyennes mm (pouces) 45
(1.8)
41
(1.6)
48
(1.9)
42
(1.7)
63
(2.5)
58
(2.3)
65
(2.6)
57
(2.2)
53
(2.1)
55
(2.2)
49
(1.9)
54
(2.1)
629
(24.8)
Jours de pluie moyens 16 13 14 14 15 15 14 14 12 12 14 16 169
Heures d'ensoleillement mensuelles moyennes 50 80 121 178 211 219 233 219 156 103 51 41 1,662
Pourcentage d'ensoleillement possible 18 29 33 42 45 46 47 51 40 30 19 16 35
Source 1 : Deutscher Wetterdienst [24]
Source 2 : Atlas météo (données d'ensoleillement) [25]
Les données climatiques pour l'aéroport de Francfort février 2011-février 2021 (10 dernières années)
Mois Jan fév Mar avr Peut juin juil août SEP oct nov déc Année
Moyenne élevée °C (°F) 5.3
(41.5)
6.8
(44.2)
11.8
(53.2)
17.4
(63.3)
20.6
(69.1)
24.4
(75.9)
26.7
(80.1)
26.3
(79.3)
21.7
(71.1)
15.5
(59.9)
9.3
(48.7)
6.6
(43.9)
16
(61)
Moyenne quotidienne °C (°F) 3.1
(37.6)
3.5
(38.3)
7.2
(45.0)
11.8
(53.2)
15.1
(59.2)
19.1
(66.4)
21.1
(70.0)
20.7
(69.3)
16.5
(61.7)
11.7
(53.1)
6.7
(44.1)
4.5
(40.1)
11.7
(53.1)
Moyenne basse °C (°F) 0.7
(33.3)
0.1
(32.2)
2.4
(36.3)
6.1
(43.0)
9.6
(49.3)
13.7
(56.7)
15.5
(59.9)
15.1
(59.2)
11.3
(52.3)
7.8
(46.0)
4.0
(39.2)
2.3
(36.1)
7.4
(45.3)
Précipitations moyennes mm (pouces) 42.4
(1.67)
29.7
(1.17)
24.8
(0.98)
30.2
(1.19)
51.2
(2.02)
51.9
(2.04)
43.0
(1.69)
57.4
(2.26)
39.6
(1.56)
36.9
(1.45)
41.1
(1.62)
54.3
(2.14)
502.7
(19.79)
Jours de pluie moyens 11 8 7 6 8 8 8 9 6 9 8 12 100
Heures d'ensoleillement mensuelles moyennes 44 86 153 206 231 224 240 222 182 100 56 34 1,777
Source 1 : wetteronline.de (données de températures élevées et basses et jours de pluie) [26]
Source 2 : weatheronline.de (données d'ensoleillement, de température moyenne et de précipitations) [27]
Les données climatiques pour Francfort
Mois Jan fév Mar avr Peut juin juil août SEP oct nov déc Année
Heures d'ensoleillement quotidiennes moyennes 9.0 10.0 12.0 14.0 15.0 16.0 16.0 14.0 13.0 11.0 9.0 8.0 12.3
Indice ultraviolet moyen 1 1 3 4 6 7 6 6 4 2 1 1 3.5
Source : Atlas météorologique [25]

Population Modifier

Population historique
AnnéePop. ±%
13879,600
152010,000+4.2%
175032,000+220.0%
187191,040+184.5%
1895229,279+151.8%
1905334,978+46.1%
1925467,520+39.6%
1933555,857+18.9%
1939553,464−0.4%
1950532,037−3.9%
1961683,081+28.4%
1970669,635−2.0%
1987618,266−7.7%
2001641,076+3.7%
2011667,925+4.2%
2018753,056+12.7%
Les plus grands groupes de résidents étrangers [28]
Nationalité Population (30 juin 2019)
Turquie 25,294
Croatie 16,151
Italie 15,120
Pologne 12,174
Roumanie 10,451
Serbie 9,404
Bulgarie 8,509
Inde 7,412
Espagne 7,261
Grèce 6,381
Maroc 6,175
Bosnie Herzégovine 6,142
Afghanistan 5,114
Chine 4,662
La France 4,609
Algérie 4,087
le Portugal 3,991

