L'origine mythologique des Mixtèques

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Avant de parler de Origine mythologique des Mixtèques, nous devons essentiellement savoir qui ils étaient. Par civilisation mixtèque, nous comprenons le la culture préhispanique a émergé au moyen préclassique et cela s'est terminé avec la conquête espagnole au 16ème siècle.

Cependant, des vestiges archéologiques ont été découverts bien avant ces dates et même les premières cultures remontent à 5000 avant JC. Il occupait la zone dite "La Mixteca", Appelé" Mixtecapan "par le Mexica, une région située entre les états actuels de Guerrero, Oaxaca et Puebla, au Mexique, et signifie en Nahuatl «Pays de la pluie».

La culture mixtec C'est l'un des plus étendus de Méso-Amérique, à commencer par la diversification des peuples de langue ottomane et à partir du moment de leur sédentarisation, principalement avec la culture du maïs.

L'origine mythologique des Mixtèques

Comme d'autres mythologies mésoaméricaines comme les Mexica ou les Mayas, La croyance mixtèque était qu'ils vivaient à «l'ère du cinquième soleil», ce qui signifie dans la vision du monde mésoaméricaine, qu'il y a eu cinq étapes de la Terre depuis sa création.

Dans chacun d'eux, la terre subit une série de destructions et de créations où chaque fois est gouverné par un nouveau soleil.

Selon le mythe de la créationAu début, c'était le chaos sur Terre, où les esprits des forces créatrices volaient. Le début cosmogonique est régi, comme dans les mythes mexicains ou mayas, par la dualité.

Les créateurs étaient deux, Un serpent cerf-jaguar Oui Un cerf-serpent Puma, et ils étaient responsables de séparer la lumière des ténèbres, l'eau de la terre, d'en haut d'en bas, et d'avoir leurs quatre premiers enfants, qui seraient plus tard les dieux créateurs.

L'un d'eux était Neuf vent (également l'un des noms du serpent à plumes), qui a fait un trou dans l'arbre Apoala et a entretenu des relations avec lui, ce qui a entraîné la naissance des premiers Mixtèques et parmi eux, le premier homme, Dzahuindanda, le principal protagoniste de Mythe de la flèche solaire.

Le mythe de la flèche solaire

Ce mythe raconte comment Dzahuindanda a attaqué le Soleil avec ses flèches et le Soleil à son tour, avec ses rayons. Au coucher du soleil, le soleil, mortellement blessé (tachant l'horizon en rouge), se cachait dans les montagnes et pour empêcher son retour et réclamer ses territoires, Dzahuindanda en a amené d'autres à s'installer sur ce territoire.

De cette manière, lorsque le soleil renaissait le lendemain, il ne lui était pas possible d'expulser le peuple de ce territoire, étant le moment où les hommes ont pris le droit de s'emparer de la région par mandat divin.

Une autre variante du mythe de la création mixtèque

Ça existe une autre variante du mythe de la création mixtèque où deux arbres géants dans une grotte d'Apoala, s'aimaient tellement que leurs branches s'entrelacent et leurs racines se rejoignent. De cet amour sont nés les premiers hommes et femmes mixtèques.

Au fil des années et de plusieurs générations, le ville d'Achiutla, lieu où il est né Tzauindanda.

À un moment donné, la création est devenue si grande qu'ils avaient besoin de plus de terres pour vivre, et Tzauindanda a promis qu'il sortirait pour conquérir ceux dont ils avaient besoin, face à qui était nécessaire pour les obtenir.

Au fil des jours, il a vu des terres «fraîches et belles», un endroit où il est resté jusqu'à ce qu'il commence à sentir que les rayons du soleil étaient comme des flèches qui le transperçaient, lui causant plus de chaleur et de soif.

À ce moment là, Tzauindanda a compris que le Soleil était le propriétaire de ces terresAfin de le vaincre, il a commencé à l'attaquer avec ses flèches dans une bataille qui a duré jusqu'au coucher du soleil, où il a vu que le soleil s'affaiblissait et que l'horizon était teint en rouge, jusqu'à ce qu'il se cache derrière les montagnes, gravement blessé.


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