Avec une population de 763 380 (2019) dans ses limites administratives [29] et de 2 300 000 dans l'aire urbaine actuelle [4], Francfort est la cinquième ville d'Allemagne, après Berlin, Hambourg, Munich et Cologne. Le centre de Francfort a été un Großstadt (une ville avec au moins 100 000 habitants par définition) depuis 1875. Avec 414 576 habitants en 1910, c'était la neuvième plus grande ville d'Allemagne et le nombre d'habitants est passé à 553 464 avant la Seconde Guerre mondiale. Après la guerre, à la fin de l'année 1945, le nombre était tombé à 358 000. Au cours des années suivantes, la population a de nouveau augmenté et a atteint un sommet sans précédent de 691 257 en 1963. Elle a de nouveau chuté à 592 411 en 1986, mais a augmenté depuis lors. Selon les prévisions démographiques du centre de Francfort, la ville comptera jusqu'à 813 000 habitants dans ses limites administratives en 2035 [30] et plus de 2,5 millions d'habitants dans son aire urbaine.

Au cours des années 1970, le gouvernement de l'État de Hesse a voulu étendre les limites administratives de la ville pour inclure l'ensemble de la zone urbaine. Cela aurait fait de Francfort officiellement la deuxième plus grande ville d'Allemagne après Berlin avec jusqu'à 3 millions d'habitants. [31] Cependant, les autorités locales n'étant pas d'accord, le territoire administratif est encore beaucoup plus petit que son aire urbaine réelle.

Population des 46 quartiers de la ville au 31 décembre 2009
Non
District de la ville (Stadtteil)
Superficie en km 2 [32]
Population [33]
Ressortissants étrangers [33]
Etrangers en % [33]
Quartier (Ortsbezirk)
0 1 Altstadt 0.51 3.475 1.122 32.3 01 – Innenstadt I
0 2 Innenstadt 1.52 6.577 2.529 38.5 01 – Innenstadt I
0 3 Bahnhofsviertel 0.53 2.125 810 38.1 01 – Innenstadt I
0 4 Westend-Sud 2.47 17.288 3.445 19.9 02 – Innenstadt II
0 5 Westend-Nord 1.67 8.854 2.184 24.7 02 – Innenstadt II
0 6 Nordend-Ouest 3.07 28.808 5.162 17.9 03 – Innenstadt III
0 7 Nordend-Ost 1.69 26.619 5.580 21.0 03 – Innenstadt III
0 8 Ostende 5.40 26.955 7.213 26.8 04 – Bornheim/Ostende
0 9 Bornheim 2.66 27.184 6.240 23.0 04 – Bornheim/Ostende
10 Gutleutviertel 2.20 5.843 1.953 33.4 01 – Innenstadt I
11 Gallus 4.22 26.716 11.012 41.2 01 – Innenstadt I
12 Bockenheim 8.04 34.740 9.034 26.0 02 – Innenstadt II
13 Sachsenhausen-Nord 4.24 30.374 6.507 21.4 05 – Sud
14 Sachsenhausen-Sud 34.91 26.114 4.847 18.6 05 – Sud
15 Flughafen 20.00 211 14 6.6 05 – Sud
16 Oberrad 2.74 12.828 3.113 24.3 05 – Sud
17 Niederrad 2.93 22.954 6.569 28.6 05 – Sud
18 Schwanheim 17.73 20.162 3.532 17.5 06 – Ouest
19 Griesheim 4.90 22.648 8.029 35.5 06 – Ouest
20 Rödelheim 5.15 17.841 4.863 27.3 07 – Mitte-Ouest
21 Hausen 1.26 7.178 2.135 29.7 07 – Mitte-Ouest
22/23 Praunheim 4.55 15.761 3.197 20.3 07 – Mitte-Ouest
24 Heddernheim 2.49 16.443 3.194 19.4 08 – Nord-Ouest
25 Niederursel 7.22 16.394 3.671 22.4 08 – Nord-Ouest
26 Ginnheim 2.73 16.444 4.024 24.5 09 – Mitte Nord
27 Dornbusch 2.38 18.511 3.482 18.8 09 – Mitte Nord
28 Eschersheim 3.34 14.808 2.657 17.9 09 – Mitte Nord
29 Eckenheim 2.23 14.277 3.674 25.7 10 – Nord-Est
30 Préungesheim 3.74 13.568 3.442 25.4 10 – Nord-Est
31 Bonames 1.24 6.362 1.288 20.2 10 – Nord-Est
32 Berkersheim 3.18 3.400 592 17.4 10 – Nord-Est
33 Riederwald 1.04 4.911 1.142 23.3 11 – Est
34 Seckbach 8.04 10.194 1.969 19.3 11 – Est
35 Fechenheim 7.18 16.061 5.635 35.1 11 – Est
36 Höchst 4.73 13.888 5.279 38.0 06 – Ouest
37 Nied 3.82 17.829 5.224 29.3 06 – Ouest
38 Sindlingen 3.98 9.032 2.076 23.0 06 – Ouest
39 Zeilsheim 5.47 11.984 2.555 21.3 06 – Ouest
40 Unterliederbach 5.85 14.350 3.511 24.5 06 – Ouest
41 Sossenheim 5.97 15.853 4.235 26.7 06 – Ouest
42 Nieder-Erlenbach 8.34 4.629 496 10.7 13 – Nieder-Erlenbach
43 Kalbach-Riedberg 6.90 8.482 1.279 15.1 12 – Kalbach-Riedberg
44 Harheim 5.02 4.294 446 10.4 14 – Harheim
45 Nieder-Eschbach 6.35 11.499 1.978 17.2 15 – Nieder-Eschbach
46 Bergen-Enkheim 12.54 17.954 2.764 15.4 16 – Bergen-Enkheim
47 Frankfurter Berg 2.16 7.149 1.715 24.0 10 – Nord-Est
Francfort-sur-le-Main 248.33 679.571 165.418 24.3

Immigration/Ressortissants étrangers Modifier

Selon les données du registre des résidents de la ville, 51,2 % de la population avait un fond de migration à partir de 2015, ce qui signifie qu'une personne ou au moins un ou ses deux parents sont nés avec une nationalité étrangère. Pour la première fois, la majorité des habitants de la ville étaient au moins en partie d'origine non allemande. [34] De plus, trois des quatre enfants de la ville âgés de moins de six ans étaient issus de l'immigration. [35] et 27,7 % des résidents avaient une nationalité étrangère. [36]

Selon les statistiques, 46,7% des immigrés à Francfort viennent d'autres pays de l'UE 24,5% viennent de pays européens qui ne font pas partie de l'UE 15,7% viennent d'Asie (y compris l'Asie occidentale et l'Asie du Sud) 7,3% viennent d'Afrique 3,4% viennent d'Amérique du Nord (y compris les Caraïbes et l'Amérique centrale) 0,2 % viennent d'Australie et de Zélandeie 2,3 % viennent d'Amérique du Sud et 1,1 % viennent des pays insulaires du Pacifique. Pour cette raison, la ville est souvent considérée comme une ville multiculturelle et a été comparée à New York, Londres et Toronto.

Religion Modifier

Francfort était historiquement une ville dominée par les protestants. Cependant, au cours du XIXe siècle, un nombre croissant de catholiques s'y installent. La communauté juive a une histoire remontant à l'époque médiévale et s'est toujours classée parmi les plus importantes d'Allemagne. Deux synagogues y fonctionnent. En raison de l'immigration croissante de personnes en provenance de pays musulmans à partir des années 1960, Francfort compte une importante communauté musulmane. La mosquée Ahmadiyya Noor, construite en 1959, est la plus grande mosquée de la ville et la troisième d'Allemagne. [37]

En 2013 [mise à jour] , les plus grandes confessions chrétiennes étaient le catholicisme (22,7% de la population) et le protestantisme, en particulier le luthéranisme (19,4%). [38] Les estimations évaluent la part des habitants musulmans à environ 12 % (2006). [39] Selon des calculs basés sur les données du recensement de 21 pays d'origine, le nombre de migrants musulmans à Francfort s'élevait à environ 84 000 en 2011, soit 12,6 % de la population. [40] Une grande partie d'entre eux venaient de Turquie et du Maroc. Plus de 7 000 habitants étaient affiliés à la communauté juive, soit environ 1 % de la population. [41]


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